中國傳統文化源遠流長，博大精深!今天小編給大家整理了吳起“殺妻”求將的相關內容，不知能否幫助大家拓展一些知識?
吳起是中國古代著名軍事家、政治家、改革家，在軍事方面與“兵聖”孫武齊名，並稱“孫吳”。論功勞、著作、名氣，吳起都是古代一流人物，但吳起也有很大污點，曾經“殺妻求將”。
其實，吳起“殺妻”這事純屬子虛烏有。爲什麼這麼說呢?
1.《史記》關於此事的記載未必可信。
《孫子吳起列傳》記載：吳起者，衛人也，好用兵。嘗學於曾子，事魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起取齊女爲妻，而魯疑之。吳起於是欲就名，遂殺其妻，以明不與齊也。魯卒以爲將。將而攻齊，大破之。
吳起是衛國人，善於用兵，曾經是曾申(曾參的次子)的學生，曾經在魯國做官。齊魯兩國開戰時，吳起爲了做魯國將軍，取信於魯國君臣，就殺掉了自己的齊國妻子。於是如願做了將軍，打敗了齊國。
爲何不可信呢?
齊國和魯國的貴族之間世代相互通婚，娶齊國女子的魯國官員實在太多了，連魯國國君也娶過齊國女子。魯國人怎麼會因爲這事懷疑吳起呢?假如和齊國人通婚就有通敵嫌疑，那牽涉面未免太廣了。
《史記》還記載吳起曾經在衛國殺掉說他壞話的三十多個人。而吳起還把母親留在衛國，不怕仇家報復。實在不合理。
《史記》是偉大的作品，但其中也有很多不實，甚至自相矛盾的地方。司馬遷是把聽到的故事全都記錄下來，有些地方的真實性要靠讀者自己判斷。
2.《韓非子》記載吳起是休妻，而非殺妻。
《韓非子》記載：吳起讓妻子做幾條腰帶，因尺寸不合適，吳起大怒，休妻，把妻子趕回了孃家。當時，吳起妻子的弟弟在衛國深受國君賞識，妻弟就以國君的名義來規勸吳起，吳起不聽。
韓非生活的年代比司馬遷更早，離吳起去世的時間只有100年多一點。韓非的話也許更符合事實。既然休妻了，也就不可能再殺掉。
3.魏國同僚對吳起的評價。
《史記》記載，魏國相國李悝向魏文侯推薦吳起，魏文侯問吳起這人怎麼樣?
李悝回答：“起貪而好色，然用兵司馬穰苴不能過也。”
李悝說，吳起貪財好色，但軍事才能一流。於是，魏文侯就任用了吳起。
李悝這裏只說吳起貪財好色，並沒有說吳起還殺了三十多個仇家，殺掉妻子。
在魏國，吳起的表現更令人詫異。吳起在河西多次打敗秦國。吳起作爲統帥，關心士卒，與士卒同吃同住，走路不乘車，與最下層士兵穿一樣的衣服。有位士兵腿上長了膿瘡，吳起親自吸膿。
吳起在魏國守河西期間一直廉潔奉公，受士兵擁戴。
李悝和吳起曾一起跟着孔子的弟子子夏學習，不可能不瞭解吳起。但李悝竟然對魏文侯說謊了，人家吳起並不貪財好色，可能是李悝擔心吳起會威脅自己的地位吧。
李悝說吳起的壞話，也沒有提到吳起殺人的事。這說明吳起沒幹過這樣的事。
4.如果吳起有醜聞，很難在魏國立足。
魏文侯曾經派大將樂羊攻打中山國。當時，樂羊的一個兒子正在中山做官，中山國就用樂羊兒子作爲要挾。但樂羊不爲所動。中山國王也夠狠，就把樂羊的兒子殺掉，燒成一鍋肉湯，還盛了一碗讓使者帶給樂羊。樂羊當着使者的面把肉湯吃掉，神色自若，把使者和中山國王嚇得半死，不久就棄國而逃。
樂羊滅中山，立了大功，沒想到回國就受到羣臣攻擊，說他連兒子的肉都吃，沒人性。結果，就是樂羊沒有進一步獲得重用，得了一塊小封地回家養老了。
而吳起在魏國當官二十多年，名聲很好，位高權重，一度成爲國相的熱門人選。可見，吳起不但才能出衆，品德也無可挑剔，殺妻這樣的醜聞，幾乎可以肯定並不存在，否則，必定會被政敵攻擊。
既然吳起並沒有殺妻，也沒有殺三十多個仇人，那爲什麼吳起殺妻求將的傳聞傳播如此之廣呢?
有兩種解釋：
一、魯國大臣爲了趕走吳起，抹黑吳起。
這一點，《史記》中已經點出來了。
二、魏國爲了得到吳起，派人在魯國散佈謠言。也可能兩種說法兼而有之。
大家也可以說一下自己的看法。
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