在我國上下五千年的歷史上，出現過不少大一統的強悍王朝，同時也出現過許多次諸侯割據各自爲戰的時期。而一提到三國鼎立，我們首先想到的就是東漢末年之後的吳、蜀、魏三國鼎立時期。但除此之外，在隋朝與唐朝更替之間，也出現過一段短暫的“三國”鼎立的時期。
那就是以李淵爲首的唐、王世充爲首的鄭以及以竇建德爲首的夏這三個國家各自佔據關中、河南、河北而形成三國鼎立之勢。而今天的主角，就是最後的這位聽起來有些耳熟的名字——竇建德。
公元573年，竇建德出生於中原河北，其家族世代躬耕于田，在家庭長輩的教育和影響下，竇建德十分理解百姓悲苦，也養成了仁愛忠實的品質。曾經在村裏有個人的雙親走了，但是他自己卻因爲人微財寡無法將爹孃安葬。
聽到這個消息的竇建德立刻放下手裏的鋤頭，去幫助這個鄉民置辦各種喪事物件，讓兩個老人能夠得到安葬。正因爲竇建德這份助人爲樂，因此十分受相親們的喜愛和敬重。他父親過世時，鄉里鄉民一共有上千人來送行，凡是有送禮的，竇建德都立即拒絕分毫未取。
611年時，隋煬帝在河北四處徵兵，欲圖北上征伐高麗。而身強體壯武藝不凡的竇建德就被任命成爲二百人長。當時山東發了水災，百姓生活在水深火熱之中，又要繳納賦稅，又要應徵兵令前往戰場，弄得許多人家破人亡。
而隨軍徵兵的竇建德見到這一幕幕悲劇，心裏十分憤慨。沒多久，他就落草爲寇，召集了幾百人，幹起了梁山好漢的勾當。後來郡裏殺了他的家人，竇建德憤怒不已，當時高士達已有兵力上千，竇建德便帶着二百餘人投高士達而去。
此後，經過幾年的發展，他們的隊伍就發展到了上萬人。但竇建德卻從未私吞過任何一點劫來的錢財，反而將之全部分發給了士卒和百姓。因此，竇建德的威名日盛，爲萬人簇擁。
公元616年，高士達將兵權禪讓於竇建德。第一次真正領兵打仗的竇建德就大敗隋將郭絢，並徵繳戰馬一千多匹。此後，竇建德又連戰連勝，先後大敗隋朝太僕卿楊義臣和右翊衛將軍薛世雄。
再加上當時其他起義軍都是見到隋臣便殺，只有竇建德以禮相待，因此，許多隋朝臣民都歸順於竇建德麾下，忠心不二。公元618年，爲還百姓江山和平，竇建德佔據了河北地方，並自立夏朝，成爲皇帝。
之後，雖然當時還有其他諸侯割據，但以此三國國力最強，在中原分庭抗禮，也形成了一個“小三國”。而三國之間，以唐國國力最強。公元620年，唐國秦王李世民進犯鄭國，竇建德知道如若鄭國被滅，以夏國之力定然無法與唐國抗衡，故而開始援鄭攻唐。
可惜後來竇建德未進忠言，與秦王李世民發生正面衝突，竇建德大敗，逃到牛口渚，被唐軍活捉。公元621年，竇建德被李世民押解到長安，最終被斬首，一代英豪就此隕落。
竇建德的一生無疑是傳奇的一生，出身低微，但成爲一國之君，戰場上連戰連勝，敗績很少，對待士卒百姓又以禮相待，常自掏腰包接濟鄉民，受到天下百姓擁戴。而且竇建德也有勇有謀，在迎戰楊義臣時即是以詐降之計獲取的勝利。
竇建德無論從武藝、民望、治軍、治國還是謀略都並不遜色於唐朝開國皇帝李淵，甚至還猶有過之。唯一不及李淵的，就是竇建德身邊缺少忠良，衆口鑠金之下，竇建德才聽信讒言，被李世民活捉。
若是竇建德未死，而是從李世民手中逃脫，吸取到教訓的竇建德必然整肅朝堂，用人唯賢，屆時，最後的勝利究竟是李氏唐朝還是竇家天下，真是猶未可知。只可惜歷史沒有如果，但竇建德善待他人的品格卻十分覺得我們學習。
竇建德死後，百姓皆痛哭流涕，爲了紀念這位仁慈愛民的皇帝，各地都開始修建祭奠竇建德的廟宇，而這些古廟也流傳至今，彷彿在訴說着這位英豪熱烈的一生。
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