今天小編就給大家帶來秦始皇和扶蘇的文章，希望能對大家有所幫助。
扶蘇乃秦始皇的長子，是將來要繼承秦氏天下的人，但最後他卻落了個“自殺”的下場。世人都說“扶蘇不死，秦國不亡”，但這扶蘇終究還是沒能保全自己。扶蘇的死，真的只是自己想不開?其實，這裏面還包括兩個原因：一是秦始皇對他的“保護”，二是宮廷政治使然。
秦始皇對扶蘇的佈局
1、秦王派遣扶蘇去“監蒙恬”，既是保護也是剔除威脅
對秦始皇來說，扶蘇雖然是他的長子，但卻不是他最心水的儲君人選。因爲扶蘇跟自己的政治傾向不同。《史記·秦始皇本紀》就有記載，扶蘇曾經多次因爲與秦王意見不同而勸諫他，勸他行“儒家”之道，並說“諸生皆誦法孔子”。意在指摘秦王的暴政，希望秦王以“仁”治國，以慰天下。
秦始皇本來就是個自尊心較強的霸王，聽到心愛的兒子竟然如此寡斷，不明政治，自然是十分不開心。歷史雖然沒有描繪出他看到兒子進言時的表情，但後代司馬遷在經過仔細推敲當時的情況之後，用一個字描繪了秦始皇的心情，這個字就是“怒”。這個“怒”或許並非是生氣的意思，更多的，是對這個兒子的失望，因爲這兒子的政治敏感性實在是太低了。
瞭解了扶蘇的內心想法，秦始皇心想，若還留扶蘇在朝中，他日必定被人迫害。一是怕自己被害，二是怕扶蘇被害。於是爲了讓扶蘇能成功活下來，秦始皇便選擇將他派遣去上郡“監蒙恬”。
2、將扶蘇打發走，其實是秦始皇的一個佈局，是爲了後來能創下千秋大業的第一步驟
在數百年變法之後，秦國剩下的只有那麼三種人：一、軍功貴族;二、法家官員;三、執法吏員。
軍工貴族是那些以軍功爲驕傲的大臣，他們因擁有強大“武力”而得到榮譽，在戰場上，爲了能使家族沾光，是豁了性命般的立戰功。他們從一場場以命相搏的戰爭中回來，纔得到了現在的地位。若是讓他們知道，秦王的兒子是個“儒生”，那自然是千萬個不同意他就位，或許還會起殺心。
這也是可以理解的，因爲一旦以儒治國，那他們這些以武取勝的人豈不是會被人輕賤了去，降低家族地位尚且不說，或許連自身性命也難保。
法家官員是提倡“以法治國”的一類人，他們從小學習法家學說，推崇它並致力於實現它，可以說是將自己的一生都賭在了這一個學說之上。來了一個提倡儒家治國的主，那他們豈不是全都要丟了飯碗?所以這一類人也是不可能同意扶蘇上位的。
而最後一種人是執法吏員，他們的職能就比較簡單了，就是依法依章辦事，主要是按法令去執行任務。但要是改了儒家治國，那他們的存在不也是一個虛設了嗎?所以他們也一樣不會支持扶蘇上位。
就在這樣的社會背景下，扶蘇還多次爲那個時代所唾棄的儒生們求情，甚至以擁護儒家學說爲榮，這怎了得，朝廷上下對這位未來的儲君人選議論紛紛。即使這扶蘇的做法在我們現在看來並不是錯誤的，但在當時就不一樣了。與所有人背道而馳的後果，就是會被所有人都當做 “眼中釘”。儲君若跟大家爲敵，那大家就會合起夥來算計他，讓他從這個高位掉下去。
爲了以後的千秋大業，秦始皇不得不將扶蘇支開。這恰恰不是大家所說的冷落這個皇子，而是在真真正正地保護他。
秦始皇這樣做的三個主要目的
第一，扶蘇離開這個與他意見相背的咸陽，對扶蘇本身來說是好的，可以讓他不受迫害。即使大家執意要害他，扶蘇遠在上郡，他們的手再怎麼長也伸不到那兒去。
第二，給了他監軍蒙恬的任務，看似是在懲罰他，其實恰恰相反。蒙恬軍隊有三十萬人之多，這就等於是手裏掌握了三十萬的軍權，可以爲扶蘇以後繼承大統奠定堅實的基礎。
最後，表面是讓扶蘇監軍，實際上是想讓扶蘇與蒙恬打好關係，在軍隊中有屬於自己的勢力，培養自己的身邊人，文臣、武臣都能在這其中挑選上去爲官。
派長城守軍，等於秦王給予扶蘇一把利劍
這長城軍人有三十萬人之多，難道只是爲了防禦外敵?這趙國只用李牧的偏師就達到了震懾草原的目的，這秦軍明明更強，卻需要更多人去立威嚴，實在是不合道理。其實這秦始皇建立長城軍，並非只是爲了鎮守邊關，威嚇匈奴，更多的是爲了打散六國時期留下的軍事遺障，從而達到重組軍隊的目的。
長城軍多爲跟隨秦王多年的地道秦人，意思就是自己人，是秦國的主要戰力來源。另外還有一隻隊伍，是以六國時期的士兵組建而成的，秦王派他們去南征百越，講明白點其實就是讓這些人去送死，其心可顯。
這管理長城軍隊的主領——蒙恬，更是秦國軍隊的主力戰將，是六國統一時期的大功臣。讓蒙恬管理這隻部隊，更多的是想爲繼承人打基石。而且這蒙恬，家在山東，並不是什麼傲慢無理的秦國貴族，他唯一能依仗的，就是秦始皇這個大靠山。加上這人從小就歷經戰爭，戰場猶如他的家鄉，就更沒時間去與羣臣勾結，共謀政治了。所以說這蒙家人，就是秦朝皇帝最信任的干將，也是秦國的一把利刃。秦始皇將扶蘇派去蒙恬那，就等於將這把利刃交給了他。
可惜，扶蘇並不明白秦始皇這一系列佈局，他只適合當一方主領，根本不適合當一位帝王。
扶蘇性格單純，未看透政治鬥爭
扶蘇這人，提倡“以仁治國”，確是個仁人，但卻不是個合適的君王，所以他註定成不了器。
皇帝可以是仁君，但卻絕對不是什麼“仁人”。仁者愛人，是愛所有人。而一個好皇帝，就要學會明辨是非，愛對自己有利的人，要有這樣的個性，纔是做皇帝的好苗子。顯然，扶蘇卻做不到這樣。
甚至，他連珍惜自己都不能好好做到。
在秦始皇駕崩的時候，有無立昭讓扶蘇稱帝歷史上並沒有具體說明。但如果扶蘇心懷大志，執意要登上這個皇位，是沒有人能夠阻止他的。
首先他具有了一定的軍事後盾，二是他爲長子，登上皇位名正言順。當時南方軍隊在南越被困住了腳跟，根本無暇顧及北方的政治鬥爭，關中的防禦又不足以抵抗扶蘇的軍隊。當時的秦國，最能打的軍隊就是長城軍，而這個長城軍的軍權，就握在扶蘇手中。只要他帶兵而上，皇位順理成章就是他的。
但他並沒有，而且他聽信趙高和李斯帶來的僞詔，意爲秦始皇要他自盡。他信以爲真，即刻動手，此時蒙恬勸他：秦王其實是想有意培養你的，不然也不會讓你來監軍了啊!他未立太子，但其實你就是他心中最合適的太子人選。現在就來了個不知道哪裏來的使者，讓你自盡就自盡，“安知其非詐?”
蒙恬是想勸扶蘇帶兵入關，至少要查明真相之後，再來做決斷。可這扶蘇愣是不聽勸，一副“爹要兒死，兒不得不死”的態度，還沒來得及細品蒙恬的話語，就急不可耐地自盡了。蒙恬本就是效忠於扶蘇，無奈自已奉的這主沒志氣，沒了帶兵衝鎮的正統性，與其留下一條性命讓後來登基者侮辱，不如也隨扶蘇而去罷了。想到此，蒙恬拿起劍，也跟着自盡了。
結語
總的來說，扶蘇自盡，首先是沒有看出秦始皇對他的“保護”，再來就是性格使然，沒有看透朝中政治鬥爭的殘酷。
