其實古代的計時方法可以說是西周時就已使用。對古代怎麼計時很感興趣的小夥伴們，今天小編帶來詳細的文章供大家參考哦，一起來看看吧。
漢代命名爲夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點爲子時，一至三點爲丑時，三至五點爲寅時，依次遞推。
宋以後把二十時辰中每個時辰平分爲初、正兩部分，這樣，子初、子正、醜初、醜正......依次下去，恰爲二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。出現於先秦。晝夜各五分。據《隋書.天文志》，晝爲朝、禺、中、晡、夕，夜爲甲、乙、丙、丁、戊(後用五更來表示)。
其名稱爲晨明、朏明、旦明、蚤(早)食、宴(晚)食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣(懸)東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。即把晝夜分成均衡的一百刻。其產生與漏刻的使用有關。可能起源於商代。漢時曾把它改造爲百二十刻，南朝梁改爲九十六刻、一百零八刻，幾經反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定爲正式的制度。
一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半(或叫夜分)，夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明——這是天已亮的時間。古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食;晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。(北京時間23時至01時)。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。(北京時間01時至03時)。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。(北京時間03時至05時)。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。(北京時間05時至07時)。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，(北京時間07時至09時)。
【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱爲隅中。(北京時間09時至11時)。
【午時】日中，又名日正、中午等：(北京時間11時至13時)。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西爲日跌。(北京時間13時至15時)。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：(北京時間15食至17時)。
【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意爲太陽落山的時候。(北京時間17是至19時)。
【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑。天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。(北京時間19時至21時)。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們也已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。(北京時間21時至23時)。
前半夜11時至1時爲“子時”，午夜1時至3時爲“丑時”，後半夜3時至5時爲“寅時”，早上5時至7時爲“卯時”，上午7時至9時爲“辰時”，9時至11時爲“巳時”，11時至下午1時爲“午時”，中午1時至3時爲“未時”，晚上7時至9時爲“戌時”，9時至11時爲“亥時”。每個時辰各佔兩個鐘頭。可見“從巳時直殺到未時”相當於現在的“從上午9時直殺到下午3時”。
把一夜分爲五更，按更擊鼓報時，又把每更分爲五點。每更就是一個時辰，相當於現在的兩個小時，即120分鐘，所以每更裏的每點只佔24分鐘。由此可見“四更造飯，五更開船”相當於現在的“後半夜1時至3時做飯，3時至5時開船”。“五更三點”相當於現在的早晨5時又72分鐘，即6時12分，“三更四點”相當於現在的午夜1時又96分鐘，即2時36分。
漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層，均有小孔，可滴水，最後流入受水壺，受水壺裏有立箭，箭上刻分100刻，箭隨蓄水逐漸上升，露出刻數，以顯示時間。而一晝夜24小時爲100刻，即相當於現在的1440分鐘。可見每刻相當於現在的14.4分鐘。所以“午時三刻”相當於現在的中午1時43.2分
古人將夜裏的時間還分爲更和點
一夜等分爲五更，一更也等於現在的二個小時，從晚上七時開始起更，一更指七時至九時，二更指九時至十一時，三更指十一時至次日凌晨一時，四更指一時至三時，五更指三時至五時。
古人把一晝夜分爲12個時辰，用12地支表示，每個時辰等於現代的二個小時。古時與現時對照：子時從夜間十一點到次日凌晨一點，丑時從一點到三點，寅時從三點到五點，依此類推，每隔兩小時分別爲卯時、辰時、巳時、午時、未時、申時、酉時、戊時、亥時。
“更天”前最大的數字是五，是指三時至五時。
