首頁 > 歷史人物 > 帝王將相 > 元文宗圖帖睦爾簡介 元代最重視文教的統治者

元文宗圖帖睦爾簡介 元代最重視文教的統治者

來源:飛飛歷史網    閱讀: 2.94W 次
字號:

用手機掃描二維碼 在手機上繼續觀看

手機查看

元文宗孛兒只斤圖帖睦爾(1304~1332),諱名圖帖睦爾,蒙古族,元朝第八代皇帝,1328年—1329年在位;後復位,在位時間爲1329年—1332年,在位時間共計5年。元武宗海山次子,明宗之弟。圖帖睦爾是武宗之子,明宗的弟弟。泰定帝死後被擁立爲皇帝。他可謂一個陰謀家,首先篡奪應由阿速吉八繼承的皇位,之後又消滅了正宗皇太子阿速吉八斬草除根。然後又陰謀害死了哥哥明宗和世剌。

雖然圖帖睦爾一生充滿陰謀,但他還是對文教有一定的重視,也作過幾首詩,所以廟號爲“文宗”。但他大肆推崇佛教,耗費大量錢財,權臣燕帖木兒專政,矛盾尖銳,加上長期的皇室鬥爭。最終把元朝送入了崩潰的境地

天曆之變致和元年(1328)七月,泰定帝死,知樞密院事燕鐵木兒在大都發動政變,謀立武宗子爲帝,遣使至江陵迎接入都。八月,樑王王禪、丞相倒剌沙等擁立泰定帝子阿速吉八於上都,發兵攻大都。九月,圖帖睦爾接帝位於大都,改元天曆,在燕鐵木兒及其所屬欽察軍團和一部分武宗舊部的支持下,[1-5]擊敗王禪、倒剌沙等,取上都;接着又調兵平定了四川、雲南的反對集團。天曆二年(1329),武宗長子和世瓎在和林北即帝位,是爲明宗。當明宗南行至上都附近的旺忽察都(在今河北張北縣北)時,名義上已遜位的圖帖睦爾與燕鐵木兒前往迎接,伺機毒死明宗。於是圖帖睦爾復於八月即位於上都。次年,改元天曆,史稱天曆之變。

元文宗圖帖睦爾簡介 元代最重視文教的統治者

歷史功績

他在位期間,創建奎章閣,編修《經世大典》,頗有意於興文治。元代官修政書。又名《皇朝經世大典》。元文宗至順元年(1330)由奎章閣學士院負責編纂﹐趙世延任總裁﹐虞集任副總裁﹐次年五月修成。全書八百八十卷﹐目錄十二卷﹐附公牘一卷﹑纂修通議一卷。據《元文類》所收《經世大典序錄》記載﹐全書分爲十篇:君事四篇﹐即帝號﹑帝訓﹑帝制﹑帝系﹐別置蒙古局負責修纂﹔臣事六篇﹐即治典﹑賦典﹑禮典﹑政典﹑憲典﹑工典﹐各典復分若干目。

該書體例﹐參考了唐﹑宋會要﹐而有所創新。如工典篇分爲宮苑﹑官府﹑倉庫﹑城郭﹑橋樑﹑河渠﹑郊廟﹑僧寺﹑道宮﹑廬帳﹑兵器﹑鹵簿﹑玉工﹑金工﹑木工﹑摶埴之工﹑石工﹑絲枲之工﹑皮工﹑氈罽﹑畫塑﹑諸匠二十二目﹐多爲唐﹑宋會要所無。各篇﹑目正文之前﹐均有敘文說明其內容梗概﹐或變革之因﹐或設立宗旨﹐便於讀者瞭解﹔這種編纂方法亦較唐﹑宋會要爲勝。其所依據﹐多爲中朝及外路各官府文件﹐但將蒙古語直譯體改爲漢文文言﹐並刪去了公文中的吏牘繁詞。

該書明初修《元史》時多有引用﹐《永樂大典》亦予輯錄。正統六年(1441)﹐尚見於楊士奇所撰《文淵閣書目》﹐但已殘缺。萬曆三十三年(1605)孫能傳﹑張萱撰《內閣藏書目錄》﹐該書未列﹐想已遺佚。今人所見該書遺文﹐除《元文類》所收《經世大典序錄》及中華書局影印《永樂大典》殘本中存留的一部分外﹐尚有《廣倉學宭叢書》所收之《大元馬政記》﹑《元代畫塑記》﹑《大元氈罽工物記》﹑《大元官制雜記》﹑《元高麗紀事》﹐均爲前人從《永樂大典》輯出﹐總約十餘卷﹐還不及全書百分之二三。《經世大典》尚存的這部分文字﹐內容涉及市糴糧草﹑倉庫﹑招捕﹑站赤﹑急遞鋪﹑海運﹑高麗﹑緬甸等事﹐爲研究元代社會經濟﹑政治﹑軍事﹑工藝技術﹑中外關係的重要資料。

個人功過

在文化方面,文宗作出了很大的貢獻,他重視文治,爲文化的發展作出了很大的貢獻。他在位期間,創建奎章閣,編修《經世大典》,爲研究元朝的歷史提供了一筆寶貴的財富,但元文宗崇尚佛教,走向極端,一是帝師的規格太高,二是某些徒屬依權恃勢,爲非作歹,三是濫做佛事,耗資巨大,四是干預朝政,五是創立廣教總管府,以掌僧尼之政,全國共設置16所,“秩正三品”。僧尼可免一切差徭,而其它宗教則奉行祖制。當時色目人在朝廷上的政治勢力被削弱,而欽察官僚集團則權勢大增。燕鐵木兒擅權恣縱,政事一決於他,故顯現出了不少弊端,貴族統治集團內部的矛盾也一直很尖銳。

元文宗圖帖睦爾簡介 元代最重視文教的統治者 第2張

元文宗的家庭

父親:元武宗海山

母親:唐兀氏

配偶:弘吉剌.卜答失裏

子女

長子:阿忒納答剌(早夭),由卜答失裏皇后所生

次子:古納答剌(後改名燕帖古思,被元惠宗流放致死),由卜答失裏皇后所生

三子:太平衲(早夭),由卜答失裏皇后所生

卜答失裏皇后也被元惠宗流放致死。