【一、姓氏源流】惠(xi)姓源出有三：
1、源於黃帝的後代，以祖字爲氏。遠古時，黃帝之孫叫顓頊，顓頊之孫叫吳回，吳回有個兒子叫陸終，陸終的第二子叫惠連，其子孫便以祖上的名字“惠”命姓，稱惠姓。
2、出自姬姓，以諡號爲氏。周朝時，有個君主叫姬閬，稱號惠王，於公元前676-公元前652年在位，死後諡號爲“惠”，史稱周惠王。其後代子孫以祖上的諡號爲姓，稱爲惠姓。據《名賢氏族言行類稿》和《萬姓統譜》的記載上考證，惠氏的家族歷史約在2600年左右。故惠氏後人尊周惠王爲惠姓的得姓始祖。
3、出自滿族旗人和小數民族的改姓。根據民間傳說和有關料佐證，清朝年間，惠氏還增加過新的血液，這就是當時滿族旗人改姓惠。如富察氏——道光年間官拜陝甘總督的惠吉，滿洲鑲黃旗人;同治年間的廣西提督惠慶，出身於正黃旗。此外，瓜爾佳氏、薩爾圖克氏等也改成了惠姓。(這一點與民傳說的惠姓人與富〔音〕不通婚互相印證。)
【二、歷史名人】惠施：戰國時宋國人，與莊周爲友，是名家代表之一。主張“合同異”說，認爲一切差別、對立是相對的。莊子稱“惠施多方，其書五車”，着有《惠子》一篇。
惠生：後魏高僧。孝明帝時，奉太后命與敦煌人宋雲往西域求典，遂至印度而還，得大乘經典一百七十部，着有《使西域記》。
惠直：字子溫，宋代當塗人，崇寧年間(1102-1106年)進士，歷任德化主簿、歙州推官、太常博士。最初名叫直方，後去“方”留“直”，改姓名爲惠直，意在保留正直之名。
惠希孟：字秋崖，元代江陰人，天資聰慧，博涉羣書，着有《易象鉤玄》、《雜禮纂要》、《家範》等書。其兄惠希顏，弟惠希點無子嗣，希孟奉兄撫弟，相愛無間。
惠周惕，原名恕，字元龍，號研溪，清代經學家，江蘇吳縣人。父惠有聲以九經教授鄉里，，受業於時人汪琬，與徐枋善，故先生少從枋遊。幼即開敏，通羣經章句。比長，復受業於汪堯峯，引爲入室弟子。既冠，厄於貧，去學吏，遲頓試弁，孱徙而賈折閱。喟然曰：“命可回平!”閉戶十年讀，乃成通儒。康熙己未，舉鴻詞科，丁憂，本與試。辛未，成進士，授翰林院庶吉士。嗣以不練習國書，改外，調直隸密雲縣知縣。邑當出關孔道，值北征過境，軍需旁午，致勞瘁卒於官。着有《易傳》二卷，《詩說》二卷，《春秋問》三卷，《三禮問》六卷。而說詩尤解人頤。博而不蕪，辨而不詭於正。大旨謂：“大小雅以音別，不以政別。”謂：“正雅變雅，美刺雜陳，不必分‘六月’以上爲正，‘六月’以下爲變，‘文王’以下爲正，‘民勞’以下爲變。”謂：“二南二十六篇皆疑爲房中之樂，不必泥其所指何人。”謂;“周、召之分，鄭箋誤以爲文王。”謂;“天子諸侯均得有頌，魯頌非僭。”其言率有依據。
惠士奇：清代人。他的父親惠周惕、他和他的兒子惠棟，三世都是清代着名的經學家。惠士奇康熙年間中進士，任廣東學政，以經學倡導，士風大振。因病辭官後，在家研究經史，晚年尤精於經。古音古字，皆分別註疏，援引諸史百家之文，以爲佐證。着有《易說》、《春秋說》、《琴笛理數考》。
惠棟：字定宇，號鬆崖(1697-1758)。他生在經學世家，家學淵厚，師有專門。《清史稿·儒林傳》說：“清二百餘年談漢儒之學者，必以東吳惠氏爲首。惠氏三世傳經，周惕其創始者也。”
【三、郡望堂號】1、郡望
琅玡郡：秦始皇時置。相當於現在山東省南部諸城、臨沂、膠南一帶。
扶風郡：漢武帝時置右扶風，爲三輔之一。三國魏時改爲扶風郡，治所在今陝西省長安縣西。
2、堂號
景言堂：宋朝時，常熟知縣惠疇，勉勵農民勤於農事，發動人民學文化，表揚獎勵好人，懲罰壞人，把地方治理地很好。他建了一座閣子，丞相在上面題上“景言”兩個字作爲對他的旌表。
此外，惠姓的主要堂號還有：“扶風堂”等。
