今天小編給大家準備了：諸葛亮後代的文章，感興趣的小夥伴們快來看看吧!
近些年來，家風這一話題很是熱門。家風，又稱門風，指的是家庭或家族世代相傳的風尚、生活作風，即一個家庭的風氣。在這一方面，曾國藩就給大家留下了很好的典範。曾國藩雖然在歷史上飽受爭議，但他的《曾國藩家書》卻代代流傳，得到了很多人的稱讚。
在大家的印象中，好的家風會使後代子孫受益匪淺。人的成長離不開良好的家風教育，這一點大家都不否認。但縱觀歷史上著名人物司馬懿和諸葛亮的教育，諸葛亮作爲古代文人的典範，家風自然是優於司馬懿。可司馬懿的孩子們，都成爲一代梟雄，諸葛亮的後代就顯得不那麼亮眼了。諸葛亮生前壓了司馬懿一輩子，爲何後代卻比司馬家差十萬八千里?
說到司馬懿，他留給大家的印象一般都是聰明奸詐、心狠手辣這樣貶義的詞彙。他輔佐了三代皇帝，如果加上曹操就是四代君主，爲魏國貢獻了自己的大半生。卻在自己71歲的高齡發動了高平陵之變奪取了權力，他的一生完全可以用老來得志四個字來形容。
一個成功的男人背後肯定會有一個強大的女人支撐，司馬懿背後的女人就是他的原配妻子張春華。能在史料中留下名字的女人，基本上都不是普通人。張春華就是，一些歷史資料對她的評價都是“少有德行，智識過人”，這算得上很高的評價了。
但就是這麼一位優秀的女人，司馬懿卻對她極端厭惡。晚年時司馬懿極其寵愛年輕的柏夫人，有一次司馬懿生病，張春華前去探望，卻被司馬懿罵了出來。張春華傷心之下，開始絕食。司馬懿卻不在乎她的行爲，這樣絕情的做法引起了兒子們的不滿，父子之間鬧得不是很愉快。這樣的家風，算得上不正了吧。
反觀諸葛亮，他作爲歷代文人崇拜的偶像，以料事如神、鞠躬盡瘁的形象矗立在歷史的長河中。他在孩子們還小的時候就嚴格按照儒家思想教育他們，讓他們做一個忠臣孝子。他的《誡子書》也流傳下來，成爲最優秀的家風成果之一。
講到這裏，大家都認爲司馬懿如此不正的家風教導出來的孩子肯定不會有什麼大的成就，可事實卻令所有人大跌眼鏡。司馬師作爲司馬懿的長子，是原配張春華所生。他是西晉政權的奠基人之一，在曹魏時期就已經權傾朝野了，文韜武略樣樣精通。
司馬昭作爲司馬懿的次子，也是原配所生。相信大家都聽過關於司馬昭的一句名言，那就是：“司馬昭之心，路人皆知。”司馬昭的才能絲毫不遜於司馬師，他在司馬師去世後，包攬大權，牢牢把持着朝政。但還未等到當上皇帝就因病去世了。
在司馬懿後代的努力下，曹魏的江山順利落入了司馬氏的手中。而諸葛亮的兒子諸葛瞻，一生沒有什麼大的功勞，他被父親的光芒牢牢籠罩着。諸葛瞻最後也是死在了保衛蜀國的戰爭中，死前也哀呼：“吾內不除黃皓，外不制姜維”。
但是成功不能這樣狹隘的判斷，雖然司馬氏建立了晉朝，但之後卻引來了五胡亂華。這個事件，給中華民族帶來了巨大的災難，司馬氏也遭到了衆多人的唾罵，從這一方面看，他們又算不上成功。雖然蜀國滅亡了，這卻不是諸葛家族的鍋，蜀國早已走到盡頭，誰也無力挽救。諸葛亮父子的故事，後人們也都爲他們修建廟宇，供奉起來。從這個角度來看，諸葛亮父子反而算得上成功。
