惠能，俗家姓盧，父親在惠能三歲的時候逝世，留下母親與她相依爲命。惠能菩薩在很小的時候就顯示出了極深的佛根，曾多次想過出家，但是由於自己的母親尚在所以一直未能實施。惠能在三十三歲的時候母親去世，於是他開始全心全意的探索的道路。
禪宗六祖惠能的畫像
由於惠能卓越的佛學成就，他受到了很多人的追捧，有一個鎮甚至爲他修建了道場，於是他在那裏呆了三年。有一天他悟佛的時候忽然悔悟，他認爲自己應該不斷被探索，不斷學習，所以他毅然決然的離開了安逸的生活，開始了新的征程。惠能又見過了當時很著名的很多佛學家，都和他們進行了學習和探討。長時間的漂泊後，他見到了禪宗五祖，這個對他一生都有重大影響的人。
惠能見到弘忍法師之後，弘忍法師對他很是欣賞，但是又害怕他的卓越受到其他弟子的排擠，於是假裝對他很不在意。之後弘忍法師想要從弟子中挑選一人作爲禪宗第六代傳人，並將法衣和六祖傳給他。就是在這個時候慧能寫出了迄今爲止被廣爲流傳的話“菩提本無根，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”，於是禪宗五祖就將法衣傳給了他，由於當時禪宗內部的複雜情況，惠能不得不開始了自己十五年的逃亡生涯。
無論如何，這個時候惠能已經被尊爲禪宗六祖了，他改變了禪宗單傳的歷史，使得禪宗傳遍了大江南北，爲中國佛教的傳播做出了卓越的貢獻。
惠能真身在哪兒
惠能六祖死後留下了中國第一部經書，從唐朝到宋朝，受到了諸多皇帝的冊封和獎賞。他的佛學理念無論是在中國還是在世界上都受到了廣泛的傳播。惠能六祖去世之後他的真身一直沒有腐敗，一直保存在廣東韶關南華寺。
禪宗六祖惠能的畫像
惠能的真身受到衆多僧侶的拜謁，更是因爲這件事使得廣東韶光成爲世界佛教文化聖地。每年都成千上萬的人向慧能的真身頂禮膜拜。可以說惠能真身就是一種象徵，是佛教的象徵，是智慧的象徵，更是大千世界萬物的象徵，他受到人們的膜拜是理所當然的，他爲佛教的傳播所做出的貢獻是不能單單用語言來形容的。
惠能真身受到過很多的傷害，日本侵略者入侵中國的時候，對惠能的真身進行了一定的損害。在看似完整的真身背後有着千瘡百孔，他的骨骼還有內臟都受到了嚴重的損害。
