在酋長國，特別是在酋長伊凡·馬澤帕的統治時期裏，烏克蘭文化欣欣向榮。
來自外國的訪問者特別評價了酋長國極高的識字率，即使在平民中，也是如此。酋長國每單位人口擁有小學的比率要高過它的每一個鄰國——波蘭或莫斯科。1740年代，7個團區的1099個定居點中，有866個擁有小學。一位來到酋長國的德國訪問者在他1720年的作品中，對酋長達尼洛·阿波斯托爾之子的情況做出了評價，阿波斯托爾之子從未出過烏克蘭一步，卻能流利地說拉丁語、意大利語、法語、德語、波蘭語和俄語。在馬澤帕治下，基輔執行管理委員會轉型爲一所學院，並吸引了東正教世界的一些重要學者。馬澤帕在切爾尼戈夫建立了另一所執行管理委員會。很多在基輔受教的人，例如費奧凡·普羅科波維奇(俄羅斯科學研究院的建立者)隨後遷至莫斯科，因此，伊凡·馬澤帕對教育的支持不僅提高了烏克蘭的文化水平，也提高了莫斯科自身的文化水平。一所音樂學院在酋長國隨後的首都赫魯希夫建立。該院校友包括馬克西姆·貝列佐夫斯基，他是第一名從俄羅斯帝國走出去，得到歐洲承認的作曲家;該院校友還包括德米特里·博爾特尼揚斯基。
除了基輔的傳統印刷業外，新的印刷廠也建設在諾夫哥羅德-謝韋爾斯基和切爾尼戈夫。出版的大多數書籍實際上是宗教書籍，其中包括《彼得尼克》(Peternik)，一本介紹基輔-佩切爾斯克修道院僧侶生活的書籍。人們也編纂關於當地歷史的書籍。1674年，伊諾肯提·吉澤爾編寫了一部書籍，關於莫斯科是古基輔的繼承人的理論第一次得到了發展。
1686年，烏克蘭東正教會由接受君士坦丁堡主教管理轉爲由莫斯科當局管理。但不論此前此後，當地教會領導人都實行獨立自主的政策。酋長伊凡·馬澤帕與都主教瓦爾拉姆·亞辛斯基(1690年-1707年任職)關係非常密切。馬澤帕將土地、金錢和整個村莊都貢獻給教會。他也資助修建了基輔的幾座宗教建築，包括主顯教堂和聖米迦勒金頂修道院主教座堂，並修復了幾座舊教堂，譬如基輔聖索菲亞主教座堂，這座教堂在17世紀中期處於近乎坍塌的狀態，這些建築都是烏克蘭巴洛克風格的。
