趙頊，即宋神宗，初名趙仲針，宋英宗趙曙長子，生母是宣仁聖烈高皇后，北宋第六位皇帝，在位共16年，下面小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
治平元年(1064年)，進封潁王。治平三年(1066年)十二月，被立爲皇太子。治平四年(1067年)正月繼位。即位不久即召王安石推行變法，史稱熙寧變法。熙寧變法期間先後頒佈實行了均輸法、青苗法、農田水利法等，軍事上出兵西北、拓地五州。變法雖取得一定成果，但守舊派對變法的攻擊一直存在，神宗搖擺於新舊勢力之間，但堅持變革的決心不變。元豐八年(1085年)神宗去世，諡號爲英文烈武聖孝皇帝，葬於永裕陵。
軼事典故
不信讒言
蘇東坡曾寫過一首《吟檜(樹)》的詩，其中有這樣兩旬：“根到九泉無處曲，世間惟有蟄龍知。”就這樣兩句詩，卻惹起一場事端。 同平章事王珪，便向宋神宗奏道：“臣下的看法，蘇軾對聖上有不臣之意，應從重量刑，給以處罰”神宗說：“朕一直待蘇軾不薄，所以，儘管蘇軾有錯，但還不至於達到謀反的地步。不知愛卿是如何知道蘇軾要謀反的?”王珪說：“他作詠檜詩，內有“根到九錄無曲處，世間惟有蟄龍知”一句。陛下飛龍在天，蘇軾以爲不是他的知己，卻把地下蟄龍作爲自己的知音，這不充分說明他確有不臣之意嗎?非嚴遣不足示懲。”神宗聽後說道：“詩人作詩，本爲詠檜，與朕有什麼相干?請你們不要再妄加牽強附會了。後來，又有人誣告司馬光、張方平、範縝、陳襄、劉摯等人，都與蘇軾有相類似的舉動.並且經常私下聯絡，都應該受到嚴厲懲罰!對此，宋神宗堅決不允許，最後，只將蘇軾貶爲黃州團練副使，免於追究刑事責任。
嚴懲誣告
趙頊即位後的時候，有一天，御史蔣之奇上書彈劾尚書左丞歐陽修，說其作風不正，與外甥女有亂倫之醜聞。神宗看後，轉問故宮臣孫思恭。孫思恭答道：“這是根本不可能的事。”並指出此事關係到大臣名節，應謹慎從事。神宗下詔蔣之奇，讓他拿出證據，蔣之奇的上諫本來就是道聽途說，哪來的證據，見神宗令他出證，一時便慌了手腳，只好說出此事是從中丞彭思永處聽來的。神宗又問彭思永，結果，彭思永又說他是聽來的，並無證據。這彭思永又如何聽來的?經進一步查證，神宗終於弄清了說歐陽修亂倫之事純屬誣告。這是怎麼回事呢?原來，歐陽修的內弟薛宗孺，平時因與歐陽修有矛盾，便捏造流言蜚語，說歐陽修有淫亂行爲。這流言蜚語不知怎麼傳到了中丞彭思永耳中，彭思永又告訴了蔣之奇。而蔣之奇未分真僞，竟然以此爲由上奏彈劾。宋神宗弄清之後，怒責蔣之奇誣告行爲，遂後連同彭思永一併貶職，調出京城。神宗嚴懲誣告，朝廷震動，天下服其明鑑。
人物評價
正面評價
《宋史》：①趙頊自幼“好學請問，至日晏忘食”。②“帝天性孝友，其入事兩宮，必侍立終日，雖寒暑不變。嘗與岐、嘉二王讀書東宮，侍講王陶講諭經史，輒相率拜之，由是中外翕然稱賢。其即位也，小心謙抑，敬畏輔相，求直言，察民隱，恤孤獨，養耆老，振匱乏。不治宮室，不事遊幸，厲精圖治，將大有爲。未幾，王安石入相。安石爲人，悻悻自信，知祖宗志吞幽薊、靈武，而數敗兵，帝奮然將雪數世之恥，未有所當，遂以偏見曲學起而乘之。青苗、保甲、均輸、市易、水利之法既立，而天下洶洶騷動，慟哭流涕者接踵而至。帝終不覺悟，方斷然廢逐元老，擯斥諫士，行之不疑。卒致祖宗之良法美意，變壞幾盡。自是邪佞日進，人心日離，禍亂日起。惜哉!”
《臨漢隱居詩話》載：神宗皇帝以天縱聖智，旁工文章。其於詩，雖穆王《黃竹》、漢武《秋風》之詞，皆莫可擬其彷佛也。秦國大長公主薨，帝賜輓詩三首曰：”海闊三山路，香輪定不歸。帳深空翡翠，佩冷失珠璣。明月留歌扇，殘霓散舞衣。”霓“一作”霞“。都門送車返，宿草自春菲。“”曉發西城道，”西城“一作”城西“。靈車望更遙。春風空魯館，明月斷秦簫。塵入羅幃暗，”幃“一作”衣“。香隨玉篆消。芳魂飛北渚，那復一爲招。“一作”可爲招“。”慶自天源發，恩從國愛申。歌鐘雖在館，桃李不成春。水折空環沁，”環“一作”還“。樓高已隔秦。區區會稽市，無復獻珠人。“噫，豈特帝王，蓋古今詞人無此作也。
《宋史·神宗紀贊》：“其即位也，小心謙抑，敬畏輔相，求直言，察民隱，恤孤獨，養耆老，振匱乏;不治宮室，不事遊覽，勵圖治，將大有爲。”
朱熹：“神宗極聰明，於天下事無不通曉，真不世出之主，只是臨頭做得不中節拍，……西番小小擾邊只是打一陣退便了，卻去深入侵他疆界。”
漆俠認爲：趙頊主持的熙寧變法是地主階級的一個自救運動，在根本上是對抗農民的階級鬥爭的;但它又在階級鬥爭影響、推動之下，在一定程度上適應了經濟發展的前景和勞動人民的要求。
翦伯贊主編的《中國史綱要》認爲：宋神宗的熙寧變法是以“去疾苦，抑兼併、便趣農爲急”。
吳天墀《西夏史稿》：他懷抱富國強兵的思想，力圖振作有爲;任用王安石做宰相，實行各項政治改革，積極爲對外用兵創造有利條件。
反面評價
王夫之：“夷考宋政之亂，自神宗始。神宗之以興怨於天下，貽譏於後世者，非有奢淫暴虐之行，唯上之求治也亟，下之言治者已煩爾。”《宋論》
王才忠認爲：宋神宗是變法派的靠山，但他氣魄不夠宏大，思想不夠深刻，性格不夠剛毅。《宋神宗與王安石變法》
華業認爲：趙頊在推行新法的過程中，其富國強兵的總目的與王安石是一致的。但在抑制兼併這一點上，他卻沒有王安石堅定，趙頊既想增加財政收入，又不願損害上層既得利益者，最終，負擔只有轉嫁到下層人民身上。
