北京的風水比南京好在哪?
從中國古代堪輿術上看，北京處於“北龍”中最長的一條龍——燕山山脈之上，海拔多在千米左右，龍勢明顯比南京的海拔兩三百米要雄偉。與南京相比，北京的“天子氣”則更重，北有燕山天然屏障，南是物產豐富的大小平原。從大局上看，東北的山海關，到東面的渤海灣，至山東半島，則形成了北京的又一天然軍事關卡。詩人蘇轍詩《奉使契丹二十八首·燕山》中稱，“燕山如長蛇，千里限夷漢。首銜西山麓，尾掛東海岸。”把北京的帝王氣象說得淋漓盡致。
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南宋著名理學家朱熹，對堪輿術也頗爲在行，曾對北京所在的冀州一帶風水大加讚賞，“冀州好一風水，雲中諸山，來龍也;岱嶽，青龍也;華山，白虎也：嵩山，案也;淮南諸山，案外山也。”從朱熹的分析中可以看出，北京的地理形勢是全符合傳統的風水要義“左青龍右白虎”格局的，呈“四方朝覲”態勢。
北京在風水定義中，有人也曾稱“龍盤虎踞”，如元時人即認爲，“幽燕之地，龍盤虎踞，形勢雄偉，南控江淮，北連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲，大王果欲經營天下，駐蹕之所，非燕不可。”據說這也是元從上都遷到大都的主要原因之一。
在公元10世紀時的遼時，北京一度也曾叫過南京。北京的叫法很多，我查了一下，薊城、燕京、中都、大都、北平都是北京的稱呼。但真正叫北京的則在1403年之後，而在民國時間，又改北京爲北平。
北京在三大古代都城中，成爲“國家首都”的時間比西安和南京都要晚。北京的歷史最早可上溯到周武王時期，堯的後代被封於這個地方，時稱薊丘，後爲燕國國都。“燕”的由來也因爲燕山這條大龍的存在。
北京第一次“龍翻身”在公元12世紀中葉，時金主將國都由東北遷到這裏。真正的龍興應該是在元朝。但之後，北京也遭受了一次劫難，整個城市幾乎被燒光了。此事發生於公元1216年，之前一年，成吉思汗將金政權逼離燕去，遷都汴京。蒙古軍隊輕易就佔領了燕京。成吉思汗的軍隊進城後，將金的宮室整個焚燬。成吉思汗無意於定都北京，但都到了元世祖忽必烈時期，情況發生變化。深得忽必烈信任的和尚劉秉忠建議，元的都城遷定到燕京爲佳，忽必烈接受了這一建議，改燕京爲大都。並指定劉秉忠主持大都的設計和建設。劉秉忠依漢人傳統的風水觀點，按“前朝後市，左祖右社”的格式安排了大都的功能佈局，歷時24年方建成，遂現代北京城的輪廓。
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在元滅亡後，朱元璋差一點就坐上了元朝皇帝的金鑾殿，將都城從慶天府(南京)給遷來了。但還是因爲風水不吉的原因，迷信的朱元璋最終還是呆在應天不走。在大都落入明軍手裏後，朱元璋曾諮詢朝臣的意見。但朱元璋身邊的人都是江蘇、浙江、安徽一帶的南方人，並不願到北京就職，便稱大都是元朝的亡國之地，王氣已盡，不宜建都。南京是興王之地，不必改換都城。
朱棣的封地就在北京，稱帝前是“燕王”，對北京有很深的感情。風水輪流轉，在朱棣當了皇帝后，北京風水也突然好了，羣臣擁護，不再沒有王氣了。明朝是風水最爲盛行的朝代之一，有不少這方面的書籍留存了下來。其中有一本叫《葬經翼》，是一個叫繆希雍的風水大師寫的。書中觀點，就代表了有明一朝對北京風水的理解，“冀州者，太行之正，中條之幹也。燕都者，此龍之盡，鴨綠界其後，黃河挽其前，朝迎萬派，擁護重覆，北方一大會也。”
但北京的風水缺點也特別明顯，由於離關外太近，一旦失守，後果不堪設想。明中後期，不斷受到北方蒙古人的侵擾，明帝王后期一度想再遷南京。清初無錫人、地理學家顧祖禹撰著的《讀史方輿紀要》，被稱爲“奇書”，書中就點明瞭北京風水的要害之處，“燕都僻處一隅，關塞之防日不暇給，卒旅奔命，挽輸懸遠，脫外滋肩背之憂，內啓門庭之寇，左支右吾，倉皇四顧，下尺一之符，徵兵於四方，死救未至而國先亡矣。”
這個觀點，實際是從明朝讓清朝滅亡的教訓中總結出來的。護京的居庸關、山海關、紫荊關、倒馬關等軍事要塞一旦失守，被對手控制住，北京城破陷僅是旦夕之事。相比起來，南京和西安在風水上都沒有這方面的致命點。北京的供給也成爲一大問題，北京的水源與城市發展在歷史上就是一個突出的矛盾，“風水寶地”的北京缺水，是一個威脅不弱於敵人的問題，歷史上西域繁華的樓蘭古城的突然消失，就是因爲沒有水，讓“乾死”的。
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在現代的北京，水荒日益嚴重，周邊沙漠化，加上人口激增所帶來的環境污染，在不少學者眼裏，北京已不適合做首都，“遷都”時不時被提及，甚至前國務院總理朱鎔基也不迴避這一話題，北京“沙漠化問題若不能控制，遲早要遷都”。
相比起北京，還有西安，南京的獨特地理環境優勢就顯露了出來。四周經濟發達，風氣文明。東南的太湖平原和錢塘江流源自古就是富饒之鄉，作爲運輸大動脈的長江，就在身邊，比黃河更加便利。從歷史上看，凡是在此建都的政權，從都不愁經濟供給。
從現代格局來看，南京的優勢則更明顯，所在的長三角一帶如今已成爲大陸經濟最發的地區，與第一大經濟城市上海相距離很近，人間天堂蘇州、杭州、軍事重鎮蕪湖、安慶串聯一體。難怪，南北朝時代的的南朝文人謝朓即稱，“江南佳麗地，金陵帝王州”!
但南京人現在自已卻不自信起來，說是南京的王氣徹底不存了，六朝宮城所在的總統府地區，讓南京圖書新館鎮壓住了;紫金山西的“龍脖子”又被挖了一大洞——前年建的九華山遂道。
實際上，這些說法都是飯餘的笑談，包括我文中所提到的“真龍”、“天子氣”什麼的，不過是古人的一種理解而已。歸根到底，一座城市能否發達，是與時代的選擇和民衆的努力聯結在一起的，而不是什麼天意!
