洪荒時期的七位神女分別是誰?除了女媧你還知道幾個?接下來跟着小編一起欣賞。
上古時期究竟是怎樣的世界，我們恐怕已經是無從得知了，現存的也只有零零散散的一些，並不能夠拼湊出很完整的世界。而在很多人眼中，“上古”其實就是和神話有着很緊密的聯繫。而傳說上古洪荒時期，一共有七位神女，你知道她們分別是誰嗎?女媧自然是其中之一，那除了女媧之外還有誰呢?
第一位 華胥娘娘
天神華胥出生於華胥國，一日她去雷澤遊玩，不小心踩到一個巨大的腳印，竟受感召而有孕，於是生男子爲伏羲，女子爲女媧。《軒轅本紀》雲：“黃帝遊華胥國，此國神仙國也。”注：“伏羲生於此國，伏羲母此國人。”
據《山海經》記載，華胥神國的女王生下了女媧和伏羲。傳說是始組龍的妻子，是人類最初的祖先。
第二位 女媧娘娘
女媧娘娘，我們最熟悉不過了。創造了我們。爲了我們犧牲自己煉石補天。她一日可變化好幾次身軀和麪目。這種變化爲了國家和人民，爲了她子女的福祉。
伏羲與女媧既是兄妹，也是夫妻，他們居住在崑崙山，女媧人首蛇身，神通廣大，一天之內能變幻七十次。她不僅摶土造人，煉石補天，還驅趕惡禽猛獸，堵住滔天洪水，給予人類很多幫助，是最受人尊敬的一位女神。
第三位 后土娘娘
后土，全稱“承天效法厚德光大后土皇地祗”，是道教尊神“四御”中的第四位天神，她掌陰陽，育萬物，因此被稱爲大地之母。相傳她是最早的地上之王，後與主持天界的皇天大帝相配合，爲主宰山川大地的女神。
后土娘娘被稱爲大地之母，她掌管着地球上的一切，高山和河流，在民間傳說中，她也掌管着冥界的神殿。在道教中，她也是四國之一，所以她的地位很高。
第四位 王母娘娘
王母，即“西王母”。《山海經•西次三經》：“玉山，是西王母所居也。西王母狀如其人，豹尾虎齒而善嘯，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘。”后羿曾到玉山向西王母求取不死靈藥，周穆王西遊時也曾行至玉山，並受到盛情款待。
第五位 玄女娘娘
玄女，亦稱“元女”、“九天玄女”。傳說玄女人首鳥形，善兵法，精法術，乃正義之神。逐鹿中原之戰時，黃帝與蚩尤僵持不下，後經玄女傳授靈寶五符五勝之文，才大獲全勝。玄女的原型是玄鳥，有“天命玄鳥，降而生商”一說。
九天玄女，也稱爲玄女娘娘，《詩經·商頌·玄鳥》說:“天命玄鳥，降而生商”這就是九天玄女的初身。雖然她在民間信仰中的地位並不高，但這是因爲她對戰爭藝術有着深刻的理解。她是一個嚴肅的戰爭女神，也是道教的祖先。
第六位 日神娘娘
日神羲和，帝俊的妻子，她爲帝俊生了十個太陽兒子。羲和被指派密切注視着時日的循環，測定日月星辰的運行規律，給大家制定出計算時間的歷法，是“太陽之神”。
第七位 月神娘娘
月亮女神，望舒。《山海經》中有這樣一個故事：“東海之外，甘泉之間，有羲和國。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日於甘淵”。“習和他，主管太陽，對面是王書。月亮女神， 也是月神娘娘。《淮南子》有記載：“月御曰望舒，亦曰纖阿。”當然，神話傳說，各式不一。據說，盤古誕生後，身體陷入了一切，右眼變成了一天，左眼變成了月亮。雖然這與“山海經”不同，但他們都表達了一個觀點，那就是月神的重要性。因此，月亮女神的地位是非常高的。
月神常羲，也是帝俊的妻子，傳說當年常羲經過十個月的懷胎，一下生了十二個姑娘。《山海經•大荒西經》：“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”
