今天小編給大家帶來古代書生趕考，感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
我們看古典小說戲曲，常有書生趕考的橋段。
書生麼，一般是不禁風雨的文弱樣子，還透着一股窮酸勁。進京趕考途中，要麼高牆邊偶遇個富家小姐，要麼破廟裏遇着個仙女小倩。
不過疑問是：按古代科舉分級，有資格上京趕考的，至少是個舉人——當年范進通過鄉試中舉，高興得都瘋了——中舉，意味着出官入仕。
那麼上京時，還會有“窮書生”住破廟的可能嗎?
我們往下看。
以明清爲例，鄉試每三年舉行一次，多在八月，發榜在九月。而進京會試，是在鄉試次年(殿試則是在會試後一個月)，考期多在二、三月。
從9月中舉到次年2月進京會試，只有幾個月的時間，身份雖然不同，巴結的人也多，但馬上脫貧致富的可能性還不大。
而況，舉人不能馬上當官，他得等機會，可能幾年過去，也沒能獲得理想的官職。
更何況，舉人出身只能做些小官，還多在偏僻地區，而進士出身的人則有可能在皇帝身邊，出將入相。
也就意味着，但凡一個人中了舉，誰都樂意過幾個月上京拼一把的。
除非經濟確實不行，只能先做官賺錢再去考試的。清朝的畢沅就是如此，而且還中了狀元。但這情況並不多見。
至此我們判定，進京趕考的主角依然是窮書生——這樣的可能性是存在的。
第二個疑問，爲何遇見小倩?
這個其實很好理解，古代沒有飛機高鐵，沒有汽車大巴，路途也不似當前這麼通達，除非京城及周邊人士，不然，上京趕考都是山也迢迢、水也迢迢。
看看從唐至清的都城：唐朝爲長安(今陝西西安)、洛陽;北宋開封，南宋杭州;元朝北京;明朝南京和北京;清朝北京。
再看書生的狀態：十年寒窗，極少鍛鍊，身子骨不會很結實。家境好一點的，過水乘船、旱路騎馬，但旅途的勞頓和風險卻是一定的。
道光二年(1822年)，昆明舉人尹尚廉上京城會試，走到距京城不遠的河北安平縣時，想坐船走捷徑，沒想到船翻了，一位飽讀詩書的舉人就此溺死他鄉。
窮人則更不容易，或徒步，或沿路“搭車”，沒有書童陪伴，沒有足夠的金錢，山野之間，隨時有野獸、毒蟲、毒蛇的攻擊，或淋個雨感冒咳嗽，在醫療條件不發達、交通不便利的古代，這些，都能置人於死地。
至此我們判定，跋涉在山水之間，確實有住破廟，有奇遇的可能。至於說遇見仙女小倩，我們知道，那只是個故事。
第三個疑問，朝廷對考生沒有特殊照顧嗎?
有的，但不可能面面俱到，也不可能像個貼身小祕書一路護航。
經濟方面，歷朝歷代都對讀書人制定了相應的資助政策，送盤纏或車馬接送。
清順治八年規定：舉人蔘加京城會試，各省布政使給予盤纏：“安徽二十兩，江西、湖北皆十七兩，福建十五兩，湖南十四兩，廣西十二兩，浙江、河南皆十兩，山西七兩，陝西六兩，甘肅、江蘇皆五兩，直隸、四川皆四兩，山東一兩，廣東二十兩，惟瓊州府增十兩，每名三十兩。”
另外的資助就來自於地方鄉紳、家族，以及當地書院。
安全方面，典籍中很少出現士子遭遇強盜、土匪的記錄，原因之一就是，考生的錢財書籍若被打劫損壞，當地必須嚴查，不然官員都可能受懲罰。風氣一嚴，土匪也不想去搶了。況且，大家都知道，書生的錢財有限。
另外還有些不成文的規定：如舉子赴京會試，在所乘車或船的前面，會挑出一面黃旗，上書“奉旨會試”四字，這個招牌一亮，沿途的土匪或官員，該避讓的、該優待的，都自有主張了。
儘管如此，跋山涉水、翻山越嶺之間，故事和意外都是避免不了的。
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