《職貢圖》是由明代仇英繪製的描繪邊疆民族進京朝貢的場景的絹本設色畫卷，現藏於北京故宮博物院。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
畫面內容
此《職貢圖》卷由明代仇英繪製，畫卷描繪邊疆民族進京朝貢的場景。引首爲許初篆書「諸夷職貢」，後依次描繪十一支朝貢隊伍：九溪十八洞主、漢兒、渤海、契丹國、崑崙國、女王國、三佛齊、吐蕃、安南賀、西夏國、朝鮮國。卷後有文徵明、張大千、吳湖帆、張乃燕跋。此卷現藏於北京故宮博物院。
圖繪邊疆少數民族進京朝貢的情景，沿途山峯連綿起伏，白雲繚繞，山路崎嶇，林木掩映，飛瀑流泉。數路朝貢人馬身着奇異的各族服裝，扛着大旗，牽着駿馬、駱駝，擡着寶物徐徐行進。畫面人物衆多，場面宏大，構圖繁而不亂，井井有條。
圖中場景壯觀，岡巒宛轉，陂陀起伏，松柏掩映，藤蘿飄拂，雲煙浮動，流泉映帶，殊方異域之物、形形色色之相，令人目不暇接。人物之勾勒、鞍馬之描繪、樹石之佈置、雲水之點綴，或運筆簡古，或刻畫細膩;賦色則以青綠爲主，間以五彩，清古冶豔，堪稱仇英的精工之作。
全圖用筆嚴謹，人物刻畫生動細緻，敷色豔而不俗，是仇英人物畫傳世名作。卷末自識[仇英實父爲懷雲制]，下鈐[南陽]印一方。引首有許初書[諸夷職貢]。後幅有文徵明等跋。曾經清樑清標、懷雲、乾隆內府等鑑藏。
收藏
現藏於故宮博物院的仇英《職貢圖》卷,堪稱畫家功力精絕的佳作之一。圖上累累印章與卷後數段題跋蘊含的豐富信息,加之明清兩代的書畫著錄書中記述的種種情形,皆爲此卷的流傳提供了較爲充實的材料與證據。
通過梳理,本文勾勒出此圖在近五百年之間的流傳情形。其先後遞藏於明正德嘉靖年間的蘇州陳官、萬曆崇禎年間的崑山張醜、清初之際的常熟顧復與正定樑清標、康熙乾隆年間的天津安岐與果親王允禮、乾隆內府、道光年間的遵化李恩慶、同治光緒年間的河內畢登瀛與武進費念慈、民國年間的蘇州王季遷與無錫丁惠康,20世紀50年代初期入藏故宮博物院。
職貢介紹
職貢，意爲盡職納貢，係指古代各國以及國內的少數民族首領向中原皇帝盡職納貢的一種活動，以表示屈從或結盟。
《職貢圖》這一題材自古有之，是描繪中國境內少數民族或外國的貢使形象的紀實性圖畫。這些圖像一半是根據當時各種異域來朝的實際景象，一半則是沿襲歷代各種職貢圖的內容，把留存在歷史中的知識、記憶和想象，摻入看似寫實的繪畫作品。
歷代《職貢圖》以描繪各國進貢使團形象爲主，爲今天的人們瞭解當年世界各國的服飾、風俗、特產留下了第一手的材料。
中國國家博物館收藏有一幅早期的《職貢圖》，又名《番客入朝圖》或《王會圖》，展現南朝梁時期外國使臣前來進貢的繁盛場面。這幅圖曾長期被認爲是畫出《步輦圖》的唐代畫家閻立本所作。20世紀50年代初，金維諾先生考證，這幅《職貢圖》所記錄的國名，與《梁書》的《諸夷傳》記載相同，證明該作品原作就是南朝梁的荊州刺史蕭繹(即日後的梁元帝)所繪的傳世名作《梁元帝職貢圖》。
繼南北朝之後，歷朝多有以《職貢圖》爲題的繪畫出現。如唐代的閻立本、元代的任伯溫、明代的仇英都有名爲《職貢圖》的作品傳世，表現了歷代番邦使臣進貢方物的盛景。
