小編知道讀者都很感興趣李世民和胡亥，今天給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
秦二世殺掉了兄弟姐妹，被後世稱爲是暴君，遺臭萬年。李世民同樣殺掉了哥哥李建成和弟弟李元吉，還殺掉了他們所有的十個孩子。但是卻被後世稱爲明君。這是怎麼回事呢?如果是秦二世有幸和李世民見面，他肯定不服氣，覺得這是上天對他的不公平。
我認爲，雖然兩人都殺了兄弟及所有侄兒，但是殺掉以後，善後事情處理得不一樣。李世民明顯把善後事情處理好了，但秦二世完全沒有處理好。這話怎麼理解呢?
秦二世殺掉兄弟和所有侄兒以後，他繼續在尋歡作樂的路上一路狂奔，完全沒有進行善後處理。而且，由於他的尋歡作樂，大權落到了趙高身上。接着趙高派人把他給殺掉。再接着，趙高又被子嬰給殺死。再接着，農民起義軍攻下咸陽，整個秦朝宣告滅亡。
從這裏我們可以看出，由於秦二世殺掉兄弟姐妹後，又出現了一連串的衰事，直到把整個國家搞丟了。所以，肯定不可能有人說秦二世的好話。如果他沒失國，可能大家會悄悄地說，畢竟秦朝的法律太可怕了，誰要是說，肯定會死得很慘。但是他死掉了，秦朝也滅掉了，所以就想怎麼說就怎麼說。而且大家還會把秦朝滅亡的原因，歸結在秦二世身上。
(李世民劇照)
李世民則不同。李世民在發動玄武門政變，殺掉兄弟姐妹以後，善後事情是處理得極好的。那麼，李世民做了哪些善後的事情呢?
一、寬恕。
李世民殺掉李建成、李元吉以及他們的孩子們以後，進行了最大限度的寬恕。李建成和李元吉的那些手下，李世民幾乎都沒有殺。這些手下中，還曾經前往攻打秦王府，威脅李世民的家人，但是李世民都不予計較。
不但不予計較，而且李世民還給他們官做。李建成最主要的謀臣魏徵，李世民對他還相當重視，讓他也成爲自己身邊最重要的謀臣。
李世民的這一波操作，顯然與秦二世是完全不一樣的。
二、納諫。
李世民最得後世肯定的，就是他的納諫。
古代君王，皇權制的威嚴是很大的。皇帝最容易獨斷專行，要讓他聽取別人的意見，是非常難的。這裏存在的，實際上就是一個皇帝的權力和大臣的權力之間的平衡問題。皇帝想要保住自己的權力，他們就很難聽取大臣的意見。所以，從古至今，善於納諫的皇帝是鳳毛麟角的。
李世民能夠聽大臣的意見，給予大臣們一定的權力，他當然能夠得到大臣的支持，以及普遍的讚揚。這讓他在後世，獲得了廣泛的好名聲。
(魏徵劇照)
三、勤政。
李世民與秦二世比較起來，在行爲上最明顯的表現，就是李世民很勤政，但是秦二世花天酒地。
勤政當然是皇帝最大的優點之一。就算這個皇帝笨一點，但是他很勤政，因此也能得到大臣的普遍頌揚。
雍正皇帝獲得皇位，是得到後世的質疑的。但是大家對雍正的批評並不多。顯然就是因爲雍正很勤政。他一生都在批閱奏章，最後差不多是勞累而死的。
四、仁政。
秦二世實施的是暴政，李世民實施的是仁政。
仁政和暴政，是古代對皇帝的一種二元評判。如果寬厚待人，關心百姓，傾聽疾苦，這種就被稱爲仁政。反過來，如果殘暴不良，濫用皇權，性格殘暴，就稱爲暴政。
仁政是獲得普遍頌揚的，而暴政獲得的則是普遍批評。這也是李世民和秦二世獲得後世不同評價的一個重要原因。
(貞觀之治)
五、成功。
這一點，也是秦二世和李世民的區別之一。秦二世把國家弄丟了，李世民則創造了“貞觀之治”。這個“貞觀之治”還是後世的政治樣本。所以兩人的待遇，當然就是不一樣的了。
六、史書。
還不得不說的一點是，李世民在當了皇帝以後，對史書是進行過篡改的。顯然他在史書中刪掉了不少不利於自己的東西。包括整個玄武門政變，李世民變成了一個徹徹底底的受害者。所以後世看到的，都是對自己有利的那些東西，因此對他的負面評價，也不會很多。
而秦二世把自己弄死了，把國家都弄丟了。後世要怎麼評說他，就怎麼評說他，他完全沒有發言權，他當然就不會獲得好的評價了。
(參考資料：《史記》《新唐書》《資治通鑑》等)
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