明朝爲何沒有解決蒙古的殘餘勢力呢，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
蒙古人在草原崛起之後急速擴張，到了忽必烈時代已經建立起了一個疆域廣袤的龐大帝國。然而忽必烈作爲元朝的開國皇帝，其實際控制區域也只有蒙古祖庭和宋金故地。元朝自忽必烈後，政局動盪，到了1368年，享國運不足百年的元朝就在轟轟烈烈的元末農民起義中被推翻。元順帝從元大都倉皇北竄，回到了蒙古人的龍興之地。繼續保持了史稱“北元”的政權。這在中國歷史上時一次外來政權在中原失敗後可以全身而退的一個奇蹟。就在同一年，朱元璋在南京登基稱帝，建國號大明。
盛極一時的蒙古帝國
然而元廷被遷之後並沒有土崩瓦解，而是一度企圖再次入主中原，不斷髮動對大明的反攻。朱元璋則打算趁此機會一舉消滅蒙古殘餘勢力，徹底解決北方邊患。但無論時朱元璋時期的七伐蒙元，還是朱棣的五徵漠北，都沒有能夠徹底擺平蒙古。在永樂皇帝駕崩後，大明和蒙元進入了相當長時期的對峙和拉鋸階段。雖然總得來說明朝前期一直處於攻勢，但是到了明中後期也有土木堡之變這樣大明皇帝被生擒的悲劇。明朝不得不大修長城，以抵禦蒙古人的進攻。就這樣北元蒙古和明朝兩個政權隔着長城相互對峙的局面持續了二百多年。終明一朝，始終沒有能夠成功解決北方的邊患。
那麼爲什麼明朝200多年來都沒有能夠徹底擺平已經退守關外的蒙元殘餘勢力呢?
首先，蒙古人入主中原的時間非常短，元朝只維持了不到百年的時間。作爲元朝統治集團的蒙古人尚未完全接受漢族的農耕文明。雖然忽必烈在一定程度上接受了中國傳統封建王朝的統治制度，但是對於維繫中國封建王朝的核心思想儒家思想，卻始終並不熱衷。儘管元朝一度也恢復了科舉制度，但是時間很短，而且只針對漢人。顯然，蒙古人本身的漢化程度不深，並未完全擺脫遊牧民族的習性。儘管元朝後期蒙古的軍事力量已經衰敗，但是一旦他們迴歸了草原，又快速恢復了遊牧民族的剽悍勇武，和靈活多邊的作戰特點。儘管明朝大軍一度深入漠北，但是始終無法徹底消滅蒙元的主力。而且明朝中後期，蒙古內部出現了分裂，這反而更加加大了明朝徹底消滅蒙古人勢力的難度。
朱棣五徵漠北
其次，到了明朝中後期，作爲正統王朝的地位已經鞏固。已經沒有了對蒙元勢力復辟的擔憂，缺乏進取的動力。而且此時的北元小朝廷已經日趨式微。蒙古已然分裂成了多股勢力。在這樣的情況下，明朝政權當然不會選用勞民傷財的軍事手段去解決，而更加願意通過採取政治分化，經濟封鎖等長時間的消耗戰的手段來擊垮蒙古人。而且明朝的政權主體是農耕文明的代表，對佔領草原這樣的不毛之地並沒有多大的興趣。更加在意的是解除北方邊界的安全隱患。因此，消耗戰和封鎖戰被放在了首選的位置。
北元分裂成瓦剌和韃靼
事實上，如果不是小冰河時期的到來導致的天災，和明朝後期政治腐敗導致的人禍。明朝對蒙古的戰略總體上是沒有問題的，完全有機會取得成功。可惜歷史沒有假設。明朝到最後也沒有能夠徹底耗跨蒙古人。倒是後來的清朝統治者，部分繼承並且改良了明朝對蒙古人的策略，在明朝對蒙政策的基礎上加上了和親，宗教控制和地域控制等一系列的手段，最終馴服了蒙古的反抗勢力。
