揭祕:爲什麼古代女子適齡不婚重罰?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
許多現代社會上發生的事，在古代都能找到它的影子。比如“只生一個好”的計劃生育口號，原來源於唐朝詩人王梵志的詩：生兒不用多，了事一個足。王梵志雖然如此說，但作爲古代政府而言，沒有哪屆政府會採納這個建議。中國自古有“地大物博，人口衆多”之稱，長期以來奉行的是鼓勵多生政策，從先秦的春秋戰國時期，至封建社會的“夕陽”滿清，莫不如是。尤其是漢朝，由於長期面對匈奴的戰爭威脅，迫切需要人口的增加，以增強國力，於是漢朝版的“剩女稅”脫穎而出。想當“剩女”做幸福的“單身狗”，在那個時候，幾無可能。
漢朝以前，政府對人口的增加大多采用鼓勵的政策
漢朝的“剩女稅”推出，並不是空穴來風，而是有其歷史淵源的。至少在西周時期，當時的中國就有了鼓勵生育的政策，“產子三人與之母，二人與之餼”，生育三個孩子的家庭，享受政府配置的“公費奶媽”，幫助你餵奶;生了兩個孩子的，送給牲畜。餼在古代是指“祭祀或饋贈用的活牲畜”，至於是送騾子還是送馬牛，不可考。到了春秋戰國時期，周王朝國力式微，各諸侯國相繼強大起來。諸侯國們爲了增加國力，爭霸中原，大多采用鼓勵人口生育政策，其中最著名的兩個諸侯國，一爲春秋五霸之首的齊國，一爲吳越爭霸的越國。
齊國的齊桓公私訪民間，看到一個七十歲的老頭日子過得很可憐，便問他何以如此，老頭回答：有三個兒子，因爲家貧娶不上媳婦，都出去打工去了，只留老頭一人在家。齊桓公回去將這件事告訴相國管仲並詢問解決辦法，管仲回答說：“宮中有怨女，則民無妻”，有的人佔有的女人太多了，所以造成有的人只有打光棍。於是齊桓公帶頭釋放宮中的嬪妃宮女，讓其到民間匹配良人，並下令“丈夫二十而室，婦人十五而嫁”，齊桓公是最早提出早婚的諸侯國君主，女人十五歲必須嫁了。當然，這都是管仲的主意。管仲還出了另一個主意，“令壯者無取老婦，令老者無取壯妻”，青年人不許娶歲數大的老婦人，老年人不許娶年輕的女人。杜絕老牛吃嫩草，雖然有干涉婚姻自由之嫌，但卻是激勵結婚必須生育的需要。齊國之所以成爲春秋五霸第一霸，與其人口政策的成功也有一定關係。
另一個國家越國在人口政策上走得更遠。越國曾遭亡國之痛，被臨近的吳國滅掉。爲了復國，越王勾踐臥薪嚐膽，恢復國力，其中一項政策就是鼓勵生育。越國規定：“女子十七不嫁，其父母有罪;丈夫二十不娶，其父母有罪”。雖然將女人的結婚年齡比之齊國延後了兩年，但加入了懲罰父母的內容。越國同時規定：“將免者以告，公令醫守之。生丈夫，二壺酒，一犬;生女子，二壺酒，一豚;生三人，公與之母;生二子，公與之餼。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。”，免是分娩的意思，快要分娩的母親，國家會派專門的接生醫生來伺候接生，生個男孩，賞賜兩壺酒，一條狗;生個女兒，賞賜兩壺酒，一頭豬;生三個孩子，國家負責公費餵養;生兩個孩子，國家賞賜活牲畜。養不起孩子的孤寡老人，國家替你養孩子。由於採取了正確的鼓勵生育政策，越國很快強大起來，並最後滅亡吳國。
最後滅亡六國的秦國，在鼓勵生育方面也沒有落後，秦國規定“民有二男以上不分異者，倍其賦。”，一個有兩個男孩的家庭，長大後必須分家另過，如果不分家就會加倍收稅。由於各諸侯國紛紛採用鼓勵生育政策，有專家推測，雖然春秋戰國長達幾百年的戰亂，死傷無數，但戰國初期全國人口一千萬，到了秦國統一六國時，反而長至兩千萬。
漢朝的“剩女稅”是從經濟角度調節婚姻，具有合理性
漢朝，是建立在長達五百年的春秋戰國及短暫的秦統一基礎上的，四年的劉項爭霸，使漢朝的國力到了最低谷，乃至劉邦找四匹毛色一樣的馬作爲坐駕都辦不到。有的丞相只能乘牛車上班。由於大量的人口死於戰火，田地荒蕪很多。孔子曰：地有餘而民不足，君子恥之。在這樣的國情下，採取措施增加人口，就顯得迫在眉睫。
漢高祖劉邦規定：“民產子，復勿事二歲”。什麼意思呢?老百姓如果生兒子了，可以免去兩年的賦稅和兵役。要知道古代賦稅和兵役是很厲害的，因爲生兒子免兩年，就解決了生活的大問題。東漢的漢章帝，比劉邦更進一層，規定“人有產子者，復勿算三歲”，免稅的年限又長了一年。
劉邦的兒子漢惠帝劉盈比父皇更進一步，除了鼓勵生育外，又增加了經濟處罰措施，直接推出了“剩女稅”：“女子年十五以上至三十不嫁，五算”。“算”是漢朝時計徵人頭稅的一種計量單位，漢朝開國時，劉邦發明了一種“人頭稅”，15歲以上、56歲以下的國民，都有責任繳納“人頭稅”，每人稅款金額是120錢，稱爲“一算”。這種稅夠缺德的，大概這餿主意是蕭何出的。五算就是600錢，加上應該交的120錢，就是720錢。劉盈規定，如果女人適齡不結婚，就要繳720錢的罰款。這罰款多大分量呢?以糧食來計算，根據有關史料當時的糧價大約是100錢一石，一石等於120斤(三十斤爲鈞，四鈞爲石)，那麼720錢，就等於可以購買864斤糧食。在那個連飯都吃不飽的歲月，剩女的罰款爲864斤糧食，可謂重罰了。不過，這麼“英明”的國策，並非出自懦弱的劉盈之手，那個時候專權的，是劉邦的皇后呂稚。呂后雖然爲人狠毒，但在治理江山方面，還是很有兩下子的。
一方面鼓勵多生，一方面鼓勵早婚，一方面不婚重罰，靠政府對人口的婚育政策調節，漢朝從初期的1800萬人口，激增到西漢末年的6000多萬。可以說收到了很大成效。
漢朝以後，鼓勵與處罰常常被並用，促使中國人口增加
中國的歷史，分久必合，合久必分。戰火常常使人口大量減少，而戰火之後的休養生息，常常又在皇帝的人口政策刺激下恢復元氣。漢族的人口最低谷時，是三國時期，三個國家的人口不到一千萬。而五胡亂華時期，由於遊牧民族的大屠殺，漢族人口幾到滅族的邊緣。爲了恢復國力，漢朝之後的各個統一王朝，各出妙招，使國家人口得以恢復，中華文明得以延續。
比如另一個大統的王朝唐朝，其興盛與漢朝相同。唐朝爲了解決窮人娶不起媳婦的問題，號召當地豪族出資友情資助。令人驚訝的是，豪族們還響應國家的號召，並沒有爲富不仁只顧自己。可見唐朝人的文明素質還是比較高的。宋朝呢，採用成立官方幼兒救助機構的辦法解決養不起的問題，貧困家庭遇有孕婦妊娠、新生兒出生，國家管;災荒、飢歉年間遺棄的幼兒，國家管。南宋時期，孕婦懷孕期間，蠲免其丈夫的雜色差役，這樣丈夫可以在家伺候月子，比較人性化。
每一個朝代，都有每一個朝代的人口特點。我們不能拿現代的觀點，去對比千年前的政策，這纔是歷史唯物主義。漢朝的“剩女稅”，侵犯了人們的婚姻自由，但卻是時代的需要。現代社會，結婚與否，是個人的自由，但在長達幾千年的封建社會裏，可不是你想不婚就不婚的。做個快樂的“單身狗”，你得接受相應的處罰。
