出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
諸葛亮因其忠義無雙，爲蜀漢鞠躬盡瘁，被後人譽爲人臣的楷模。
劉備從三顧茅廬到坐擁半壁江山，風光的背後，離不開諸葛亮精心輔助。
而諸葛亮六出祁山，匡扶漢室的決心，更讓後人歎服。
《新三國》劇照
司馬懿被後人譽爲:三國經濟士，四朝經濟臣。
他是曹魏三代託孤輔政大臣，成功抵禦諸葛亮的北伐，又長途跋涉平定遼東，可以說沒有司馬懿就沒有曹魏後期江山。
諸葛亮與司馬懿同爲治世能臣，死前也都曾爲自己的後事，立下遺言，留下最後一個計策。
然而很多人認爲，諸葛亮的計策更是技高一籌，這究竟是爲何?
以下依據相關資料做簡要分析(僅供參考)。
首先分析諸葛亮死前遺言，最後一計。諸葛亮由於連年征戰，積勞成疾，終於在234年，病逝於五丈原。
死前諸葛亮安排好撤軍計劃，以及對後期蜀漢官員任用簡單說明之後，便對自己的後事做了簡要的安排。三國志中曾這樣記載:
亮遺命葬漢中定軍山，因山爲墳，冢足容棺，斂以時服，不須器物。
大概是說，諸葛亮讓後人把自己安葬在定軍山，依山掘墓，墓穴只須容得下棺即可，安葬之時，穿戴平時的衣服，不需要什麼金銀器物。
因此可見，諸葛亮是想一切從簡，不慕名利。
《新三國》劇照
而民間更有傳言:諸葛亮死前要求，四人擡棺往南走，繩斷便下葬。
話說諸葛亮知道自己命不久矣，便安排身後事，爲了不讓後人知道自己的墓地所在。
便讓劉禪吩咐四名關西壯漢，擡着自己的棺材往南走，繩斷之時，方可就地下葬。
四人按照吩咐，幾天幾夜沒有休息，更不知道走了多遠。
但四人都已飢渴難耐，體力不支，而繩子幾乎毫髮無損。於是四人便商議將繩子隔斷，回去給劉禪覆命。
而劉禪卻看出了端倪，認爲繩子不會斷那麼快，經過嚴刑逼供，得知消息。於是劉禪將四人全部斬首，這樣再也沒有人知道諸葛亮墓地的所在。
《新三國》劇照
其次分析司馬懿死前最後一計。
司馬懿也是治世能臣，但在死前，卻留下遺命:讓子孫把自己葬在首陽山，不起墳墓，不種樹木，不修陵園。
下葬之時穿戴平時的衣服，不需要金銀器物。
最爲重要的一點是，司馬懿要求後人不得與他合葬。
顯而易見，司馬懿正是讓後人找不到其墓地所在，究其原因，是由於司馬懿誅殺了太多曹氏宗親，他並不能確定司馬氏最終是否能夠掌權。
再加上當時天下大亂，盜賊橫起，也是保護自己墓地的最好辦法。
而正是他這個計策，讓其在死後安靜的躺了一千多年。《晉書》曾這樣記載:
先是預作終制，於首陽山爲土葬，不墳不樹;作顧命三篇，斂以時服，不設明器，後終者不得合葬。
《新三國》劇照
再次分析爲何諸葛亮最後一計更爲高明。
諸葛亮與司馬懿，在最後一計中，都希望不暴露自己的墓地，卻也同時達到了目的。
至今爲止，兩人的墓地的確切位置，仍未被發現。
然而爲何諸葛亮的計策卻技高一籌呢?以下做簡要分析。
其一從《三國志》遺命上講，諸葛亮是淡薄利，贏得生前身後名。
諸葛亮一生戎馬，只爲匡扶漢室，其恪盡職守的一生，鞠躬盡瘁的精神，兩袖清風，不爲子孫後代，這些都被後人頂禮膜拜。
可以說諸葛亮是一個不折不扣的大清官。
而三國志有關於他安排後事的記載，更顯其忠義之心，廉潔之志，不慕名利，這也讓他流芳千古。
司馬懿最後一計，卻是吩咐自己的子孫，加上誅殺了太多曹氏宗親，有點不得不爲的意思。
司馬氏卻也最終竊取了曹魏江山，建立晉朝。因此司馬懿雖有兩袖清風之志，並沒有流芳千古。
其二從民間傳說上講，諸葛亮要求四人擡棺往南走，繩斷便下葬，這確實技高一籌。
諸葛亮要求四個陌生人擡棺，卻已經料定，繩子不會斷。四人會犯錯，而被劉禪斬殺，這樣就可以隱藏自己的葬身之地。
他在衆人目送下離開，卻到不到葬身之處。
這樣環環相扣的計策，也只有諸葛亮能想的出來，劉禪更是配合的好，可以說天衣無縫。
而司馬懿是吩咐自己的後人，如何去安葬自己，並且要求後人不得合葬，是有一定的風險的，萬一後人沒有聽從安排，計策就會失敗。
因此個人認爲，諸葛亮技高一籌。
你是如何看待諸葛亮、司馬懿的?
