今天小編爲大家帶來了一篇關於宋朝的文章，歡迎閱讀哦~
提起宋朝，國人總是怒其不爭哀其不幸，似乎宋朝就是一個“扶不起的阿斗”，是漢民族的一個恥辱。北宋的滅亡確實難堪，靖康之恥是北宋以及南宋永遠都抹除不掉的污點。然而如果拋開成見，北宋的成就其實也是極其輝煌的。
許多人將宋朝稱爲“弱宋”，包括北宋在內的三百年間，被視爲中國積貧積弱的時期。言語犀利者抨擊程度尚且不說，就連錢穆這樣言語溫和的歷史大家，亦認爲在漢唐宋明清當中，“宋是最貧最弱的一環。專從政治制度上看來，也是最沒有建樹的一環。”(《中國曆代政治得失》)
宋朝的確在許多領域讓人失望，尤其是北宋，對外戰爭似乎從來沒有取得過勝利。然而北宋亦有它的苦衷，從漢朝到明朝，從來沒有哪一個朝代像北宋這樣，周遭全部都是強敵。在宋代的契丹人與唐朝時的不可同日而語，隨着數百年的發展，它已經成爲龐然大物。而更致命的是，幽雲十六州在契丹人手中，這意味着北宋對於契丹人是不設防的。
而在這樣艱難的處境下，北宋的商品經濟卻十分繁榮，達到了令人難以想象的地步。據統計，明朝的財政收入僅僅是北宋最高收入的四十分之一，直到清朝末年以後，國家歲入才逐漸達到宋朝的水平，而此時清朝的人口卻是北宋的2～3倍。而且更爲難得的是，北宋有如此高的財政收入，靠的不是橫徵暴斂，而是國家發展商品經濟的政策。
北宋爲了促進經濟的發展，採取了許多行之有效的政策，而其中“鹽鈔法”的設立，可謂神來之筆。在漢朝以後，朝廷實行“鹽鐵官營”，鹽業被官府所壟斷，私人販鹽成爲重罪。不過隨着商品經濟的發展，人們發現傳統的完全由官府壟斷的制度已經無法適應需求。
沈括在《夢溪筆談》當中記載了傳統官鹽制度的弊端：“陝西顆鹽，舊法官自搬運，置務拘賣……異日輦車牛驢以鹽役死者歲以萬計，冒禁抵罪者不可勝數。”可以看出，在傳統的官鹽制度下，官府與人民的負擔都很重，鹽價虛高，有的官吏甚至會廢公法，謀私利，大量的錢財全部裝進貪官污吏的口袋當中，百姓深受其害。即使官府嚴厲禁止私人制鹽販鹽，但民間販鹽者依舊不計其數。
鹽業談不上經濟的命脈，但它卻影響着國家經濟發展的走勢。北宋針對傳統鹽業制度進行了改革，兵部員外郎範祥始創鹽鈔法。所謂鹽鈔法，是指由政府發行鹽鈔，商人付現金兌換，按錢領劵，商人持劵至鹽產地，領鹽進行運銷。
《夢溪筆談》載實行鹽鈔法以後，“得錢以實塞下，省數十郡搬運之勞……行之既久，鹽價時有低昂，又於京師置都鹽院，陝西轉運司自遣官主之。京師食鹽，斤不足三十五錢，則斂而不發，以長鹽價;過四十，則大發庫鹽，以壓商利，使鹽價有常。而鈔法有定數，行之數十年，至今以爲利也。”鹽鈔法不僅替官府節省了成本，還促進了商品經濟的發展，而官府則獲得更多的稅收，充實了邊塞。除此以外，官府還設立了都鹽院，對鹽價進行控制，防止鹽價過低虧損商人利益或鹽價過高危害百姓。
北宋較比唐朝商品經濟發展最突出的表現，就是“坊市”界限的打破。坊市制度萌芽於西周時期，不過它直到唐朝以後才正式確立。坊市制度將商業區和居住區分開，居住區禁止經商，而且官府還出臺了專門的法律，對交易的時間和地點進行嚴格的控制。
坊市制度起初的作用十分顯著，它創造了一個法治的商業空間，一切商業活動都在這個區域內有條不紊的進行，官府可以進行管理與監督。經過隋末天下大亂的破壞以後，民生凋敝，土地荒蕪，經濟停滯，在這種情況下唐朝確立坊市制度，促進了城市內商品經濟的發展，同時也斷絕了農民從事商業的途徑，保證了農業的發展。
然而到北宋以後，商品經濟迅速發展，坊市制度不再是經濟發展的保障，反而成爲商品經濟的枷鎖。儘管唐朝中後期已經取消了時間限制，出現了夜市，但依舊不能滿足經濟發展的需求。
北宋針對這種情況，逐步廢除了坊市制度，打破了商業區和居住區的界限，從唐朝的“坊市閉合”走向“坊市合一”。以北宋都城開封爲例，城內手工業作坊衆多，街道兩旁的商店、旅舍不計其數，店門口還有許多貨攤。營業時間不受限制，除了白天營業以外，還有夜市以及曉市。市內還出現了許多“瓦舍”，裏面有“勾欄”、酒肆以及茶樓，有許多人在裏面娛樂。在北宋的城市當中，可以看到來自於全國各地乃至國外的產品。關於東京的繁盛，宋人孟元老曾在《東京夢華錄》中寫道：“正當輦轂之下，太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞，斑白之老，不識干戈......集四海之珍奇，皆歸市易......”
而且，除了城市以外，北宋的農村也誕生出許多定期開放的小市，並逐漸發展成固定的市鎮。這些市鎮成爲城市與鄉村的橋樑，它有利於商品經濟的繁榮。
可以說，不管是“鹽鈔法”，還是“坊市”界限的打破，都體現出宋人的智慧，以及宋朝商品經濟高度發達的特點。正如陳寅恪先生所說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。”北宋在強敵環伺的情況下，依舊能在夾縫中取得這樣的成就，這其中的奧祕，值得我們學習。
