歷史上的“加九錫”是什麼意思?小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
歷史上一說起“加九錫”這個詞，基本上就代表着謀朝篡位，爲何這種天子賞賜的最高禮遇，卻變成了一種行業的潛規則，這一切都是巧合嗎?當然不是，這些全都是篡位者的精心預謀，只是爲了讓謀逆這件事情變得更加合情合理而已。那爲什麼會有這樣的統一行動呢?說到底還是逃脫不了傳統政治理論的枷鎖。
“加錫”原本就是一個天子賞賜臣子的待遇，不同的級別賞賜的東西也不同，而九錫可算是最高級別了，由此也可以推算出這樣的臣子有着一人之下萬人之上的地位。而這一切都跟封建社會的階級制度分不開，雖然禮樂制度逐漸崩塌，但是也不會一下子撼動上層階級的地位，因爲這是統治的基礎思想。
如果沒有這樣的制度，那麼王室便沒有了任何優越性，也失去了掌權的合法性。所以在當時的那個時代，等級制度還是需要的。當然光有等級制度還不行，想要讓皇權穩固還需要得到民心，才能獲得正義性，受萬民誠服。而用來讓百姓誠服的就是儒家思想，可以說，封建王朝成也儒家敗也儒家。
封建朝代一般都遵照繼承製度，上一任皇帝去世之後，其嫡長子就可以繼承皇位，而天子之位只有同樣血脈的人才能繼承，被認爲是上天註定之人。但是當皇室失去了權力，那麼皇位也意味着要換人了，但如果不是皇室中人，想要登上皇位也不是那麼容易的。並不是只要權力大就行，還需要名正言順，因此纔有了“加九錫”這個過程。
歷史上第一個篡位者就是西漢的王莽，他並不是皇室中人，而是皇后的侄子，也就是外戚，因此他並沒有合法的繼位權利。但是恰好他掌握了大權，有了當皇帝的能力，該怎麼辦呢?這個時候他開始策劃了一個合法篡位的流程，那就是先製造輿論，讓百姓知道皇室無能。然後再接受九錫之禮，讓自己獲得最高的待遇，讓人們看到他的才能。最後當時機成熟之後，就可以讓皇帝禪位了。說好聽點是禪位，其實皇帝也不是自願的，但是已經到了不讓不行的地步，只是給篡位者一個臺階下而已。
王莽成功篡位之後，後世的野心家就紛紛複製他的這個模式，尤其是“加九錫”這個過程，是萬萬不可忽略的，這是篡位的關鍵步驟。比如司馬昭、孫權、桓玄、劉欲、李淵、王世充等人都曾受過九錫，也都無一例外地成爲了皇帝。所以這也成爲了篡位行業的潛規則，這也不是什麼巧合，都是別有用心之人在給自己能名正言順登上至尊之位提前鋪路而已。
隨着朝代變遷，“加九錫”其實早已不是獎勵臣子的一種方式，而是慢慢成爲了皇帝測試臣子忠心的一種試探。比如諸葛亮就曾拒絕了“加九錫”的待遇，雖說找了還未收復中原這樣的藉口，但是明眼人一看就知道是爲了避嫌。因爲諸葛亮的能力實在太強了，確實會受到忌憚，而他也很識趣，主動拒絕了“加九錫”，畢竟這可不是好的賞賜，甚至還會因此落人話柄。
“加九錫”的行爲看似在謀逆的前面，但實則卻是爲謀逆而提早鋪的路。尤其是在王莽之後，九錫可不是隨便加的，很可能會給有野心的人制造謀逆的機會。因爲古代特別講究效法先人，一旦有了先例，後世就會熱衷於效仿，這也爲那些謀逆者找到了合理的藉口。
究其原因，還是因爲封建儒家思想過於根深蒂固，它既可以用來統治人心，也可以被壞人利用，增加其做壞事的合法性。就因爲這樣的事情太多了，所以五代之後，九錫之禮也就被皇帝廢除了。因爲看到了太多這樣的前車之鑑，後世都不想再重蹈覆轍，所以讓這種滋養權臣的行爲趕緊取消了。
