在中國軍事史上，有這樣四個人，他們運籌於帷幄之中，決勝於千里之外。他們，就是兵家四聖。兵家四聖是對中國古代兵家的四位戰略家與軍事家的通稱，也是對這四位兵家代表人物成就的肯定，更是對他們本人最大的尊重。然而，兵家四聖究竟都有誰呢?他們都有什麼樣的功績呢?
關於兵家四聖的具體人選，學術界一直存在着巨大的爭議，因此也就有了不同的說法。目前爲止，常見的說法共有七種。即：
第一種說法：兵聖孫武、亞聖吳起、計聖孫臏、尉聖尉繚;第二種說法：兵聖孫武、謀聖鬼谷子、亞聖吳起、次聖孫臏;第三種說法：兵祖呂尚、兵聖孫武、亞聖吳起、次聖孫臏;第四種說法：兵聖孫武、亞聖吳起、人屠白起、帝師王翦;第五種說法：兵祖呂尚、兵聖孫武、隱聖黃石公、謀聖張良：第六種說法：兵聖孫武、亞聖吳起、人屠白起、兵仙韓信;第七種說法：人屠白起、兵仙韓信、戰神李靖、武聖岳飛;
綜合這七種說法，本人認爲兵家四聖應該指的是孫武、吳起、白起和韓信。爲什麼是這四位呢?這是因爲這四位的軍事才能最爲突出，對中國軍事理論的貢獻最大。以下是對這四位人物的詳細介紹：
一.兵聖孫武
孫武，春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子(孫武子)，被譽爲“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。他曾由齊至吳，經吳國重臣伍員(伍子胥)舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用爲將。後來，他率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，佔領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。孫武著有鉅作《孫子兵法》十三篇，爲後世兵法家所推崇，被譽爲“兵學聖典”，置於《武經七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都佔有極爲重要的地位，並在政治、經濟、軍事、文化、哲學等領域被廣泛運用。被譯爲英文、法文、德文、日文，該書成爲國際間最著名的兵學典範之書。可以說，孫武創作了《孫子兵法》，而《孫子兵法》造就了孫武的兵聖地位。
二.亞聖吳起
吳起，戰國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吳起一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內政、軍事上都有極高的成就。唐肅宗時將吳起等歷史上十位武功卓著的名將供奉於武成王廟內，被稱爲武廟十哲。宋徽宗時追尊吳起爲廣宗伯，位列宋武廟七十二將之一。吳起具有當時先進的軍事思想，其軍事思想主要集中於《吳子兵法》。在《吳子兵法》中，吳起主張把政治和軍事結合起來，對內修明文德，對外做好戰備，兩者必須並重，不可偏廢。 在政治、軍事並重的前提下，吳起更重視政治教化，用道、義、禮、仁治理軍隊和民衆。吳起還從戰爭起因上將戰爭分爲義兵、強兵、剛兵、暴兵、逆兵等不同性質，主張對戰爭要採取慎重的態度，反對窮兵黷武。亞聖吳起，以其傑出的軍事思想，無愧亞聖之稱。
三.人屠白起
白起，戰國時期秦國著名的將領、軍事家。他在秦昭王時征戰六國，爲秦國統一六國做出了巨大的貢獻。曾在伊闋之戰大破魏韓聯軍，攻陷楚國國都郢城，長平之戰重創趙國主力，功勳赫赫。白起是繼中國歷史上自孫武、吳起之後又一個傑出的軍事家、統帥，與廉頗、李牧、王翦並稱爲戰國四大名將，位列戰國四大名將之首。由於在長平之戰中，白起坑殺掉四十萬趙軍降虜，故被稱爲“人屠”。毫無疑問，白起以他豐富的戰爭實踐和傑出的軍事思想譜寫了軍事史上的傳奇。他列兵家四聖之一，實在實至名歸。
四.兵仙韓信
韓信，西漢開國功臣，中國歷史上傑出的軍事家，中國軍事思想“兵權謀家”代表人物，被後人奉爲“兵仙”、“神帥”。韓信熟諳兵法，自言用兵“多多益善”，作爲戰術家韓信爲後世留下了大量的戰術典故，如明修棧道，暗渡陳倉、臨晉設疑、夏陽偷渡、木罌渡軍、背水爲營、拔幟易幟、傳檄而定、沈沙決水、半渡而擊、四面楚歌、十面埋伏等。他的用兵之道，爲歷代兵家所推崇。作爲軍事家，韓信是繼孫武、白起之後，最爲卓越的將領，其最大的特點就是靈活用兵。韓信是中國戰爭史上最善於靈活用兵的將領，其指揮的井陘之戰、濰水之戰都是戰爭史上的傑作。一代帥才韓信，無愧兵仙之稱。
兵家四聖，以其傑出的軍事才能、先進的軍事思想和豐富的戰爭實踐造就了中國古代軍事史上的輝煌。他們的軍事成就，在當時的時代無人能及;他們的軍事理論，至今具有重大的現實意義。以兵家四聖爲代表的中國古代軍事家，將永遠是中國古代軍事上的奇葩，更是中國軍事史上永恆的瑰寶。
