你真的瞭解古代窮人讀書嗎?小編給大家提供詳細的相關內容。
雖然都是學子，但跟我們現在的學生參加高考比起來，古代的書生如果參加考試的話，他們要看多少書呢?而且，讀書這件事，在當時，是不是隻有富人家的孩子才能讀得起呢?
中國古代的社會階級分得非常明確，幾千年以來，基本是以士農工商劃分。士人階層在國內就顯得非常特殊，他們的地位相當高，也有着極大的權力，也正是這些人，主導了中國歷史的走向。士人在不同時期有着不一樣的解釋，不過士人裏面大體都是讀書人，在古代讀書人也因此地位極高，尤其是科舉制度出現之後，讀書人有了更多的機會入仕做官，只要能考中，就有機會做大官，很多書生通過考試鹹魚翻身，甚至都能位列宰輔。可他們要想有這樣的成就，不僅需要有極高的天賦，還要不斷努力。
在古代，讀書是一件成本極高的事情，古代印刷術還不夠先進，普通人家根本就買不起什麼書，像歐陽修這些人，在小時候爲了讀書都需要去別人家抄書。那麼在這種環境下，一個書生要想真的成才，他們到底要讀多少書呢?
雖然讀書這種事情肯定是越多讀越好，但古代這些書生從開始學習到最終入仕，他們也是有一些基本讀物的。和現代的學生們不太一樣，古代的書生不需要學特別雜的東西，很多就全看個人愛好，可基本的知識，是必須要掌握好的。科舉考試的科目也是非常多，涉及不少的領域，在唐代還主考詩詞歌賦這些東西，這就要求考生們要重點攻讀一些主要的典籍。
古代書生從小就要接受啓蒙教育，像《三字經》《千字文》之類都是基本的啓蒙讀物。隨着孩子長大，就要開始接觸基本的典籍，科舉考試大部分的內容還是取材於儒家經典，因此四書五經就成爲考生們必讀的東西。
和現在人讀書不太一樣，古代是要求這些書生們精讀，背得滾瓜爛熟，比如別人說四書五經裏面的一句，要馬上能答出是出自哪部書裏面哪一個章節，前後句是什麼。四書五經不僅非常深奧，一些書籍更是晦澀難懂，想要讀明白都有些困難，更不用說背誦了，再加上這麼多書籍，非常多的字數，要想把這些典籍背好，那是一件工程量巨大的事情。
唐代科舉的科目是非常多的，主要有明經、進士、明法、明字、明算，此外還有雜文，詩賦等項目。考試所需的教材，基本是傳統儒家各部經典，還會要求讀《老子》。宋朝時期對於科舉的內容進行了改革整理，原本唐代比較側重的詩賦等內容被廢黜，更加專注於經義，策論，書生們主要攻讀的書籍也被嚴格規範，主要有王安石編撰的《三經新義》，還有大經類：《易官義》《詩經》《書經》《周禮》《禮記》，兼經類：《論語》《孟子》。
這些無疑是宋代文人必讀的書籍，宋朝的改革，讓科舉制度又出現了生機，而科舉真正達到巔峯，還是在明清時期。明清時期取才主要以科舉，科舉考試也主要是考進士科，考生的教材就主要是政府編撰的《四書五經大全》。
除了這些原本的書籍之外，還有很多後人註解的作品，比如《三國志》 《尚書》之類的書籍，都有很多名人爲其做注，用現代的話來說，就是做一本教材讓後人能更好理解。可做注的人往往是比較多的，名家很多都喜歡做這些事情，書生們爲了能更好理解這些典籍，這類的教材讀物也是肯定要好好背的。
此外，還有很多名人開創了新的學說，或者把原本的學說發揚光大，他們也會留下大量的典籍，像朱熹，王陽明這類的名家，他們也都是著書立學，這些人所留下的書籍，也成爲很多書生必背的東西。
顯然，古代書生要想真的成功，他們肯定是要讀大量的書籍，很多書籍在我們後人看來，都是非常難懂的，背誦幾乎是不可能的事情，可這就是古人的常規任務。當然，這些書生們往往不用像現代人一樣學那麼多學科，他們走科舉的道路，往往就只用背好書就可以了。
尤其是到了後期，科舉制度越來越僵化，讀書人很多隻要死背書，往往就能考上。可這麼一來，科舉制度選擇出來的人才，往往就沒那麼實用，甚至還會有很多隻會背書，根本不會做官的人出現，這對國家沒有那麼大的幫助。可總得來說，制度對於讀書人這麼高的要求，也讓國家能選擇出不少有用的人才，很多讀書人真的能靠自己的努力改變自己的命運，這也是科舉制度偉大的地方。
