還不知道：七大名著的讀者，下面小編就爲大家帶來詳細介紹，接着往下看吧~
曾經的七大名著
倘若是說到我國古代文學的代表之作，我想大家最多人想到的應該就是四大名著。其實在歷史上，我國古代的這些小說都有7本都特別的有名，當年也被稱之爲“七大名著”，在建國之後有三本小說被開除了名著之列，而這三本小說分別是《金瓶梅》，《聊齋志異》和《儒林外傳》。
其實“七大名著”這個說法是源於民國時期的說法，在清朝的時候並沒有將《金瓶梅》列爲名著。
雖然這本小說說流傳的特別的廣泛，但是由於小說中描寫的有些情節有點露骨不太適合大衆閱讀，有些文人認爲難登大雅之堂，所以便將其排行在名著之外。
也有一些學者認爲應該從藝術的眼光去讀這本書，不要只看那些色情的情節去，分析整個故事還是比較精彩的具有諷刺意義，因此也有一些學者將這本書與另外六大名著合併稱之爲“七大名著”。
《金瓶梅》
在新中國成立之後，像《金瓶梅》這樣有點露骨的小說，自然不適合大衆閱讀，於是就摘掉了《金瓶梅》的名著的帽子並且將其列爲了禁書。除了在中國港澳臺地區有售之外，大陸之上是找不到《金瓶梅》本書的。
《儒林外傳》這本書主要講的是當年八股取士之家所造成的一些畸形社會形態。但是諷刺八股取士和社會現狀的一本小說。不過由於裏面有一些負面的故事情節，讓人看過之後會產生一些負面的情緒。
《儒林外史》
再加上《儒林外傳》有更有點像學生求學時代的書籍，有專家認爲若是將這本書定爲名著的話，很可能會影響到學生的認知觀和價值觀，認爲當前的教育也有弊端。
因此也就不能夠將《儒林外傳》當成一本名著來推廣，所以後來也拿下了《儒林外傳》名著的帽子，比較幸運的是《儒林外傳》這本書並沒有被禁掉，而是在市面上一直有售賣。
《聊齋志異》
《聊齋志異》小說主要講的是一些鬼魅的故事，裏面更多的是以妖怪和鬼魅的身份來反露出人性的黑暗和邪惡，雖然說是一篇非常好的諷刺意味的小說，但是由於裏面所宣傳的鬼神思想和新中國成立之後的無神主義相違背，不符合中國的國情需要，所以這本書也曾經被禁過一段時間。
後來社會的不斷開放，又有學者認爲《聊齋志異》這本書並不會人們對於這個社會的理性認知，所以再次又將這本書放在市面上出售。現在在一些書店裏都可以買到《聊齋志異》這本書的，只不過由於他缺少了名著的帽子，所以讀這本書的人也比較少。
除了港臺導演經常採用裏面的故事素材拍電影之外，內地導演基本上沒有人拍過。
總結
所選出來的四大名著被廣泛推廣也是有原因的，因爲無論是《西遊記》還是《水滸傳》，這兩本書所提出來的思想都是要反抗壓迫，提出階級鬥爭，符合中國的社會主義發展觀。
《三國》則是講的正兒八經的中國一段的歷史，並且還有一定的趣味性和文學性，有利於歷史知識的普及，被保留下來也是意料之中。
《紅樓夢》則直接反映了當年供應鏈設計一個家族的興衰，具有一定的諷刺意義，所以也就被保留了下來。
