朱安，魯迅的原配夫人，1878年6月生於浙江紹興。祖上曾做過知縣一類的官。在這樣的家庭環境中長大的朱安，雖然識字不多，但是懂得禮儀，性格溫和，待人厚道。因爲魯迅是長子，自從魯迅父親去世以後，魯迅的母親就開始爲魯迅的婚事操心。老太太喜歡朱安聽話順從的品性，決定娶來給自己的大兒子魯迅做媳婦。1901年4月3日，魯迅母親在沒有徵得兒子同意的情況下，貿然去朱家“請庚”。結果在兩個年輕人根本都不認識的情況下，由雙方父母作主，定下了決定朱安一生命運，並給魯迅和朱安帶來痛苦終生的婚姻大事。
人物生平
早年生活
1878年，紹興城一戶姓朱的商人家中添了個女孩，取名爲“安”。朱安和舊中國很多中上家庭的女子一樣，從小被教養成一個切合傳統要求的典型：脾氣和順，會做針線，擅長烹飪，不識字，小腳。朱安四五歲的時候，有一天被帶進一個小房間，大人讓她脫了鞋襪，把腳浸在一盆暖水中。過了一會兒，她的媽媽和兩個女傭人或親戚把她按住，拿出特別編制的長棉布條，把她的四隻腳趾向腳底屈折，用溼布條一層一層地裹起來，接着又把她的腳跟拼命往前拉，這樣就裹成了“三寸金蓮”的雛形。朱安痛得尖叫起來，但隨着她的哭聲是母親的訓誨：所有好人家的女孩都得纏足。她只要看看媽媽和家中其他女人，就知道這是事實，沒有一個是例外的。
這樣的女性本來是不會引起公衆注意的，但中年以後的朱安卻曾是記者爭相採訪的對象，她1947年去世時報上也有報道。爲什麼會有這樣的情況呢?原因很簡單：舊式女性在死後留名，十居其九是因爲與她們有關聯的男人，而在朱安來說，這個男人是她的丈夫——魯迅。
遲遲訂婚
1899年，通過親戚的斡旋，朱安議婚的對象是一名周姓前任官員的長孫。這位周老爺當過京官，後來因爲科場賄賂而鋃鐺入獄，家道中落。他的長孫十八歲，在南京一間新派學堂唸書。紹興傳統以妻子比丈夫大兩三歲爲佳，所以兩人算是相當匹配，惟一的缺憾是，周家經濟頗爲拮据。但是畢竟他們在紹興還算是體面人家，對“老姑娘”朱安來說，這可能是最理想的安排了。
1901年似乎是他們成親的好時間，因爲紹興慣例婚禮多半在冬季舉行，而朱安的未婚夫魯迅又將在同年年底畢業，算得上雙喜臨門。不料就在這個時候，魯迅拿到赴日本留學的獎學金，因此朱家想看到女兒成家的希望又落空了。但從另一個角度看，他們當然也願意未來女婿出洋留學，因爲朱安的未婚夫身份提高了，對她也是一份光榮。
魯迅在1902年3月離開中國，除了兩次短暫回家外，在日本一直逗留到1909年。魯迅通過他母親，向朱家提出一項要求，更教他們增添了憂慮：周樹人要朱安放腳，然後進學堂讀書。對思想保守的朱家來說，這實在嚇了他們一跳。但這爲朱安的婚事蒙上了一層陰影。雖然周老太太對未來媳婦很滿意，但誰也不能預料留學在外的激進青年會採取什麼行動。1903年魯迅回家探親，身穿西服，辮子已剪了，這似乎都不是好徵兆。不過他始終沒有提出要退婚，雖然周家也沒有安排把朱安迎娶過門。
倉促完婚
1906年7月6日(光緒三十二年農曆丙午六月初六)魯迅在日本被母親騙回老家完婚。
婚禮完全是按舊的繁瑣儀式進行的。魯迅裝了一條假辮子，從頭到腳一身新禮服。周家族人都知道魯迅是新派人物，估計要發生一場爭鬥，或者還會釀成一種出人意料的奇觀，於是便排開陣勢，互相策應，七嘴八舌地勸誡他。然而讓他們想不到的是，一切都很正常，司儀讓魯迅幹什麼，他就幹什麼，就連魯迅的母親也覺得很異常。
轎子來了，從轎簾的下方先是伸出一隻中等大小的腳，這隻腳試探着踩向地面，然而由於轎子高，一時沒有踩在地面上，繡花鞋掉了。這時，一隻真正的裹得很小的腳露了出來。原來，這位姑娘聽說她的新郎喜歡大腳，因此穿了雙大鞋，裏面塞了很多棉花，本想討新郎的歡心，沒想到剛上場就敗露了。這似乎預示着她以後一生的不幸。
一陣忙亂之後，鞋又重新穿上了。姑娘終於從轎子裏走了出來。她身材不高，人顯得瘦小，一套新裝穿在身上，顯得有些不合身。在族人的簇擁和司儀的叫喊聲中，頭蓋被揭去了。
魯迅這才第一次打量他的新娘。姑娘的面色黃白，尖下頦，薄薄的嘴脣使嘴顯得略大，寬寬的前額顯得微禿。新人朱安是魯迅本家叔祖周玉田夫人的同族，平日似乎跟魯迅的母親談得挺投機，親戚們都稱她爲“安姑”，大魯迅3歲。
完婚的第二天，魯迅沒有按老規矩去祠堂，晚上，他獨自睡進了書房。第三天，他就從家中出走，又去了日本。
獨守空房
原來，25歲的魯迅其時正在日本東京開始他的文學活動，忽然家裏接二連三地催促他歸國，有時一天來兩封信，說是他母親病了。待魯迅焦灼不安地回到故鄉，才知道這是一場騙局。原來他家裏聽到一種謠言，說魯迅跟日本女人結了婚，還領着孩子在東京散步，因此急着逼他回國完婚。
朱安在新房中獨自做着各種各樣的猜測，眼淚不停地流着，她不知所措，不知自己做錯了什麼。作爲一箇舊時代的女人，沒有文化的女人，在這場婚姻中，她一開始就處於最被動的地位。從這一天起，她的命運就和周家聯繫到了一起，然而她名義上的丈夫的一切又似乎與她無關。魯迅僅僅跟她維持着一種形式上的夫妻關係。她在紹興陪伴婆婆孤寂地度過了13個年頭。
痛苦對雙方都是重創。魯迅多次對友人說：“她是我母親的太太，不是我的太太。這是母親送給我的一件禮物，我只負有一種贍養的義務，愛情是我所不知道的。”
孤獨地來孤獨地走。1947年6月29日，朱安孤獨地去世了，身邊沒有一個人。她在這個世界上生活了69個春秋，孤獨地度過了四十多個漫長的歲月。
荒漠婚姻
1919年11月，紹興老屋由新臺門六房聯合出賣給紹興大地主朱閬仙，母親、朱安和周建人一家需要北上，同時周作人一家也來到北京，於是魯迅買了北京西直門內八道灣11號這一處院子，全家搬了進去，建立了一個大家庭。這所宅院是那種老式的三進院，外院是魯迅自己住以及門房和堆放書籍雜物的倉房，中院是母親和朱安住，裏院一排正房最好，是周作人和周建人兩家分住。
全家雖然團聚了，然而魯迅與朱安仍然形同路人。魯迅也考慮過離婚，但那個年代，被休的女人是備遭人們鄙夷和唾棄的，情形大都十分悲慘。
隨夫搬家
1923年夏
魯迅和周作人兄弟二人反目。在這種情況下，魯迅決定搬家。魯迅徵求朱安的意見：是想回孃家還是跟着搬家?朱安堅定地表示，願意跟着魯迅。
幾個月後魯迅買了阜成門內西三條衚衕21號的住宅，搬了進去。不久，周老太太也搬出八道灣同大兒子同住。
家庭經濟開支交朱安掌管。主持家務的朱安每天只有早午晚同魯迅有三句日常的、每天一樣的對話，此外，他們就很少有能夠一起敘談的可能了。她愛丈夫，忠誠於丈夫，一切寄託於丈夫身上，但是她不懂得他的心，不懂得他的事業。他們甚至將一隻箱子和箱蓋分兩處擺放，一處放洗好的衣服，一處放要洗的髒衣服，爲的是將接觸減到最少。
雖然她的內心十分痛苦，但她對魯迅，對許廣平毫無怨恨之意，她對別人提起大先生，總是反覆說，大先生對她不錯。
魯迅每次買回點心來，總是先送到母親那裏，請她老人家挑選，次即送朱安，由她挑選，然後拿回自己吃用。
朱安在感情上是十分孤獨的。有一次她向周老太太說她做了一個夢，夢見大先生領着一個孩子來了，她說夢時有些生氣，但周老太太對朱安的生氣不以爲意。因爲周老太太對自己的大兒子和許廣平的事還是很高興的，並且早就盼望有一個小孩在跟前“走來走去”。朱安不無悲涼地說，大先生一天連句話都不和她說，她又怎麼會有自己的孩子呢?
後來聽說許廣平有了身孕，朱安絕望了，她認爲即使大先生不喜歡她，她像蝸牛一樣慢慢地爬，總會爬上去。可是連這個機會也沒有了，她只好侍奉娘娘(周老太太)，給娘娘養老送終了。但她畢竟是個善良單純的女性，不久，她就釋然，對人說，大先生的兒子也是她的兒子，等她百年後，她的兒子自然會給她齋水，不會讓她做孤魂野鬼的。
丈夫去世
1936年魯迅先生去世後，朱安和周老太太的生活主要由許廣平負擔，周作人也按月給一些錢。但周老太太病逝後，朱安就拒絕了周作人的錢，因爲她知道大先生與二先生合不來。由於社會動盪，物價飛漲，朱安的生活十分清苦，每天的食物主要是小米麪窩頭、菜湯和幾樣自制的醃菜，即使這樣，也常常難以保證。朱安生活困難的消息傳到社會上後，各界進步人士紛紛捐資，但朱安始終一分錢也沒有拿。她寧願受苦，也不肯輕易接受別人的饋贈。一次，有個報館的人願贈她一筆錢，條件是隻要交給他魯迅的遺作。她當場表示“遜謝不收”。同時也拒絕提供魯迅先生的任何遺作。
禮對姐妹
不久，又有個藝術團體的理事長要送她一筆錢，她“亦婉謝”。她說自己的生活“雖感竭蹶，爲顧念汝父名譽”，“故寧自苦，不願苟取”。這反映出，她是個有原則的人，是一個有骨氣的女人。正是由於朱安的悉心照料，魯迅在北京的故居和遺物才得以完整保存。
朱安將許廣平看做姐妹，視周海嬰如己出。周海嬰在書中不無深情地回憶道，魯迅先生逝世的當月，朱安就託人轉告他們母子，歡迎他們搬去北平與其同住。她說：“許妹及海嬰爲堂上所鍾愛，倘肯朝夕隨侍，可上慰慈懷，亦即下安逝者。”她“當掃住相迓，決不能使稍有委曲(屈)”，還願意“同甘共苦扶持堂上，教養遺孤”，她不但將他們母子兩人的住房都做了安排，甚至還說“倘許妹尚有躊躇，盡請提示條件”，她“無不接受”。她的爲人坦蕩和對許廣平母子二人的體貼，周海嬰多年之後提起仍感懷不已
慈對子女
對於周海嬰，朱安表現出慈母般的關愛
當海嬰十五六歲時，她開始直接給他寫信。有一次在信中提出：“你同你母親有沒有最近的相片，給我寄一張來，我是很想你們的。”直至病危臨終前，她還念念不忘他們母子倆。從心裏她是把海嬰當做了自己的香火繼承人。她愛她的大先生，她忠於她的大先生，她將大先生的親人當做了自己的親人!
孤獨終老
臨終前
她淚流滿面地說，希望死後葬在大先生之旁。她想念大先生，也想念許廣平和海嬰。
1947年6月29日凌晨，朱安孤獨地去世了，身邊沒有一個人。
朱安的墓地設在西直門外保福寺處，沒有墓碑。她在這個世界上生活了69個春秋，孤獨地度過了四十多年的漫漫歲月。
