宋茲甫，即宋襄公，子姓宋氏，春秋時期宋國第20位國君。春秋五霸之一，宋桓公嫡子，宋成公之父，在位共14年。下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
齊桓公死後，齊國發生內亂，宋襄公率領衛國、曹國和邾國等四國人馬打到齊國，齊人裏應外合，擁立齊孝公，宋襄公因此聲名鵲起。宋襄公雄心勃勃，想繼承齊桓公的霸業，與楚國爭霸，一度爲楚國所拘。公元前638年，宋襄公討伐鄭國，與救鄭的楚兵展開泓水之戰。楚兵強大，宋襄公講究“仁義”，要待楚兵渡河列陣後再戰，結果大敗受傷，次年傷重而死，後葬於襄陵。
人物評價
總評
宋襄公是歷史上頗富爭議的一個人物，讚美者認爲他仁義有信，具有貴族精神;批評者認爲他虛僞殘暴，是假道學的典型。
宋襄公雖然被後人列爲春秋五霸之一，但實際上他並沒有真正的得到過諸侯霸主的地位。泓水慘敗讓後人對宋襄公貽笑千年，但是他的仁義，道德還是值得讚頌的。
歷代評價
成得臣：“宋君好名無實，輕信篡謀。”
司馬遷：“襄公之時，修行仁義，欲爲盟主。其大夫正考父美之，故追道契、湯、高宗，殷所以興，作商頌。襄公既敗於泓，而君子或以爲多，傷中國闕禮義，曪之也，宋襄之有禮讓也。”同時司馬遷認爲宋襄公是春秋五霸之一。
李宗閔：“若乃誦前聖之言，守已行之制，遭變而不通，得時而不隨，夫如是，可謂王莽、宋襄公之言，不足爲有道者也。昔者王莽嘗爲德化矣，不問可否，語必援經，不量人心，動必據古，於是天下煩潰，從而喪之。此不知變之禍也。昔者宋襄公嘗爲仁義矣，楚人尚詐我必信，彼兵尚奇我必正，用欲以興商道，霸諸侯，一戰而爲敵所執，再戰而身死國削，爲天下笑。此不知時之禍也。”
錢時：“無義師之實而欲假義師之名，慮敵之不周，防患之不密，以致身殞國喪，如探籠阱而屠之，遂使流俗之論謂王者之兵真無用於後世。後世非詐謀不可，皆宋襄公、成安君之徒實誤之也。”
蘇軾：“宋襄公，疑於仁者也。······襄公不修德，而疲弊其民以求諸侯，此其心豈湯武之心也哉?獨至於戰，則曰‘不禽二毛，不鼓不成列’。非有仁者之素，而欲一旦竊取其名以欺後世，苟《春秋》不爲正之，則世之爲仁者，相率而爲僞也。”
蘇轍：“至宋襄公，國小德薄，而求諸侯，凌虐邾、鄫之君，爭鄭以怒楚，兵敗身死之不暇，雖竊伯者之名，而實非也。”
軼事典故
石隕鶂退
周襄王八年(宋襄公七年，公元前644年)，宋國下了一場流星雨，隕石和暴雨一起落下。又一日，宋國都城一些居民無意間擡頭看，竟然有六隻鶂(yì，鳥名)在宮廷上方盤旋，遠方颳起一股風，刮至宋國都城時，風速加快，於是六隻鶂遇風退去。
宋襄公以爲石隕、鶂退，是禍福的啓示，所以聘請周國的內史叔興來到，宋襄公問叔興：“是什麼祥兆?吉凶如何?”
叔興回答說：“如今魯國大喪，齊國將有亂事，國君您將得諸侯而不長久。”
叔興退下之後告訴別人說：“宋國君問的不對。此事是陰陽之事，不是吉兆凶兆。”
