清末滅亡後漢人爲什麼不剪辮子呢，這是很多讀者都比較關心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。
大清滅亡的時候，滿人排隊剪辮子，而漢人則寧死不剪。這件事常常會被人認爲是漢人愚昧。
(剃髮易服)
爲什麼呢?因爲大清入主中原之前，漢人是束髮的。大清入主中原之後，爲了使漢人馴服，才下達了“留髮不留頭”的命令，把漢人的束髮變成剃髮留辮子。也就是說，這條辮子，原本是清政府通過武力征服，讓漢人屈辱服從的結果。可是，等到清政府下臺的時候，漢人卻不願意把這個屈辱剪掉，而讓它一直留在頭上，實在是愚不可及。
不過，我的看法可能完全相反，我認爲，漢人不願意剪辮，正是漢人保持漢人本色的表現。
漢人有什麼本色呢?就是漢人崇拜祖先，尊奉傳統，恪守禮制。
漢人是祖先崇拜。我們總是認爲前人的東西是最好的。我們覺得政治上最好的時代就是三皇五帝的禪讓時代。後世的皇帝，對他的最高評價，就是有堯舜時代的上古遺風。我們認爲最好的知識是孔孟學說，把孔孟學說視爲經典。後世的科舉考試，所要解決的，不是當下社會存在的實際問題，而是對孔孟學說的解釋對不對。每個家庭，都會把祖先留下來的遺言遺訓作爲必須服從的信條。
漢人尊奉傳統，同時恪守禮制。這個和祖先崇拜是一脈相承的。只不過這個傳統禮制不一定是自己祖先傳下來的，但肯定是前人制定的規範和條款。漢人對這種規範和條款，是虔敬的。爲人行事，都要先問問這些規範和條款，在前人那裏找到先例。如果沒有先例，還不一定去做。
(尊崇孔孟)
當我們瞭解了漢人的本色以後，就能理解漢人在清末的時候，爲什麼不願意剪辮了。因爲這條鞭子，雖然對於曾經的漢人來說，是一種屈辱。但是，那畢竟是近三百年前的事了。在這三百年來，辮子也好，滿人強加在漢人身上的制度規範禮儀也好，對於清末的漢人來說，都已經是他們祖先傳下來的制度，祖先傳下來的習慣，祖先傳下來的寶貝，所以當然捨不得剪掉了。
而滿人則不太一樣，包括滿人等少數民族，他們也有祖先崇拜意識，比如說祖先圖騰崇拜。但是，這種意識顯然沒有漢人強烈。所以在他們的思維裏，可能就不會覺得剪掉辮子是一件很恐怖的事情。
說到這裏，不得不說清朝的民族融合政策。滿人在入主中原以後，一邊要求漢人剃髮易服，一邊又大量地漢化，儘量地使用漢人的禮儀制度，維護漢人的祖先崇拜、尊奉傳統的文化。這樣一來，久而久之，剃髮易服同時也就進入了漢人的文化體系，成爲了漢人傳統的一部分。可以說，清朝的民族融合政策是相當成功的。
(元朝統治者)
反觀元朝，不對漢人剃髮易服，保留漢人的穿着打扮。但是，元朝統治者這樣做，並不是尊重漢人民族傳統的表現，反而是把漢人凸顯出來。爲什麼呢?因爲他們把國內的人分成四個等級，漢人，尤其是南方漢人是最低等級。只有保留漢人的穿着打扮，才能看出這是最低等級的人。可是這樣一來，就完全沒有實現民族融合。所以，不到一百年，國家很快又被漢人推翻了。
由此可見，清末的時候，漢人不願意剪辮子，並不可笑，反而是漢人尊奉傳統的本色表現。
(參考資料：《清史稿》《元史》)
