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揭祕:人類歷史上是否真實存在過的“陰陽師”?

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陰陽師的起源

所謂的陰陽道其實是源自於中國的「陰陽五行說」。就時間的演進上,甚可遠推至遠古傳說伏羲造八卦的年代,而至周朝大致發展完備,代表性的典籍爲《易經》。

古人藉由這套學說,結合八卦、五行、天干、地支等,用以解釋天地萬物的現象,也逐漸發展出一套推算時間、自然現象、人事推移的天文歷算與占卜的系統,可說是中國天文及曆法研究的基礎。只到在公元六世紀左右,中國的陰陽五行學說混和了道教咒術與密教佔術,傳入日本。在日本登陸後,又滲透了一些當地文化,於是便形成了獨特的“陰陽道”。不過當這個名詞正式出現在日本史料上時,已經是十世紀的事了。此時的陰陽道已有別於早期的中國陰陽思想,它兼備了占卜、祭祀、天文、曆法等等應用,上至國運皇命,下至庶民之事,都可運用之來解釋。

推古皇朝的聖德太子就是運用這門知識的佼佼者。篤信佛教的他在制定“冠位十二階”及服裝顏色時都曾考慮到陰陽五行的配合,對日本社會造成了極大影響,從此陰陽師成爲熱門“職業”,轉入全面興盛時期。陰陽師究竟是什麼樣的人呢?簡單而言,可以說是占卜師,或是幻術師。他們不但懂得觀星宿、相人面,還會測方位、知災異,畫符唸咒、施行幻術。對於人們看不見的力量,例如命運、靈魂、鬼怪,也都深知其原委,並具有支配這些事物的能力。他們上知天文,地理,曆法,陰陽,五行,遁甲,方術......特別是在日本平安時代陰陽師這一職業倍受當時王權和貴族的追棒,神化了陰陽師,使之陰陽師在歷史上留下了神密的色彩和隨之而業數之不盡的傳說。

揭祕:人類歷史上是否真實存在過的“陰陽師”?

二、易經與陰陽師的關係

陰陽師聚集在一起而形成的組織稱爲“陰陽道”。日本的“陰陽道”起源於中國百家爭鳴時期的陰陽五行學說。在矇昧的科學洪荒時代,爲了避免災厄,人們總是希望能預先得知天地變遷的異動,“陰陽五行說”的出現將這一願望變成了現實。其代表典籍就是自周朝流傳至今的《易經》。

部分儒學者認爲:易經不過是一部占卜之書,只因孔子的傳述而令後人穿擊附會甚至盲目崇信,並沒有如今被視為五經之首,中國學術之本的價值。遂而鄙視易經。不能否認的,易經確實是一部占卜巫術之書.不過真的只是如此嗎?就如『韓非子-外儲說』左上篇所載:「郢人有遺燕相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰:『興燭』,而過書『舉燭』.舉燭,非書意也.燕相受書而說之,曰:『興燭者,尚明也;尚明也者,舉賢而任之.』燕相白王,王大說,國以治。治則治矣,非書意也。」縱然偏離原旨,但是郢收燕說結果爲善,縱使穿着附會又猶嘗不可?因此,我認爲,我等應該正視易經所帶的正面價值。

易經以陰陽解現象,但是也不只在陰陽二元上作文章,如易經的變易之理,正蘊含了動極則極靜,靜則動的變駁可能,不在拘泥於單的固化思維,而用九用六更是明示了最終不被陰陽所縛,要能懂得應用纔是上上之策,非但不死板,反而生動活潑,這都成了中國自古以來的思考中心,使人受用不盡。陰陽之學之所以名『易』,如前所述的「簡易,變易,不易」之說,目的就是要讓人瞭解宇宙森羅萬象會因時間、空間變遷而有所不同,無論陰陽,柔剛,靜動,都會變易而不易,複雜而簡單,矛盾而統一,對立而和諧,這種間容而不刻板的精神,正是易學的中心思想。八卦即四象,四象原兩儀,兩儀始太極。而太極在學者間的解釋衆多,凡有將陰陽視作氣而形成陰陰之太即爲理的「氣理二元論」,亦有主張理者氣之條理,氣者理之應用的「氣理一元論」

而其中當以唐孔穎達『正義』所述:「太極者,方天地位分之際,混合爲一之元氣也。」最爲接近本儀。此一元氣,渾沌不分。或成剛陽,或作陰柔,是能變化無窮。於是太極正是易學最爲重視的變化流通之根源。而太極圖示剛中有柔柔中有剛而互不相消,剛明示了相互相生和諧統一的道理。凡天地之肇,混沌而發,陽中有陰,陰終有陽,是謂太極.是以太極而生陰陽,陰陽而生四象,四象復生八卦,八卦再生十六方,十六方亦生三十二位,三十二位則生六十四卦,如此而成天地萬物之事,探其本源,僅陰陽二字爾爾。故觀乎陰陽,可知天地萬象之事.爻卦之成,取諸天地,因此易經利用陰陽變化來闡述宇宙萬物的現象,天理人道的變化法則,比起巫術之事,理解天理順應道,明白何時當作何時當息,因而知變而能驅吉避西兇.推廣治此,此『易』已非佔術,而是一種做人的方法。

中國的五經當時被視爲是「珍貴的國外科學與技術」;而善於運用「陰陽道」的人,乃是推古王朝的聖德太子。根據《日本書紀》記載,推古天皇十年(西元六○二年)「百濟僧侶觀勒來此」、「曆本、天文地理書、遁甲方術書也一併帶來」。聖德太子懂得汲取這些外來學說的養分,並且運用在政治層面開啓了陰陽道的歷史。因爲陰陽道不僅可以觀天象,知曆法,還可以進行占卜,上至國運昌隆、天皇適任與否?下至庶民之事,都可以運用陰陽的知識來解釋。後來,對於陰陽道幾近狂熱的天武天皇,非常瞭解陰陽道的利用價值爲避免被反政府勢力所用,於是成立了「陰陽寮」(類似古代的國子監、今日的中央研究院)讓陰陽道成爲律法制度的一部份,並且嚴令禁止一般百姓擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍,目的就是想要讓陰陽道成爲國家的獨佔工具。

誰控制了「陰陽寮」就等於握有詮釋一切的能力。於是奈良時期,天皇決定以陰陽道作爲統治人民的手段之一,將其相關的技術與人才收編國家管理,並近距離監視其發展。一般百姓嚴禁擁有《河圖》、《洛書》、《太乙》等陰陽道的專門典籍,陰陽道成爲國家的獨佔工具。陰陽師開始以國家專屬的佔術師身份出現,在整個平安時代,他們達到了發展的巔峯。天武天皇時期,陰陽師所隸屬的官方機構“陰陽寮”正式成立。陰陽寮設長官“陰陽頭”一人,陰陽博士、天文博士、曆法博士各一人,漏刻博士兩人及陰陽師六人。其主要職責是負責天文、曆法的制訂,並判斷祥瑞災異,勘定地相、風水,舉行祭儀等,可支配人員計有89名。陰陽道至此成爲律法制度的一部分,誰控制了“陰陽寮”就等於握有詮釋一切的能力。陰陽道成了天皇的御用之學。

揭祕:人類歷史上是否真實存在過的“陰陽師”? 第2張

二、 歷史上知名的陰陽師

雖然陰陽現起源於中國道家,但卻是在日本發揚光大。衆多的傳說以及書籍記載中,只要涉及到“陰陽道”這個名詞,首先讓人聯想到的便是那猶如晨星般閃耀的人物--安倍晴明。安倍晴明是歷史上真實活躍的一個人,與其相關歷史與傳說若用汗牛充棟來形容也毫不過分,那麼這位在日本歷史上亦真亦幻的人物究竟是怎麼樣的呢?下面我們來簡單的看一下晴明的一些基本情況:

陰陽師安倍晴明的生活在日本的平安時代,他師從賀茂忠行學習陰陽道,精通天文地理,是當時極富盛名的陰陽師。而根據史書記載,日本歷史上確有此人,他在天元元年(公元978年)首次於正史登場,擔任觀測天體及天候的職務,於寬弘2年(公元1005年)去世。但關於晴明的出身,正史幾乎都沒有記載。身世成謎,加上其特殊的才能,各種匪夷所思的傳說不脛而走,爲他的出身增添了濃厚的傳奇色彩。據說他的母親是森林裏的老狐,因報恩而化身成人,嫁給晴明的父親,而後生下晴明。由於母親特殊的基因,讓他從小就有具有一般人所沒有的能力。也有另一個說法說他是自然而然地出現在這世上,並非由母親所生,自然也就沒有所謂妖怪的血統。

據《簠簋抄》記載,晴明曾從小朋友手中救了龍宮乙姬化身的小蛇,乙姬爲感謝晴明,除了帶晴明至龍宮遊歷外,還送他一種神奇的烏藥,晴明因此能夠聽懂動物的對話。他藉此能力從烏鴉口中得知天皇染病的原因,並治好天皇的病,從此打響名聲,受到天皇的重視。姑且不論傳說是否可信,安倍晴明確實有其獨到的「專業技能」,即使在正史中他也是個備受矚目的人,除了終生受到天皇重用外,死後仍不斷爲後人傳述。正史之外,最早的傳說見於平安時代的說話文學《今昔物語集》:「天文博士陰陽師安倍晴明,無所不能,幼時即追隨陰陽師賀茂忠行,不分日夜學習陰陽道」。而像江戶時代的《晴明物語》、《阿部晴明一代記》等書,更是直接以晴明爲題,大書其事蹟、軼事。其於日本歷史及傳說之地位可見。

在許多戲劇、動畫中常用以伏魔降妖的「五芒星」符號(或稱爲「晴明桔梗印」),相傳即爲安倍晴明所發明,而根據其理論所發展出來的占卜,至今仍廣爲人引用。晴明的母親:傳說晴明的母親是一隻白狐,她的名字叫做葛葉,晴明的父親因爲在森林中救了葛葉,白狐便成了他的妻子,使得晴明一生下來便能看見鬼魂並能聽懂鳥語,只因身世成謎增添了許多神祕色彩。到了藤原道長掌權的時候,無論到哪裏,總是帶着法力高強的陰陽師安倍晴明,深怕被反對勢力所詛。

無疑可以說安倍晴明是歷代陰陽師中最優秀,最傑出,最偉大的一個,他的能力遠遠超過任何一代,任何一個陰陽師。從野史(古典)《今昔物語》的記載來看,晴明在出生的時候就曾經看見憑依在其家女傭身上的靈體。根據《宇治拾遺物語》和《古事談》的記載,晴明的正體是位有很高道行高僧的轉世,在修業中又獲得了操控鬼神和精靈的能力。更有傳說指晴明幼年時曾在夜行時察覺到百鬼出行,而不經意救了當時掌管陰陽寮的主祭賀茂忠行一命。由此賀茂忠行發現了他的天性資質,開始把他作爲愛徒進行薰陶,並將陰陽道悉數傳授于晴明。

然而,要從正史中尋找安倍晴明的事蹟是一件相當困難的事情,可以用一個“迷”字來形容。首先他的確切生歿時間無法判定。一說是延喜21年(921年)--寬弘2年(1005年)享年85歲。但據《土御門家記錄》記載,安倍晴明僅享年45歲。究竟哪種說法是正確的,只能說:是迷,是迷,還是迷。最後,我們來看一下這位迷一般人物的生平。安倍晴明於921年(藤原氏攝關政治的鼎盛時期)出生於奈良時代阿倍右大臣的家中。他從小就熱愛天文學、占星學。也許真的是一種宿命,到了960年,也就是其40歲時成爲“陰陽寮”的天文得業生,後又成爲天文博士。

揭祕:人類歷史上是否真實存在過的“陰陽師”? 第3張

五、 結語

陰陽師的傳說是否是真實還是民間人們用來瞳境希望的傳說,這一切我們以無法考證。只能透過一些蜘絲馬跡來了解未知的他。也許,事實的真像永運比想像中來得現實和真實,迷永動是迷!這也許就是晴明及所有陰陽師的願望,一個陰陽師一生都在爲人而活,至到死也不能解脫,也許未知就是陰陽師一生宿命的終結也是最好的起點。

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