哈薩克族的宗教信仰主要是原始信仰和伊斯蘭教。哈薩克族相信萬物有靈，因而天、地、日、月、星宿、水火都成爲崇拜的對象。馬、牛、羊、駝等牲畜都有其主宰的神。青草是象徵生命之神。河邊的樹是神木。人若死後，靈魂不滅，所以祖先崇拜在哈薩克族也有很大影響。他們認爲，世間萬物都由神靈支配，善神給人們帶來幸福，惡神給人們帶來災難。
在遊牧區哈薩克族當中，也信奉“巴克斯”、“巴力格爾”、“杜壓納”、“察依克”。實際上，這些神類似北方民族中的“薩滿”。“薩滿”是神的化身和代理人。他們的主要職責是在牧區跳神、占卜和唸咒，從而爲病人驅鬼，爲獵手祈福，求風調雨順，保人畜平安等等。15世紀始，哈薩克族皈依了伊斯蘭教後，薩滿教在活動中也採用了伊斯蘭教的一些形式，但在牧區至今仍有保留。
哈薩克族的先民曾信奉過薩滿教、襖教、景教、佛教、猶教等，8世紀後開始接受伊斯蘭教。由於受生產與生活方式的制約以及部落制度、傳統習俗根深蒂固的影響，伊斯蘭教在哈薩克族中的發展經歷了一個長期、緩慢的過程，直至16世紀才基本上成爲全民族信仰的宗教。
哈薩克族的民間信仰習俗十分廣博，並“且由於經濟生活與社會生活的特殊性，民間信仰習俗多帶有鮮明的個性特徵，骨信仰習俗便是其中之一。哈薩克族民間骨信仰習俗不僅表現爲形式上的多樣性和獨特性，還反映了哈薩克族對生物體的重要組成部分骨的認識和樸素的環境意識，從中也給民俗學研究一定的啓示。
既堅硬，又有一定程度的彈性，而且骨鬆質的腔隙內容納着紅骨髓，是造血器官之一，因此骨在人體中有着十分重要的作用。哈薩克族不僅極爲看重骨在人體中的實際作用，而且將骨的意義延伸，擴張，表現出對骨的極端崇拜，達到了一種信仰的境界。
