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農民起義一旦失敗，其領頭的首領大都結局悽慘，但唐賽兒不同，她作爲明初白蓮教女首領，在起義失敗後竟然就像人間蒸發了一樣不知所蹤。
唐賽兒起義發生在明朝國力最鼎盛的永樂年間，這確實讓人感到不可思議，畢竟在人們的眼裏太平盛世不易出現階級矛盾，但是永樂年間的“僞”盛世，恰恰是唐賽兒發動農民起義的原因。
明太祖朱元璋死後，即位的建文帝實行削藩國策，試圖收回各地藩王叔叔的兵權。分封在北平的燕王朱棣以“傾君側”的名義靖難起兵，而“靖難之役”的主要戰場恰恰是在唐賽兒的老家山東。朱棣推翻建文帝統治後，在南京即位，不顧羣臣的反對執意遷都北京，並大修宮殿，爲了供養京師官員及軍隊，又徵發天下民工，疏浚運河，開鑿會通河，以方便南糧北調，山東由於距離京畿重地較近，因此徵發民工也最多。而更不幸的是永樂年間山東又連遭水旱蝗災，百姓絕糧，竟以樹皮草根果腹，而瑤役暴斂更甚於過去。
唐賽兒是山東蒲臺縣(今濱州蒲城鄉)農民林三之妻。明政府開鑿會通河，唐賽兒之父被抓做苦役，因百姓缺糧，他和丈夫林三與其他百姓衝進官府討糧，林三不幸被殺害，而唐賽兒雙親也在不久後死去。被逼上絕路的唐賽兒，以傳白蓮教爲命，聚衆百姓數千人，歷數官府的各種殘暴苛政，於永樂十八年(1420年)在益都卸石棚寨(今青州市境內)發動起義。
山東百姓對官府壓抑了很久的不滿終於爆發了，他們首先攻克了軍事重鎮，又把前來圍剿的青州衛指揮使高鳳打的大敗，千餘名官兵被殲，高鳳也被亂刀砍死。起義軍初戰告捷，這大大的鼓舞了周邊各地百姓反抗明朝暴政的決心。於是響應者紛紛拿起武器加入唐賽兒的義軍短短的時間起義隊伍擴大到數萬人，唐賽兒率領義軍連克萊州、膠州、諸城等九個州縣，人們殺地主豪紳，開倉放糧，痛殲官軍，起義規模和影響力越來越大。
明朝自建立以來還沒有發生過這麼大規模的農民起義，明成祖朱棣聞訊後更是大爲震動，他首先派人到起義總根據地卸石寨招安，但遭到了唐賽兒的嚴詞拒絕，見招安不成，朝廷又急調5000官兵前來圍剿，將卸磨寨層層包圍，但官軍輕敵驕傲，結果在義軍詐降後不加防備，官軍遭到義軍的突然襲擊，官軍大敗，死傷無數。唐賽兒率領義軍餘部安全轉移。
但是隨着官軍不斷增兵，義軍節節敗退，損失極爲慘遭，持續了60多天的唐賽兒起義，在官軍的全力圍剿下遭到了失敗。明王朝雖然殘酷鎮壓了這次農民起義，但起義領袖唐賽兒、賓鴻、董彥謀等人卻逃出官兵的搜捕而平安轉移。這樣的結果自然讓朱棣極爲不滿，盛怒之下將參與平亂的山東主要官員全部處死。爲了追查唐賽兒的下落，甚至兩次下詔逮捕京師、山東境內的尼姑和女道士，後又將排查範圍擴大到全國的數萬尼姑和女道士，但始終沒有發現唐賽兒的蹤跡。
唐賽兒此後就像人間蒸發了一樣湮沒於民間，而民間關於她的不少傳說也一直流傳到了今天。唐賽兒自號“佛母”，利用當時擁有深厚民間影響力的白蓮教作爲起義精神綱領，聲稱能預知未來，因此很快得到了廣大百姓的影響和擁護，這一次的起義對明王朝的震動很大，更是打臉明成祖的“洪武盛世”。關於唐賽兒的蹤跡，民間存在着各種不同的傳說，有的說她飛昇成仙了，也有的說她跑到大草原成了一個部落首領……總之，這個女中豪傑已經無所蹤跡，人不知其所在了。
