竇建德最後是死在唐朝李淵父子手中，這是毋庸置疑的，所謂成王敗寇，竇建德作爲政治和軍事鬥爭的失敗者，最後的結局只能是你死我亡，自古就是這樣的規律，但是竇建德到底是一個英雄，他也是死的很悲壯的，因爲他生前爲百姓做了很多好事，又死的慘烈，所以百姓都很同情他，自發爲他建廟祭祀。
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竇建德一生出身草莽，他作戰英勇，性情溫厚，比很多農民起義的首領都要強很多，在隋末起義的大潮中，竇建德是其中重要的一支，他爲推翻隋末暴政做出了很大貢獻。不過由於竇建德的階級的侷限性，他縱有豪情萬丈，赤膽忠肝，但是也缺乏政治遠見，沒有心機，沒有謀略，在社會動盪時，他可以憑軍事獲勝，一旦社會安定下來，他缺乏政治鬥爭經驗的弱點就暴露出來了。
當時李淵父子已經統一了北方，做了皇帝，只有竇建德和王世充的軍隊在抵抗，竇建德看不到形勢的變化，竟然率領十萬大軍日夜兼程趕去援助李世民的死對頭王世充，就因爲王世充對他許以中金，見得就經不住誘惑了，不料在虎牢關中了李世民的埋伏，被李世民俘虜。李世民質問他，他竟然無言以對。不過竇建德畢竟一代梟雄，他不會貪生怕死，反而開玩笑說，我自己不主動送上門，難道還要你遠道來取我的人頭嗎。於是在長安街頭被當衆斬首，終年還不到五十歲，實在是可惜了。
竇建德與李世民的關係
如果說竇建德跟李世民有什麼關係的話，那隻能是仇敵關係，因爲竇建德正是在虎牢關被李世民俘虜的，後來被押解到長安，也是死在李世民的手下，所以後人才杜撰了一個竇建德女兒竇紅線爲父報仇的故事，他們之間的關係也僅限於此了。
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不過也有人說竇建德竟然是李世民的舅父，這就很匪夷所思了，哪有外甥親手把舅舅殺死的事情。因爲有人說李世民的母親、李淵的妻子也姓竇，所以猜測他們之間是不是有什麼親戚關係。不過這純粹是後人的一廂情願，竇建德出生平民，是河北人，而李世民的母親竇氏則是北周的貴族家的千金小姐，她的母親還是北周的公主，並且李淵的老家是甘肅天水的，兩者是八竿子打不着，不過是恰好都姓竇而已，實在是牽強附會，李世民不可能是竇建德的外甥。
雖然野史上樂於把李世民與竇建德扯上關係，但是撇開政治分歧不說，就算李世民與竇建德不是死對頭，恐怕也不願讓別人說竇建德是自己的舅舅。竇建德的確是一代梟雄，但他是一個草莽英雄，他雖然曾經自稱爲帝，但是不會得到當時上層社會的認可。因爲當時的社會，還非常注重門閥士族，非常看重出身，重視郡望。李淵父子雖然是山西太原人，但是他們一直自稱是甘肅隴西李氏，而且將道家創始人李爾，也就是老子奉爲自己的祖先。而竇建德根本就沒有什麼背景可言，所以最後李淵父子能夠取得最後勝利，與這一點也有關係。
竇建德墓
隋末著名的農民起義軍首領竇建德自從在長安被李世民斬首之後，後人對於竇建德墓到底在哪裏說法不一。
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有一種說法是唐朝李淵父子怕竇建德的部下來尋仇，於是就在長安將竇建德的屍骨草草安葬了，連個墓碑都沒有。
還有一種說法是竇建德死後被葬在河南洛陽偃師的孫坡村，據說那裏的古墓還被盜過，當時百姓流傳那就是竇建德墓。
還有就是據說竇建德最後被葬在他生前的大本營——河北井陘，那裏至今還有個竇王墓村，並且留下很多竇建德生前戰鬥的遺蹟，不過在這裏並沒有找到有關竇建德墓的線索，只是當地百姓的口口相傳。
另外在河南太康縣的劉村也發現了疑似竇建德墓的古代墓葬，而且這個不僅停留在當地百姓的傳說中，連縣誌上都有明確的記載，可靠性提高了很多，而且該村在解放前還存有石碑、牌坊等遺蹟，只是後來在文革破四舊中毀掉了，所以這裏過去一直被認爲就是竇建德墓的所在地。
不過近來隨着考古發掘的進展，現在河南新密的某處發現了一處大型的古代墓葬，被專家懷疑是隋末農民起義軍首領竇建德的安葬地，該墓佔地面積很大，高九米，呈圓錐形，這在隋唐時期是隻有帝王才享受的規格待遇，而且當地百姓稱之爲竇王冢。不過這一切還都是猜測，需要專家的進一步發掘，找到更多的證據才能下結論。
竇建德墓到底在哪裏，恐怕已經成爲千古之謎。
