謝晦(390~426年)，字宣明，陳郡陽夏(今河南太康縣)人，南朝宋開國功臣，東晉東陽太守謝朗之孫。
軼事典故
勸諫劉裕
劉裕征討司馬休之時，因女婿徐逵之戰死，惱怒異常。他不聽諸將勸諫，要親自披甲作戰。謝晦當時也在軍中，上前將劉裕死命抱住。劉裕喝令謝晦放手，並威脅要將其斬殺。謝晦卻道：“天下可以沒有我謝晦，但卻不能沒有劉公。謝晦一死，何足輕重。”這時，胡藩率軍登岸，擊退敵軍。劉裕方作罷。
一對玉人
謝晦與族叔謝混一同站在劉裕面前，劉裕慨嘆道：“一時間竟然有兩個玉人站立於此。”
憂喜不同
晉恭帝禪位給劉裕時，徐廣悲痛不已，涕泗橫流。謝晦道：“徐公如此未免太過了吧!”徐廣答道：“您是宋朝的佐命元勳，我是晉朝的孤臣遺老。憂喜之事，自然不同。”
卿年已老
謝晦出鎮荊州時，特意去向堂叔謝澹辭行，面有自矜之色。謝澹問他有多大年紀了，謝晦答稱三十五。謝澹笑道：“荀羨二十七歲便當上北府都督，你與他相比，已算是老了。”謝晦慚愧不已。
今得脫矣
謝晦被任命爲荊州刺史時，去向蔡廓辭行。他屏退左右，問蔡廓道：“我能免禍嗎?”蔡廓道：“您是先帝委任的顧命大臣，廢黜昏君，擁立明君，在道義上並無不妥之處。但您殺死人家的兩個哥哥，而又向其稱臣，本就威高震主，而今又佔據上游重鎮，要想全身而退，恐怕很難。”謝晦爲此憂惶不已，擔心不能離京赴任，一直到乘船出發，方纔安下心來。他回望石頭城，高興的道：“今得脫矣。”
父女訣別
謝晦的長女是彭城王劉義康的王妃，才貌雙全。謝晦被殺時，謝妃到刑場與父親訣別，哭道：“阿父，大丈夫應戰死於沙場，怎能被殺於鬧市?”她說完哭暈過去，行人無不落淚。
歷史評價
劉裕：謝晦數從征伐，頗識機變，若有同異，必此人也。
檀道濟：入關十策，晦有其九，才略明練，殆爲少敵。然未嘗孤軍決勝，戎事恐非其長。
沈約：謝晦坐璽封違謬，遂免侍中，斯有以見高祖之識治，宰臣之稱職也。夫孥戮所施，事行重釁，左黜或用，義止輕愆。輕愆，物之所輕;重釁，人之所重。故斧鉞希行於世，徽簡日用於朝，雖貴臣細故，不以任隆弛法，至乎下肅上尊，用此道也。自太祖臨務，茲典稍違，網以疏行，法爲恩息，妨德害美，抑此之由。降及大明，傾詖愈甚，自非訐竊深私，陵犯密諱，則左降之科，不行於權戚。若有身觸盛旨，釁非國刑，免書裁至，弔客固望其門矣。由是律無恆條，上多弛行，綱維不舉，而網目隨之。所以吉人防著在微，慎大由小，蓋爲此雲。
李延壽：① 晦美風姿，善言笑，眉目分明，鬢髮如墨。涉獵文義，博贍多通，時人以方楊德祖，微將不及。② 謝晦以佐命之功，當顧託之重，殷憂在日，黜昏啓聖，於社稷之計，蓋爲大矣。但廬陵之殞，事非主命;昌門之覆，有乖臣道。博陸所慎，理異於斯。加以身處上流，兵權總己，將欲以外製內，豈人主所久堪乎?向令徐、傅不亡，道濟居外，四權制命，力足相侔，劉氏之危，則有逾累卵。以此論罰，豈曰妄誅。宣遠所爲寒心，可謂睹其萌矣。
虞世南：宇文護與晉裏克、宋謝晦無以異也。此三人者，並功藎一時，勢傾宇宙，若欲窺其神器，有餘力矣。其始實欲存國安身，從容沒齒，樹德後人，以贖前愆。……但三子纔不逮於伊、霍，故不能克全厥美，原其本志，豈不然乎?
杜佑：若王綱解紐，主權外分，藩翰既崇，衆力自盛，問鼎輕重，無代無之，如東漢之董卓、袁紹，晉之王敦、桓玄，宋謝晦、劉義宣，齊陳達、王敬則，樑侯景，陳華皎，後魏爾朱榮、高歡之類是矣。
蘇轍：宋武帝之亡也，託國於徐羨之、傅亮、謝晦。少帝失德，三人議將廢之，而其弟義真，亦以輕動不任社稷，乃先廢義真，而後廢帝，兄弟皆不得其死，乃迎立文帝。文帝既立，三人疑懼，羨之、亮內秉朝政，晦出據上流，爲自安之計，自謂廢狂亂以安社稷，不以賊遺君父，無負於國矣。然文帝藩國舊人王華、孔寧子、王曇首，皆陵上好進之人也，惡羨之、亮據其逕路，每以弒逆之禍激怒文帝。帝遂決意誅之。……太史公有言：爲國者不可以不知《春秋》。前有讒而不見，後有賊而不知，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權，爲人君父而不通《春秋》之義者，必蒙首惡之名，爲人臣子而不通《春秋》之義者，必陷篡弒之誅。其意皆以善爲之，而不知其義，是以被之空言，而不敢辭。宋之君臣，誠略通《春秋》，則文帝必無惠公之禍，徐、傅、謝三人必不受裏克之誅。悲夫!
葉適：謝晦自知不反，而猶舉兵犯闕，爲徐傅陳寃，未審克捷之後又將何討。其愚如此，殺二王蓋不足道也。然以沈約所論，則當時亦無以三人爲非者，豈託孤寄命之地，古人遂無復令終歟。
王若虛：傅亮、謝晦、徐羨之皆晉室之臣，而陰附劉裕，以成篡代罪，固不容誅矣。及其受裕顧託，曾未期年，而弒營陽、戕義真，略無忌憚之意，既已遣人迎文帝，則又分據要地以爲後圖。此亂臣賊子之尤者，文帝誅之，蓋千古之所快。
王應麟：徐羨之、傅亮、謝晦之死，猶晉之裏克、衛之寧喜也，文帝不失爲叔孫昭子。
孫緒：謝晦方弒二君，而欲自處以佐命元勳，李密僭竊狂妄，既敗降唐，望以臺司見處，可謂不自量矣然。
黃淳耀：人各有能，有不能，以張子房之智略，而但爲高帝畫策臣，未嘗特將。謝晦嘗從劉裕征討，指麾處分，曲盡其宜。及宋文帝將討晦，檀道濟曰：‘臣昔與晦同從北征，入闗十策，晦有其九，才略明練，殆爲少敵。然未嘗孤軍決戰，戎事恐非其所長。’未幾，道濟遂禽晦。向使子房特將，豈必能成淮陰之功;而謝晦但爲謀臣，豈反出道濟之下哉。
王夫之：① 傅亮、徐羨之、謝晦，皆輕躁而無定情者也。 ② 是舉也，羨之以位而爲之首，而謀之夙、行之堅、挾險惡以幹大惡者，實謝晦也。③ 華歆、賈充、劉穆之、謝晦、沈約、褚淵、崔季舒，胥貪人也，扶人爲亂賊，居篡弒之功，而身受佐命之賞，弗足責也。
趙翼：當徐羨之、傅亮、謝晦受武帝顧命，立少帝義符，而義符失德，羨之等謀欲廢立。而廬陵王義真以次當立，又輕動多過，不任四海。乃先奏廢義真，然後廢帝，而迎文帝入嗣。其於謀國非不忠也。文帝即位之次年，羨之等即上表歸政，則亦非真欲久於其權，而別有異圖者。其曰“徐、傅執權於內，檀、謝分鎮於外，可以日久不敗。”此亦王華、王曇首等之誣詞，而未必晦等之始念也。只以華、曇首等系文帝從龍之臣，急於柄用，而徐、傅、謝等受遺先帝，久任事權，不除去之，無由代其處。是以百方媒孽，勸帝以次翦除，然後已可得志。觀於王華傳謂“華見羨之等秉權，日夜構之於帝。”此可知三人之死，不死於文帝，而死於華及曇首等明矣!
李慈銘：謝晦上太祖兩表，激烈簡至，其詞甚直，足以推見當日情事實由王華兄弟構陷，晦與徐傅本心可原。
蔡東藩：① 徐羨之、傅亮、謝晦，越次迎立義隆，意亦欲乞憐新主，借佐命之功，固一時之寵，不謂求榮而招辱，希功而得罪，義隆嗣立，才及二年，而三子皆爲義隆所殺。三子固有可誅之罪，但誅之者乃爲一力助成之新天子，是不特爲三子所未及料，即他人亦不料其若此也。人有千算，天教一算，觀於營陽、廬陵之遭害，及徐、傅、謝三子之被誅，是正天之巧於報復歟! ② 謝晦舉兵，上表自訟，看似振振有詞，曾亦思廢立何事，弒逆何罪，躬冒大不韙之名，尚得虛詞解免乎?夫賢如霍光，猶難免芒刺之憂，卒至身後族滅。謝晦何人，乃思免責。叛軍一舉，便即四潰，晦叛君，晦衆即叛晦，勢有必至，無足怪也。
個人作品
《彭城會》
《悲人道》
《續世基詩》
家庭成員
親屬
父親
謝重，仕東晉，官至驃騎將軍長史。
兄弟
謝絢，仕東晉，官至鎮軍將軍長史。
謝瞻，仕南朝宋，官至豫章太守。
謝皭，仕南朝宋，官至黃門侍郎，與謝晦一同被殺。
謝遯，與謝晦一同被殺。
妻子
曹氏
子女
謝世休，任祕書郎，與徐羨之、傅亮一同被殺。
謝氏，嫁彭城王劉義康。
謝氏，嫁新野侯劉義賓。
家族
謝晦出身的陳郡謝氏是兩晉南北朝時期的頂級門閥，與琅琊王氏並稱，號稱士族領袖。
史籍記載
《宋書·卷四十四·列傳第四》
《南史·卷十九·列傳第九》
《資治通鑑·卷一百一十九·宋紀一》
《資治通鑑·卷一百二十·宋紀二》
