說到宦官,大家第一反應就是歷朝歷代的宦官亂政。感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧!
古代宦官天生就是低人一等的。
他們之所以低人一等，至少有兩方面的原因構成：一是他們奴隸的身份。二是他們殘缺的身體
古代奴隸，主要由兩部分構成：一是戰俘，二是罪人後代。從這裏可以看出，奴隸肯定是低人一等的。
宦官雖然不是戰俘，也不是罪人後代。但是，由於他們做的是服侍人的工作。貴族們是被稱爲“老爺”的，而服侍人的人，都叫做“奴才”。宦官既然是在宮中做服侍人工作的，從傳統意義上來看，他們就是奴隸的身份。
更何況，他們還有一個殘缺的身體。而且他們身體的殘缺，還不是一般的殘缺，而是摘除了他們的生殖器官的殘缺。
對於古代的人來說，有兩件事是無比重要的，一件是祖先無比重要，一件是後代無比重要。古人是祖先崇拜，也是後代崇拜。他們會無限神化自己的祖先，也會無限渴求自己的後代。
宦官沒有了生殖器官，因此也就沒有了後代。不孝有三，無後爲大。也就是說，因爲無後，同時也是對祖先的不孝。從這裏可以看出，宦官的人格是受到極大摧殘的，他們無論在身份上，還是在精神上，都是低人一等的。
然而，就是這樣的宦官，在古代社會，很多時候，卻能夠走上權力的頂峯，掌控朝廷，甚至能夠廢立皇帝。幸虧他們不能做皇帝，要是能做皇帝的話，他們其實有很多機會可以做皇帝的。
那麼，本來低人一等的宦官，爲什麼卻能夠做到這一步呢?
其一，宦官與皇帝靠得最近。
我們知道，誰與皇帝相處的時間多，誰就更容易得到皇帝的信任。
我們還知道，古代的皇帝，由於權力受到約束少，很容易怠政。
因爲有這兩個因素，因此就出現了一種現象：皇帝最相信他的貼身宦官，皇帝經常會聽取貼身宦官的話，皇帝經常會讓貼身宦官代他做事情。
最典型的就是明朝。朱元璋最初把制度設計得好好的，他認爲，宦官是造成朝廷禍亂的一個重要因素。於是，專門立了一塊牌子，不準宦官干政。但是，朱元璋又做了另一個規定，就是取消宰相職位。
這兩項規定，看起來相互之間沒什麼關係，實際上關係很大。由於沒有了宰相，那麼朝廷中的各項事務，都堆到皇帝那兒了。本來，皇帝就是有點貪玩的，現在又把那麼多事情都堆積到他那兒，他怎麼幹得下來呢?幹不下來，必然要找人幫他幹，自然宦官是最合適的。
所以，到了明英宗的時候，明朝的第一個大宦官王振就出現了，他幹着幹着，乾脆把朱元璋樹起來的那塊牌子取了，而且，由此明朝還出現了秉筆太監，幫皇帝寫聖旨，做決策，堂而皇之地干預朝廷的事情。這樣一來，太監的權力怎麼會不變大呢?他們怎麼會不攀到權力的高峯呢?
其二，宦官的權力慾望更強烈。
宦官爲什麼權力慾望更強烈?
首先，他們是低人一等的人。這與他們作爲皇帝寵幸的人的身份是不搭配的。因此，無論如何，他們都要去搶抓權力。只有搶抓權力，他們才能夠改變他們的身份，過上與正常人一樣的生活，甚至是高於正常人的生活。
其次，他是是孤獨的人。他們沒有妻子，沒有兒女，孑然一身。對於他們來說，沒有人關心，沒有人依靠，唯有手中有權力，他們才能夠心裏稍微踏實一點。而這也決定着，宦官有更強的權力慾望。
正是因爲宦官有很大的權力慾望，他們纔會極力追求權力，因而最終才能夠走到權力的巔峯。
其三，宦官不受禮教道德約束。
古代的大臣，一般都是通過讀書，通過參加科舉考試進入仕途的。因爲他們有這樣的學習經歷，因此，“忠孝節義”“仁義禮智信”這樣的禮教道德，是被他們耳濡目染的。他們以後在做官的時候，是要受到這些東西的約束。
但是，宦官大都是沒有讀過書的，也就是說沒有受到過這些禮教道德薰染的。同時，他們既沒有兒女，也不需要管父母，因此，家天下的概念非常淡漠。
當宦官缺乏外在和內心的約束，同時又有非常大的機會接觸並獲取權力的時候，他們怎麼會不拼命地抓住呢?
所以，儘管宦官社會地位非常低下，他們卻很容易就走到權力巔峯。
