還不瞭解：古代重文輕武的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~爲何中國古代統治者大多重文輕武?
華夏自建立以來，存在着等級嚴密的官僚制度。提起官吏，無非就是文官和武官兩種，文官和武官各司其職，只要品級相同就是平等的，然而事實真的如此嗎?
其實不然，歷史上重文輕武的王朝不在少數，可是從古至今不管哪一個國家，重文輕武的結果就是王朝沒落。那當朝統治者爲什麼寧可冒着外患的風險，也要這樣子做呢?
獨尊儒術，排斥武學。
儒家學派最早起源於春秋戰國時期，發展在秦朝時，被秦始皇大力推崇，甚至“焚書坑儒”。
到漢朝，被漢武帝採納，推行”罷黜百家獨尊儒術“的治國理念，開創古代重文輕武的先河，從此以後儒家的思想便成爲中華傳統文化的主流，在其後的王朝裏也被這種觀念深深影響。
儒家注重仁義，不喜歡打打殺殺那一套，擅長以理服人，與武學的“拳頭就是硬道理”相悖，換個說法，儒家的思想與重文輕武的思想是呼應的，也加速了武將退出權力中心舞臺的進度。
對於君主來說，從小學習儒學的文臣受三綱五常的影響，更容易對自己忠誠。而手握兵權的武將，則是一個潛在的威脅。
盛世依靠文治，不管多麼殘酷的戰爭總有結束的一天，最終國家還是要靠文官來打理，如果在這種時刻，還讓武將統領着大軍，還讓他們佔據着軍事貴族的位置，難以保證他還能和文官一樣忠誠。
文官用來壓制武將，可以很有效地防止軍事寡頭出現。在皇帝眼中，真正有威脅的是有軍權的軍事貴族，如果他們有一天想反了，拿着兵符號令三軍，自己的腦袋可就保不住了。
皇帝鑑於這點，更加不會讓自己的政權受到限制，從而重用文官，預防軍事貴族奪權，削弱地方實力，加強中央集權，減少分裂隱患。在這種時代背景下，全社會的武風和血性被磨滅，文風被上層大力推行，文人的地位被高度認可。
2.君主擔心武將擁兵謀朝篡位。
歷史上武將推翻皇位的例子不在少數， 宋太祖也是通過陳橋事變建立了宋代，起初他並不在意這些事情，某一天趙普找到宋太祖,建議他馬上撤掉石守信和王審琪。
宋太祖疑惑不解，說：“這是我的義社十兄弟,怎麼可能謀反我呢?”趙普說：“他們自己不會,不代表他們的手下不會，況且這兩人根本管不住手下!”
趙匡胤覺得是趙普形容得過於嚴重,他覺得不過區區幾個下屬,難道還管不着嗎?而且宋太祖對他們很器重，他並不覺得自己會有被反的危險。趙普冷笑道：“周世宗也很器重自己的手下，周世難道也管不住他們嗎?”
趙匡胤如臨大敵，當年自己也是深受周世宗器重 ，最後自己被手下推上皇位,背叛了周世宗。
宋太祖被嚇得冷汗直流。這裏還流傳着一個“杯酒釋兵權”的典故，據說在公元961年，宋太祖設宴邀請自己的結義兄弟們，這些兄弟都是當年讓他當上皇帝的功臣，同樣也是中央軍力力量的高級官員。
宴席期間，宋太祖和這些兄弟們推杯換盞，回憶過去的高光時刻，一時之間好不熱鬧。可這個時候，宋太祖放下了酒杯，滿臉都寫着鬱悶，幾個兄弟很疑惑，問大哥高興的日子爲何滿臉愁容。
他長嘆道，“你們別看我現在做了皇帝，萬人之上吶，其實還不如當一個節度使。”衆兄弟不解，想不通大哥黃袍加身，怎麼還羨慕起節度使來了。宋太祖說：“可是我這個位子，榮華富貴享之不盡，哪個人不想要呢?”
他看向兄弟們語重心長地說，“如果有一天別人把黃袍穿在你身上，你是推還是不推呢?”
這話一出，幾個兄弟嚇得跪倒在地，紛紛祈求給指條出路，宋太祖很滿意，暗示他們告老還鄉。隔天，這些人頭痛的頭痛，腰疼的腰疼，請求病退，全部退出中央。
爲了鞏固皇權，把權力集中在自己的手中，各個朝代的皇帝都會在國家穩定後削弱武將的軍事實力，他們忌憚這些人手中的實權，因此培養兩派，讓文官和武將互相爭鬥。
皇帝在篩選武將人選的時候，有很嚴格的標準，武將除了有高超的本領和帶隊的能力，還一定要有很強的忠君思想。就算武將帶兵出征後，皇帝還會用各種手段，去制約這個人，讓他無法獨斷專行。
對於官位比較低的武將，一般給他設置很多的副將，分散他的主權，就算要調兵也得需要所有人都同意才行。對於官位高的武將，皇帝設置監軍監督他，看他有沒要忤逆之心，如果武將有造反的心思，也能第一時間瞭解，趁早解決。
3.文官學武，武官學文。
每個朝代發展到後期，國家安定，社會和諧，武將不需要參加大規模的戰役，處境自然大不如前，他們失去了統領大軍的優勢，不被重視處處受限。
在這種階段，君王爲避免武將掌握太多的兵權，採取用文臣來統領大軍的政策，治理大軍的工作就交到文官的手上。
不過由於部分外敵的入侵，當朝那些沒有帶隊打仗經驗的文官，初次上任較爲棘手，並未取得較好的成績。
文官爲了能夠統領好大軍，也便於鞏固自己的地位，開始勤加學習兵書兵法，以此來加強自己的軍事能力，往往在學習一段時間後，也能帶好大軍打仗了。
社會安穩的時候，有才能的文臣加上本身的學識，不僅能夠幫助君主管理國家，還能在國家遭到外敵侵犯的時候，帶領三軍抵抗外敵，保家衛國，這也就更加重了君主對自己的重視。
文臣學習兵法的同時，武將也不甘示弱，也想要得到上面的重視，便投身於學習文學之中。但是這樣做也有弊端，有些武將學習文學時太過癡迷，導致自己的打仗能力急速下降，大軍戰鬥力也隨之大打折扣。
究其根本，文臣學兵法是剛需，他必須得把大軍管理好，不然只能被外敵欺侮，還會落下個欺君之罪。反觀武將學文，只是爲了迎合君主的喜好，顧不得自己的本職工作，也很難成爲真正的成爲文官，幫助君主去管理江山設計。
往往到了後期，武官沉迷學文導致大軍戰鬥力下降，而文臣專研兵法，本身不斷精進的軍事技能，後期統治者不得不重用文官。
自古以來幾乎沒有朝代能夠很好平衡文官和武官的地位，歷代皇帝出於維繫江山穩固的需要，勢必奉行“重文輕武”的政策，畢竟和平時間遠遠大於戰爭時間。
開國皇帝在最初打江山的時候重用武將，是因爲這正是用人之際，而到了穩定時期，就必須重用文官來幫助自己管理國家，這個時候武將基本上沒什麼作用了，聰明點的卸下盔甲，告老還鄉，倒黴的便落了一個“狡兔死，走狗烹”的結局。
一些統治者比起外敵，他們更怕內亂，往往重文輕武，用文官去壓制武將，其實站在他們的角度看待這件事情，事情又變得很好理解，沒有哪個統治者會去重用武將的，這樣做的後果就是讓自己陷入危險，而人大部分是利己的，尤其是帝王這種身份特殊的。
人不寐，將軍白髮征夫淚，其實，只要國家安定，百姓豐衣足食，這就是最好的局面。
