今天小編給大家帶來蕭望之冤死事件是怎麼樣的?感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
最直接的責任人當然是石顯、弘恭的陰謀詭計，以及漢元帝的糊塗。但是從根子上講，蕭望之之死，是儒家與法家的思想陣地搶奪戰，是權力鬥爭的結果，也是自漢武帝崇儒政策以來，法家對新興的儒家思想，最後一次反擊戰。
蕭望之
蕭望之冤死事件
漢宣帝駕崩前，爲太子劉奭留下了一個三人的輔政團隊，他們是大司馬車騎將軍史高，光祿勳前將軍蕭望之，和光祿大夫周堪。其中，史高是漢宣帝的表叔，外戚;蕭望之和周堪都是漢元帝的老師。
在三人輔政團隊以外，其實還有一個重要的勢力——中書令弘恭和尚書僕射石顯。弘恭和石顯都是太監，漢宣帝的祕書長，朝政事宜的幕後重要參與人。
這五個人分成了明顯的兩派，史高與弘恭石顯走得近，蕭望之與周堪爲了對付史高，提拔宗室子弟劉向爲給事中，金敞(金日磾侄孫)爲侍中，進入內朝官，參與朝政決策。
史高石顯等人主張依照舊典章制度行事，蕭望之等人主張改變政事，摒棄太監。兩派鬥爭愈演愈烈，蕭望之不斷推薦名儒出任諫官，抨擊史高一派。蕭望之錯用了一個人，給他帶來滅頂之災。
石顯
此人叫鄭朋，是個卑鄙的儒生，他本是一名普通的待詔，爲了投靠蕭望之，給朝廷上了一份爲蕭望之歌功頌德的奏章。靠這一份奏章，鄭朋迅速成爲蕭望之的心腹和爪牙。爲了奉迎蕭望之，鄭朋常常在奏疏中抨擊史高、許章(許平君的侄子)的過失。
鄭朋上躥下跳，慢慢地讓蕭望之看清了他的嘴臉。蕭望之這麼個名儒，身邊出現個道德敗壞的人，早晚受累，於是蕭望之乾脆疏遠了鄭朋。鄭朋大失所望，忙得一身汗，一文賞錢也沒撈着，心有不甘的他立馬調轉船頭，一頭扎進史高許章的懷抱。
鄭朋對許章說：“以前那麼說都是周堪他們讓我這麼說的，我一外地人，哪知道這麼多事!我可以彈劾蕭望之五條過失，一樁大罪!”
石顯弘恭知道後，決定拿這事做文章，他們乘蕭望之休假，讓鄭朋勾連另外兩名“一丘之貉”，提交上了彈劾書。
在古代，彈劾是件大事，如果只是一般的奏疏抨擊，甚至當場爭吵都不算大事，一旦被彈劾，就要進入司法程序。比如宋朝，宰相受到彈劾必須立刻辭職。
漢元帝
鄭朋的彈劾書提交後，弘恭石顯給漢元帝喝了一碗迷魂湯：蕭望之私結黨羽，誣陷大臣，離間皇親，應該“詔至廷尉”。“詔至廷尉”古代意思就是由廷尉正式逮捕審訊，如果對方是三公高官，還有一條不成文的潛規則，被詔之人要自殺。
漢元帝糊塗，白當了二十年太子，根本不知道“詔至廷尉”就是逮捕，以爲就是讓廷尉問話覈實，就同意了弘恭石顯的建議。蕭望之連分辯的機會都沒有，就直接下獄了。
過了段時間，漢元帝問周堪，蕭望之哪去了，才知道真相，氣得大罵弘恭石顯。弘恭石顯一邊承認錯誤，一邊繼續給漢元帝喝下第二碗迷魂湯：事已如此，也不能一點說法沒有就釋放蕭望之，別人會認爲是皇帝錯了，建議以赦免的方式，讓蕭望之出獄。
雖然都是出獄，赦免的意思是蕭望之有罪，不予追究而已。漢元帝爲了自己的面子，稀裏糊塗讓蕭望之頂着犯罪分子的帽子，被免官出獄。
又過了段時間，漢元帝準備重新啓用蕭望之，賜他關內侯，加給事中，並打算讓他出任丞相。就這這個關鍵時候，蕭望之的兒子蕭伋插了一槓子，把蕭望之推向危險的境地。
漢宣帝
蕭伋很不知趣地上了一道奏摺，要求給父親平反以前的罪責。本來蕭望之已經被起復，等於皇帝變相承認了錯誤，蕭伋這麼做忘了一個基本事實，蕭望之下獄雖然是弘恭石顯蠱惑，但是決定還是皇帝做的，你這麼做不等於逼皇帝對以前的事做檢討嗎?
蕭伋的上疏，讓弘恭石顯又抓到了反擊的機會，他們乘漢元帝心中不爽之機，對他說：“前次蕭望之犯罪事實很清楚，沒有受到應有處罰，這會兒他不悔過，又指使兒子翻案，委過天子，有失大臣體統，應該抓起來教訓一下。”
漢元帝不忍，說：“老師性格剛烈，萬一不從自殺了怎麼辦?”
弘恭石顯又給他喝下第三碗迷魂湯：“人性命最寶貴，哪那麼容易自殺，教訓他一下，過段時間你再釋放他就是了。”漢元帝同意了。
當廷尉再次來抓捕蕭望之時，蕭望之仰天長嘆，服毒自殺。
蕭望之
蕭望之之死最直接的責任人
從蕭望之之死的過程來看，以下幾個人顯然要對此負責：
1、弘恭石顯：
這倆人是蕭望之之死的最直接責任人，劊子手。正是他們的蠱惑和推動，才讓漢元帝一次次上當，讓蕭望之冤死。
2、漢元帝
漢元帝此人品行學識都不錯，對蕭望之的個人感情也很深，蕭望之冤死後他連續哭了幾天，以後每年都要祭奠蕭望之，終生如此。
但漢元帝又是個糊塗蟲，不明事理，容易被矇騙，處理實際政務的能力又不足。第一次上當後，就應該對事件做出個明確結論，蕭望之到底有沒有罪?弘恭石顯欺騙君主，又該如何處罰?什麼也沒做，爲第二次上當受騙埋下伏筆。
漢元帝
3、蕭伋
在最不該出手的時機出手，蕭伋坑爹!
4、蕭望之
蕭望之自己也有責任，首先事件的起因就是他自己惹起，爲了達到扳倒史高的目的，不加分辯啓用小人，結果被人家反咬一口，用人不明，目的不純!
其次，蕭伋上疏很可能是蕭望之唆使，這麼大的事件，蕭伋不得到父親同意，絕不敢擅自行動。這就說明，蕭望之其實也就是個腐儒，辦事能力低劣得很。
5、史高、許章
史高、許章雖然沒有直接出手，但蕭望之之死，他倆不可能一點作爲也沒有，幾乎可以認定，史高才是蕭望之之死的幕後黑手。
蕭望之
蕭望之之死是儒法之爭的結果
以上分析，僅僅是針對事件本身，似乎是私人恩怨使然，其實不是。當我們瞭解蕭望之之死的歷史背景，就會發現，暗藏在蕭望之與史高弘恭恩怨背後的，其實是一場政治路線的鬥爭，是一場儒家與法家，誰執政執牛耳的權力鬥爭。
蕭望之、周堪，以及劉向、金敞，甚至包括鄭朋，他們身上都有一個標籤：儒生。史高、弘恭、石顯，他們也有一個共同的標籤：法家。
他們什麼時候形成兩派的呢?早在漢宣帝時期就已經形成了!漢宣帝的治國理念很清晰：以法家思想爲核心，王霸雜用。你看漢宣帝一朝的名臣，就很清晰地展現了他的這個思想。邴吉、張安世、杜延年、趙廣漢、張敞、韓延壽、尹翁歸等等，都是法家治國的好手。
而與之對應的是，漢宣帝對儒家思想和儒生，是不大看得上眼的。比如蕭望之，雖然全社會推崇，但是一直不被重用。再比如匡衡，驚動全國的文化明星，比易中天都牛，漢宣帝就是不用。
邴吉
太子劉奭曾經勸漢宣帝“以儒治國”，被漢宣帝痛責“亂我漢家天下者太子也”，並一度準備廢掉太子。
不過，面對儒家崛起的大趨勢，漢宣帝也犯了兩個錯誤：一是讓太子劉奭從小浸淫在儒生中間，變成了從頭儒到腳，從裏儒到外的儒家好學生;二是讓蕭望之出任輔政大臣，沒有強力打壓儒生勢力。
按漢宣帝的理念，治國的核心思想必須是法家，這就是他重用史高、弘恭、石顯的原因。不要認爲弘恭石顯是太監，立刻想到宦官亂政，漢宣帝不傻，這倆人雖是宦官，但是確實是法家思想治國的能手。
矛盾就出現在漢元帝登基後，蕭望之看到了儒家打翻身仗的機會。史高等人堅持按舊典章辦事，其實就是要堅持漢宣帝時期的法家路線。而蕭望之企圖改制，以儒家典章代替法家。
怎麼代替?自然是以儒生代替外戚和宦官，說白一點就是讓史高、弘恭、石顯都下課!這就是兩派走向水火不容的原因，你想閹割人家政治生命，人家就只好直接要你命!
蕭望之
關於蕭望之之死的陋見
筆者對西漢末年所謂的“新儒學”，基本持鄙視的態度，認爲這是儒學走進岔道的一段黑暗歷史。西漢滅亡，跟“新儒學”的興起滅不可分，極端一點說，就是“新儒學”將西漢推向了滅亡。
“新儒學”思想帶來的最嚴重問題就是價值觀的扭曲，並培養了一批道德低下，能力低劣，以學術爲門檻的利益集團，將社會帶向萬劫不復。
從漢宣帝之後，“新儒學”的妖孽橫行朝野，蕭望之之死，其實是法家對“新儒家”的最後一次反擊。此後，大漢帝國伴隨着新儒學的興起，向深淵一路滑去。
