王十朋(1112年11月9日—1171年8月6日)，字龜齡，號梅溪，溫州樂清人。南宋著名政治家、詩人，愛國名臣。下面本站小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。
紹興二十七年(1157年)他以“攬權”中興爲對，被宋高宗親擢爲進士第一(狀元)。官祕書郎。曾數次建議整頓朝政，起用抗金將領。孝宗立，累官侍御史，力陳抗金恢復之計。歷知饒、夔、湖、泉諸州，救災除弊，有治績，時人繪像而祠之。乾道七年(1171年)，王十朋逝世，年六十。紹熙三年(1192年)，追諡“忠文”。有《梅溪集》等。
主要成就
政治
王十朋任祕書省校書郎時，力排和議，並抨擊三衙兵權過重，諫罷楊存中兵權，奏請起用張浚。孝宗詔百官陳事務，他上《應詔陳弊事》札子，指出百官“盡其官不履其職”，同時指出皇帝有任賢、納諫、賞罰三大職事，並未做好。隆興元年任侍御史時彈劾當朝宰相史浩及其黨羽史正志、林安宅，並使之罷職，震動朝野，人稱頌王十朋郎爲真御史。王十朋守饒州期間，宰相洪适，饒州人。回鄉拜訪王十朋，竟提出以放學宮地擴建私宅後花園，王十朋毅然拒絕。《宋史·本傳》記載說：“丞相洪适請故學其益其圃，十朋曰：‘先聖所居，十朋何敢予人’?”此事後來朝野皆知，傳爲佳話。王十朋一生清廉，夫人賈氏，品德高尚，忍貧好施，常以清白相勉。辭官歸故里時，家有飢寒之號卻不嘆窮。夫人死在泉州任所，因路遠無錢將靈柩及時運回家鄉。他在《乞祠不允》詩裏述雲：“臣家素貧賤，仰祿救啼飢。”“況臣糟糠妻，蓋棺將及期。旅櫬猶未還，兒晝夜悲。”結果靈柩在泉州停放了二年。王十朋爲官，關心的是國家、黎民，自己卻是如此貧寒。
文學
王十朋學識淵博，詩才橫溢，凡眼前景物，常常感而成詩，大多是愛民憂民、寓含教育之作，詠蔡襄修建洛陽橋的詩、宴七縣宰詩、承天寺十奇詩、詠清源山詩等，都是流傳後世的佳篇。
王十朋對《春秋》《論語》《尚書》尤有研究。治學反對追求故事典故或理學空論，爲文處事偏重功利實用。朱熹稱其文“規模宏闊，骨骼開展，出入變化俊偉神速。”稱其詩“渾厚質直，思惻條暢，如其爲人。”並將他與諸葛亮、杜甫、顏真卿、韓愈、范仲淹五君子相提並論，說：“海內有志之士聞其名，誦其言，觀其行，而得其人，無不斂衽心服。”葉適說他“素負大節”、“士類常推公第一”。《四庫全書總目》說“十朋立朝剛直，爲當代偉人。”
個人作品
王十朋計有詩1700多首，賦7篇，奏議46篇，其他如記、序、書、啓、論文、策問、行狀、墓誌銘、祭文、銘、贊等散文、雜文140多篇，都收入《梅溪先生文集》前後集中。此外還有《春秋》《論語》講義8篇等。詩文剛健曉暢，有《梅溪集》 。
2012年上海古籍出版社出版有《王十朋全集》。
