公元642年,大法會在曲女城開始了.那一天全印度的十八位國王都率領着著名的佛學領袖,學者們來參加.大乘佛教,小乘佛教,婆羅門教和其他宗教徒,還有數萬名信奉佛教的老百姓都參加了佛學辯論大會.
講法道場上有一座大草殿,草殿上擠滿了聽講的僧衆.玄奘法師是這大法會的論主,開講經義.他提出了一篇很長的論文,從各個方面駁斥一切攻擊大乘佛教的理論.那爛陀寺的法師替玄奘把論文抄好掛在會場門口,並且當衆聲明:如有人發現論文中有一個字沒有道理,就斬下論主的頭來向大家謝罪.一連數日,也沒有人出來與玄奘法師辯論.但是有一些反對他的和嫉妒他的人,卻在暗中謀化串通要害死玄奘法師.
戒日王和鳩摩羅王得知有人要在暗中謀害玄奘的消息,勃然大怒立即宣佈命令:"凡是觸傷玄奘法師者斬其頭,詆譭玄奘法師者割其舌,有異見者可以上講席鼓吹辯解,不作詆譭論,以明正理."那些歹人們害怕戒日王和鳩摩羅王的威勢不敢輕舉妄動了.
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這是印度歷史上的第一次佛學辯論大盛會,大盛會開了十八天.玄奘法師以雄辯的論證和精闢的分析,令衆人爲之感嘆折服和欽佩.佛學辯論大盛會圓滿成功,玄奘法師按照古印度的習俗,乘坐一頭打扮華麗的大象繞場一週,大臣們在兩旁舞動玄奘的袈裟,一邊走一邊唱:"大唐來的法師講授佛法破除異見,十八天來無人敢與爭辯,要讓普天下的人們都知道啊."
玄奘法師在印度留學已成,他決心要回國了.他那些印度朋友們聽說後戀戀不捨,爭相要把自己的貴重禮物送給玄奘法師.玄奘法師只是接受了一頭大象和一件鹿皮披肩.戒日王派了四個官員送文書到各個沿途,命令他們必須保護好玄奘法師的生命安全.
玄奘法師帶着佛像和600多部佛經,在印度人民的深情厚意下回國了.戒日王和鳩摩羅王將玄奘送了一程又一程,依依不捨灑淚而別.玄奘法師他多年沒有回國了,此時的心情是那樣的激動,那樣的急切,恨不的馬上回到自己的祖國.
公元644年,玄奘法師兩年的長途跋涉來到了于闐.他上書給唐太宗皇帝,彙報自己爲了拜佛求經而去印度的經過,唐太宗皇帝看到信後十分高興,親自寫了回信,還派出了官員去迎接玄奘法師.玄奘法師爲了西去印度取經往返17年,行途達5萬里路.終於在645年正月安全地返回了長安城,他受到宰相房玄齡和大將軍侯莫,陳實等人及萬名羣衆的熱烈歡迎.這時玄奘法師己經是46歲了.進城那天,老百姓街道兩旁燒香膜拜,全城是一片喜氣洋洋歡迎這爲玄奘大法師.第二天,在長安朱雀街南端陳列着玄奘從印度帶回來的大批佛像,佛經,華幡等,參觀的人排了幾十里長的隊伍.可以說這次盛會是我國曆史上第一個介紹外國文物的展覽大會.
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645年2月玄奘法師赴洛陽終於見到了唐太宗皇帝.唐太宗皇帝十分欣賞他的才華,希望他還俗做官來輔佐自已.玄奘法師要求對帶回來佛經進行翻譯,以了平生夙願及把西行的所見所聞寫成書傳於後人.唐太宗只好同意了他的要求.3月玄奘回到長安弘福寺並請來了各地高僧及知名學者,開始了大規模又漫長的佛經翻譯工作.唐太宗皇帝派宰相房玄齡在各方面都要對玄奘法師給於支持和協助.
公元646年7月玄奘和助手們撰寫了<<大唐西域記>>.書上記錄了一百三十多個國家的歷史文化,傳說,風土人情,山川河流......唐太宗看過此書後大讚:"大開眼界."爲了表彰玄奘西行取經的成果,唐太宗爲玄奘所譯的佛經寫了篇<<大唐三藏聖教序>>,並且命令官員當朝宣讀.太子(後來的唐高宗皇帝)也寫一篇<<述聖記>>來讚美玄奘法師.
公元648年10月太子在長安造了座慈恩寺,寺中特別爲了玄奘法師造了一所翻經院.遷居那天,唐太宗、皇太子及皇后妃嬪親執香爐爲玄奘法師送行,萬人觀禮儀式隆重場面空前?幾年之後唐高宗爲了珍藏玄奘從印度帶回的大量佛像、佛經等物品,又命令在慈恩寺西院建造了大雁塔.大雁塔建成了,莊嚴、雄偉、高十九丈雄偉、莊嚴.現在還矗立在西安市,是寶貴的名勝古蹟.
唐高宗的太子(後來的唐中宗)出生後,唐高宗和皇后武則天讓太子與玄奘出家.玄奘舉行了入教儀式,給他取法名爲"佛光王".玄奘爲了佛經的翻譯事業辛勤地工作着,經常是三更停筆,五更起身,他創立了自己的學說，唐代一個佛教宗派唯識宗.
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玄奘法師在衆弟子的協助下,翻譯了75部,1335卷佛教經籍.由於西行途中常受風寒和連年譯經的勞累,他的健康受到了損害.唐高宗得知玄奘法師病重,馬上派御醫趕來搶救,可是已經來不及了.公元664年2月初五玄奘法師病逝了,那年他六十三歲.玄奘法師病逝的消息傳到了各地,人們是放聲痛哭,方圓500裏內的人們成千上萬來給他送葬.
玄奘法師西行的經歷,很快就成了神奇的故事,出現了<<西遊記>>.他那勇於進取的精神,永遠留在中印兩國人民的記憶中.
