莎士比亞名著《居里厄斯·凱撒》: 凱撒與秦始皇
把莎士比亞《居里厄斯·凱撒》裏的人物同中國古代的歷史人物做類比，是在我讀完這個悲劇後的一個想法。因爲無論是在中西方文化中，陷入政治紛爭的人物總是體現出相似的選擇和命運。
布魯托斯與王莽
這兩個人身上都有濃厚的書生氣和理想主義情節。布魯托斯刺殺愷撒並不是爲了權勢或者是名利，而是爲了保護共和制度。王莽篡奪漢室，其目的竟是爲了周禮改制。布魯托斯的對白書卷氣濃厚。而王莽，是百分之百的儒生，這從他致力於周禮改制可以看出。兩個人的命運也是驚人地相似。布魯托斯最後被屋大維和安東尼所殺。而王莽最後被攻入長安城的起義軍所殺。看來過於理想主義的人是不能玩政治的。
卡修斯與劉邦
兩個人的共同點是陰險和有野心。卡修斯想殺死愷撒並取而代之，爲此他不惜祕密籌劃，四處招兵買馬。而劉邦從一個亭長髮家，臉皮厚，心子黑，最後靠着這些流氓本領獲得天下。
凱撒與秦始皇
兩個人都有獨裁的傾向。都有通過武力征服天下的壯舉。都非常深刻地影響了歷史。當然這樣的處於風口浪尖的人物樹敵也多。凱撒最終被反對黨所刺殺，而秦始皇也終生活在對刺客的恐懼之中。
最後可以談一點悲劇問題，在魯迅的話語系統裏，悲劇是“把人生有價值的東西毀滅了給人看。”這是一個很不錯的定義。然而與古希臘羅馬的悲劇精神還是有點出入。在這個系統中，悲劇是要體現人與命運的抗爭。所以一般在劇作的開始往往有一種超自然的力量來爲人物命運做出註腳。當然，主公都會知其不可爲而爲之。當然結果是命定了的。但是體現在這個過程中的人類精神，以及人對抗命運的悲壯感是悲劇的精髓所在，悲劇也因此可以以它的崇高感起到淨化人心的作用。
