作爲"竹林七賢"之一的山濤，在名列在前的兩位阮籍，嵇康的華麗的事蹟遮蓋下，顯得有些暗淡無光。但能夠在魏晉時期的動亂社會背景下所脫穎而出，名留青史，所後人學習，成爲魏晉時期的標誌"竹林七賢"之一，必定有所憑藉依靠。在嵇康爲了自己至交好友呂安，出面作證求情時，被一直以來就嫉恨嵇康的司馬昭所治罪，在臨死前，嵇康對自己的後事也做了一下安排，其中就有關於自己的血脈的處理，令後人所出人意料的是。
嵇康並沒有將自己的兒子託付給自己交深的阮籍等人，而是交給了與之有矛盾的山濤，更讓人不懂地是，嵇康臨死前對兒子嵇紹說："有巨源在，你就不會孤獨無靠了。"同樣，山濤也令人想象不到的是，他很好地完成了對於嵇康對於自己的要求，將嵇康的兒子培養成人，成爲有人的才幹。
也許是"竹林七賢"中的嵇康，阮籍等人的光芒太過耀眼，遮蓋了屬於其他人的才華，山濤有些不爲所人瞭解，可是，倘若我們將嵇康，如阮籍等人抽身而出，可以發現，山濤能夠在歷史中留下他的名字，並非俗才。展開對於山濤的一生，可以發現，山濤所承載的經歷是一般人所不能夠體驗的。
與其他人"竹林七賢"不同，山濤四十踏入仕途，在此之前，他都過着承載了老莊思想般寄情山水的生活。天才一生下來就知道其中幾斤幾兩。山濤也是，在山濤年幼的時候，與平常的小孩不同，山濤十分具有成人 般的氣量與氣度，往往在一羣小孩中就能夠一眼望見其所在，可謂是年少有爲，鶴立雞羣之說。不僅如此，與魏晉時期的社會環境所影響的一樣，山濤喜歡閱讀研究，《老子》，《莊子》。在老莊的影響，以及魏晉時期所令文人騷客所厭棄的環境，山濤選擇出世躲避，常常住在山水之間，包含才華而不去施展，是痛恨了當今朝代的環境，與一種壯志難酬的不忍。在隱居的這段時日子裏，山濤遊與山間，與自然爲伴，彈琴自樂，怡然自得，有事喜歡一坐一下午，看夕陽漸漸隱沒在樹蔭中。
所謂物以類聚，人以羣分。在這段可謂是神仙出世的逍遙生活裏，山濤與有相同志向的嵇康，呂安爲友，常常共同出遊，吟詩作對，互相討論自己現今時代文化的看法，互相提升。後又遇見了阮籍，沒想到就無話不談，許多觀點都莫名的契合，有時候不用說話，眼神交流就知道對方的意思，所謂高山流水遇知音，有音如此亦足以。兩人成爲了莫逆之交。這段與竹林七賢的生活日子，對於山濤的一生中就有不可磨滅的記憶，這段記憶成就了他的一生，也成就了他名留青史的開端。
山濤四十歲之後，開始踏入仕途，就不斷地受到重用。司馬家族對於山濤很受重用，從司馬懿夫人張春華開始，山濤就因爲自己的獨特才華受到重用。不僅如此，在之後的仕途中，因爲做人不偏不倚，具有深刻地做人方法，再加上自己的真是才幹，麒麟又是豈非是池中物。山濤不僅對於治國的道理深刻在心，對於一些打戰的兵法也精通一二，令人佩服。在實力與運氣的加成下，山濤不斷地晉升，當令人最爲敬佩的是，山濤身居高位，卻依舊十分清貧持家，這也是與"竹林七賢"時期所培養的基底。
在山濤臨死之前，武帝下了一道指令，將山濤拜爲三司，此時的山濤年事已高且臥病在牀，堅決不肯接受，於是乘病回家，不久後，"竹林七賢"的山濤也死去，卻在歷史的洪流中熠熠發光。
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