樑思成是我國著名的建築家，也是我國近代史上的建築宗師，他在建築上的成就極高，同時樑思成也是保護古建築的先驅。在建築界有這樣一句話，錯批一人，中國丟失了很多名城，這就是在說樑思成。
樑思成照
樑思成是著名思想家梁啓超的兒子，但是樑思成沒有繼承父業，也是對建築產生了濃厚的興趣。他不但轉眼中國古建築，還在國外進修，到過世界各地考察過世界各地的建築，以此來完善自己的經驗和理論。
而樑思成保護古建築還有一段美談。在解放軍要攻打北京城的時候，樑思成和林微因夫婦當時就在北京城裏面。這個時候樑思成已經是我國最爲著名的建築家了，這天他的家中來了兩個人，這兩個人的身份是解放軍的軍官。
這兩個人的到來讓樑思成夫婦非常納悶，不知道他們到這裏的目的，於是請他們進屋了。這兩個人進屋後拿出了一張北京的軍事地圖，希望樑思成能在這裏描繪出哪些古建築是需要保護的，這樣可以避免攻城的時候避免被毀掉。
樑思成夫婦聽了之後大受感動，於是樑思成拿起一支紅色鉛筆，開始在地圖上勾畫起來，不久就被他全部標出來。在北京和平解放以後這件事情被外界知道了，引起了人們的重視，樑思成也因爲這樣的義舉，也傳爲佳話。
樑思成的一生都在爲保護全國的古建築而努力，很多古建築到現在還存在，都有樑思成的功勞。
建築學家樑思成的學生都有哪些
樑思成一生有很多學生，他教出的學生有好幾位都很有名，現在小編爲大家介紹幾位。
羅哲文先生照片
第一位爲大家介紹的樑思成的學生是羅哲文，四川人，年僅十六歲就進入中國營造學社學習，樑思成從美國學成歸來，最早就是在這個學社工作，羅哲文跟着樑思成學習建築學理論知識，樑思成非常關心羅哲文，樑思成的夫人還親自來幫羅哲文補習英語，畢業後在中國建築研究所工作，後來和文物保護結緣，致力於中國古代建築的保護，深得樑思成保護文物思想的精髓，北京地區的古建築，在他和一幫文物保護學者的努力下，得到最大的保護。
第二位樑思成的學生是周幹峙，是1952年清華大學建築系畢業的學生，那時樑思成在清華大學任教，正好是他的老師，畢業後的周幹峙一直從事城市規劃建設，負責過西安市、天津市、深圳市等城市的規劃設計，原是建設部副部長，是中國城市規劃法的主要起草人之一。
排在第三介紹的樑思成的學生是陳志華和樓慶西，兩人放在一起是因爲二人的經歷非常相似，和周幹峙是同一年畢業於清華大學建築系，之後一直在清華大學任教。兩人和劉秋香一起組建關於鄉土建築的研究小組，在長達十餘年的時間裏，對十幾個古村落進行考察，研究和保護鄉土建築，是該領域的先行者。
樑思成北京城牆保護計劃是什麼
樑思成是建築學方面的大師，同樣他也繼承了他父親的優點，即心懷祖國，有遠見。所以，在當時那個劫後重生，到處準備重建的年代，樑思成與北京的淵源關係便產生了。
樑思成照
北京作爲祖國的首都，樑思成同樣對它充滿了熱愛。他曾經立志將北京建造成爲一個世界性的文化博物館，因爲這裏的古代建築實在是太多了。同時，樑思成也是第一個從整體出發，以城市規劃的角度來分析整個北京城的建築。也就是說，在二十世紀七十年代，樑思成就已經考慮到了北京市的交通擁擠，以及空間安排是否合理的問題。
但北京並沒有按樑思成所想的那樣進行改造。相反，在當時，它卻按照來自蘇聯專家的建議，爲了發展，拆除了大量的古代建築，甚至連有着八百年歷史的永定門都給拆除了。樑思成爲北京留下了太多的眼淚，他規劃的一座美麗的北京城，就這樣眼睜睜地親眼看着被破壞了。在北京這座城市的修建方面，樑思成曾經說過這樣一句話:“北京是個文化建築集中的城市，不宜發展工業，最好像華盛頓那樣是個政治文化中心，還兼羅馬，雅典那樣的‘古蹟城’使北京成爲招攬世界遊客的“旅客城市”。不過，最終樑思成對北京的這一設想還是沒有被採用。
樑思成與北京的關係除了與整個城市規劃有關之外，如今北京城內的很多建築，也都是出自樑思成之手。當時新中國剛剛成立的時候，天安門城樓的設計便是讓樑思成來完成的，以及後來爲了紀念在抗日戰爭中死去的戰士，而設立的人民英雄紀念碑，也都是樑思成在北京的傑作。
著名建築歷史學家樑思成的名言有哪些
作爲建築行業的大師，樑思成不僅僅將自己的一生都投入到了建築事業中，同樣，他還是一位心懷祖國的愛國人士。至今，樑思成留下的很多名言都被後人一直傳誦着。
樑思成工作照
對於樑思成來說，建築不僅僅是讓人看的，同樣它還能彰顯一個民族的風格。這一觀點在樑思成名言“中國建築之個性乃即我民族之性格，即我藝術及思想特殊之一部，非但在其結構本身之材質方法而已”就可以看出。另外，在樑思成名言“一個東方老國的城市，在建築上，如果完全失掉自己的藝術特性，在文化表現及觀瞻方面都是大可痛心的。因這事實明顯的代表着我們文化衰落，至於消滅的現象”中，這句話也表明樑思成作爲一名學者，身上少有的一種責任感和價值感。可以說，樑思成受他父親梁啓超的影響還是很大的。
這句“橋是那麼偉大，但也能嬌小嫵媚。秦少游爲“鞦韆外綠水橋平;東風裏，朱門映柳”的絢麗景色所動，李肩吾愛看“直下小橋流水，門前一樹桃花”，歐陽修更痛快，他偏喜歡“獨立小橋風滿袖”，多麼瀟灑!”，它也是樑思成的名言之一，受林徽因的影響，樑思成對於文學也充滿了熱愛，他的這句名言也表現出樑思成對名利的淡泊，對大自然的熱愛。不僅如此，樑思成也給建築業的人留下了這樣一句話，“建築師的業是什麼?直接地說是建築物之創造，爲社會解決衣食住行三者中住的問題，間接地說，是文化的紀錄者，是歷史之反照鏡。所以你們的問題十分地繁難，你們的責任十分地重大”，這句樑思成的名言也是他對建築師的諄諄教導，同樣體現了樑思成高度的責任感，還有他那遠見的卓識。
著名建築歷史學家樑思成墓在哪裏
樑思成死於1972年，去世時還頂着“反革命分子”的帽子，直到文革結束後，爲他平反，因爲他之前任過全國人大常委，所以將他的骨灰存放在八寶山的骨灰堂。骨灰堂是八寶山公墓區一部分，骨灰堂有很多小格子，劃分爲不同的廳室，何人放在哪裏都是有規定，一般是根據生前的職級或對，因此，可以根據骨灰盒所處的位置大致瞭解此人生前的級別。總的說來，骨灰盒的主人都爲新中國成立或建設做出積極貢獻。
樑思成墓
樑思成墓的旁邊就是妻子林徽因之墓，二者只有一步之遙，公墓區分爲墓區和骨灰堂，林徽因的墓在八寶山的墓區，她早於樑思成去世，她的墓是由樑思成親自設計的，上面書寫着八個簡單的大字：“建築師林徽因之墓”，沒有過多的修飾，正如生前的她——簡單高雅。林徽因能夠在八寶山安息就是因爲她是設計國徽和人民英雄紀念碑的主要設計者。如今看到的林徽因墓是2003年重建的，當年的墓在文革期間被損毀。
樑思成墓所處的位置是八寶山公墓區，這裏是我國最高級別的公墓，到現在有五十多年的歷史，此處環境優美，松柏環繞，每年都有很有人前來拜祭，最開始稱爲北京市革命公墓，後來周恩來親自將此處更名爲“八寶山革命公墓”，據說是此處的山坡上有八種礦物質，曾是明朝時期的護國寺。
樑思成和其妻子林徽因故居在哪裏
樑思成和林徽因的愛情故事常是世人津津樂道的一段傳奇，樑思成與林徽因有相同的家庭背景和文化背景並且曾一同留學海外多年，留學期間，二人相依爲命、互相幫助，而且由於中途傳來了林徽因父親林長民辭世的噩耗，樑思成作爲林徽因唯一的依靠給了林徽因許多溫暖，二人也終在留學期間結爲夫妻。
樑思成林徽因故居舊照
回國後兩人先是一起任教於東北大學，後來回到北平清華大學任教，這期間樑思成和林徽因夫婦租住與北總布衚衕3號四合院內，而這一寓所也因爲對中國建築學做出卓越貢獻的樑思成和林徽因夫婦而有了特殊的意義，同時，樑思成林徽因故居之四合院，也成爲當時北京文藝界人士經常聚會和進出的場所，也由當時著名作家錢鍾書戲稱爲“太太的客廳”。
樑思成林徽因故居曾經在夫婦二人風華正茂之時請來過許多著名人物，譬如哲學大師朱光潛、金嶽霖、胡適，以及著名文學家沈從文、徐志摩、林語堂等人，談論的話題非常豐富，而且自由、浪漫的文藝氣息以及非常有女性魅力的林徽因吸引了很多文藝界人士的光顧。
就是這樣一處極具紀念意義的場所最終還是沒能逃脫拆遷的命運。2009年，樑思成林徽因故居北布衚衕由於涉及商業利益而被人部分拆除，雖然之後由於社會輿論和文藝界的關注而被制止，但經過兩年保護和拆遷的爭辯之後，最終還是由於商業利益被拆除，引起了社會的強烈關注。
