阿布·納斯爾·穆罕默德·法拉比(??? ??? ???? ???????? - Abū Na?r Mu?ammad al-Fārābi)，(約870～950)，西方稱爲阿爾法拉比烏斯(拉丁語：Alpharabius),是喀喇汗王朝(870—1213)初期著名醫學家 、哲學家、心理學家、音樂學家。
法拉比約870年出生於喀剌汗王朝所轄的訛答剌城(法拉布);訛答剌被阿拉伯人稱爲法拉布，阿布納斯爾·阿樂 法拉比意思就是來自法拉布的阿布納斯爾。於339年7月(公曆950年12月)，在大馬士革逝世，葬於巴拜斯——賽格(Babais-Saghir)附近，享年八十歲。
法拉比在三十歲之前，他很精通自己時代被稱之爲“三學”的語法學、修辭學。倫理學和稱之爲“四知”的算術、音樂、幾何、天文原理。
法拉比自幼深受摩尼教和瑪茲達克教派信仰中的社會平等觀點的影響;此外，作爲馬其頓人亞歷山大東征的歷史遺蹟——希臘-巴克特里亞文化的繼續而出現的木鹿學派的自然哲學觀點，也使法拉比頗感興趣;巴格達哈里發王朝西部的美索不達米亞綠洲的巴士拉一庫法學派，中亞南部的木鹿學派的成就，古希臘、亞歷山大利亞和羅馬的自然科學與自然哲學學說以及埃及、敘利亞、伊朗、印度、中亞西亞和古中國的科學成就，都使法拉比得到了豐富的營養。
法拉比三十歲以後，來到了當時伊斯蘭哈里發王朝的中心巴格達城。在這裏，他除了先前掌握的波斯語以外，又向艾卜-伯克爾·伊本-斯拉吉丁學習了阿拉伯語，向巴格達城著名的基督教學者艾卜-伯什爾·馬太·尤努斯精心的學習了希臘語與邏輯學。以後又到了哈蘭城，向艾卜-伯什爾·馬太的老師、當時著名的亞里士多德邏輯學家、基督教思想家約翰那·伊本-海郎·吉爾岱學習哲學、邏輯學和理論醫學。
法拉比在晚年時期，雖然返回自己家鄉一次，但是，迫於中亞的政治鬥爭和武裝紛爭，又不得不再行出走，流落到被敘利亞的哈木丹王朝蘇丹賽夫·道萊的宮殿。他雖深得高度禮遇，但一刻也沒有忘記自己的故鄉。他在一首詩中，以優美的詩句表達了自己想念苦難多端的祖國的深情。
法拉比五十歲後，就成爲了當時無與倫比的哲學家、自然泛神論哲學體系的創立者，而博得了極大聲譽，被尊爲繼亞里士多德之後的“第二導師”。
法拉比在黑暗的中世紀，在伊斯蘭教義學作爲神學意識形態佔了絕對統治地位的條件下，將亞里士多德的著作，從柏拉圖的名著中和新柏拉圖主義著作中區分出來，並做了深刻、精闢、創造性的註疏，從而使得新生，重建了亞里士多德哲學的權威。
