女媧，是上古時期創世之神，也是後人崇拜的女神，那麼黎山老母是誰?相信大家都看過西遊記，其中有個環節就是黎山老母跟幾個神仙一起上演了一處招女婿的戲來考驗豬八戒。那麼這戲裏的黎山老母跟我們傳說的黎山老母是同一個人嗎?
黎山老母是誰?
黎山老母是誰?現在比較廣泛的解釋是：驪山老母，中國古代傳說中的女仙名，亦稱作“黎山老母”，又作“驪山姥”，或“黎山老母”，道教崇奉的女仙。但是關於黎山老母的身份目前任然存在很大的爭議，有的人說黎山老母其實就是女媧，而有的人說黎山老母跟女媧並非同一人，而是星神鬥佬!那麼兩種說法各有什麼緣由呢?
女媧圖片
第一種說法：黎山老母是女媧
第一種說法認爲黎山老母就是女媧，她同伏羲、神農一起並稱“三皇”，列爲人類始祖之一。
女媧不僅歷盡艱辛摶黃土造人，併爲人們制定婚姻而又繁衍了人類，而且煉石補天，救人民於水深火熱之中，使人類得以安居樂業，《淮南子》中就指出她“以至德遺於後世”。這樣，驪山老母以德化人、扶持正義的道德形象，逐漸豐滿起來。
《漢書·律曆志》將驪山老母稱爲“驪山女”。傳說驪山是老母煉石補天時的座騎奉命而化，腹出溫泉神湯，沐浴能治百病。老母仙逝後，人們於驪山西繡嶺修建女媧祠以紀念她，後人逐漸稱之爲老母殿。
據殿內現存的《創修山路碑》記載，該殿始建於秦，唐初重建，主殿內供奉驪山老母金身神像。作爲人類的始祖之一，驪山老母備受尊崇。許慎《說文解字》中說：“女媧，古之神聖女，化萬物者也。”《山海經·大荒西經》中說：“女媧功烈，非僅造人，又兼補天”，“誠天地初闢摩肩盤古之大神也”。
從以上的一些內容和飲用依據可以看出，這些著作都認爲女媧就是黎山老母，只不過黎山老母的形象比女媧更加鮮明，而且事蹟和時間都更加詳細。但是這個說法有存在很大的漏洞，傳說女媧在補天之後力氣衰竭而死，那黎山老母是女媧的說法就無法成立了。
第二種說法：黎山老母是星神鬥姥
據《驪山老母玄妙真經》記載：老母乃鬥姥所化，作爲北斗衆星之母，綜領羣星、功沾三界、德潤羣生。作爲北斗衆星之母，她在我國民間具有很大的影響力，道觀中通常都有供奉她的香火。
在民間，驪山老母多因和睦社會、匡扶正義、指點迷津、傳授祕籍而爲世人所崇奉。《史記·秦本紀》中記載申侯對孝王說：“昔我先，酈山之女，爲戎胥軒妻。生中潏，以親故歸周，保西垂。西垂以其故和睦。”據史家考證，驪山女爲戎胥軒妻，正當商、周之間。
在電視劇《西遊記》中就有黎山老母的戲份，那一段戲，黎山老母、南海菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩四位神仙一起幻化人形，故意考驗豬八戒，上演了一處啼笑皆非的喜劇橋段。這個橋段也可以看出，黎山老母跟三位菩薩的同等地位，是一位神仙，在下屆爲百姓供奉。
黎山老母圖片
不得不提，關於黎山老母還有一些傳說，傳說黎山老母弟子萬千，而培養出來的又名的賢能之士也不少。尤其是在唐宋以後，驪山老母在小說或戲曲中卻進一步扮演了重要的角色，教出了許多英雄女將，如唐代樊梨花、宋代穆桂英，甚至蛇仙白素貞、化蝶祝英臺等，都是驪山老母的徒弟。
據說，一代詩仙李白，也是在驪山老母“鐵杵磨繡針，功到自然成”的啓發下成就的。藝術的感染力是巨大的，對於神化驪山老母、強化百姓對她神性的認同，具有重要的作用。說的直白一點，就是黎山老母這樣樣樣精通其實是人們賦予她的“能力”。
一個驪山老母，兩種信仰身份。這在我國傳統文化中並非個例。模糊性的信仰對象，既包含“神”，也包含“德”。
“神”無疑是滿足社會大衆精神需求的信仰基礎，“德”則是移風易俗、化解社會矛盾的道德基礎。驪山老母被道教尊奉爲至高無上的女神，無極大慈，護國佑民，扶持正義，教化世人，這實際上已經超出了道教單純養生的關懷。
女媧和黎山老母的關係
雖說大部分人都認爲黎山老母其實就是女媧，但是小編個人覺得，這黎山老母就是黎山老母，女媧就是女媧，是兩個不同時期的神仙。女媧是自古就崇拜的創世神，在古代就有典籍記載女媧補天、造人的故事。然而那個時候記載黎山老母的典籍就很少，這就說明了，人們瞭解的女媧是上古時期的人物，而這黎山老母多是後來神化虛構出來的神仙。
不過小編也覺得還有一種可能，中國受道教文化的影響很深，而傳說中黎山老母就是道家供奉的神仙，在凡間有很多黎山老母的道觀。所以小編大膽猜測，黎山老母也可能是道教文化中衍生出來的神化人物，這也正好折射了道家文化對於世間無私奉獻、母性的美德的崇拜和敬仰。
小編點評：無論黎山老母是不是女媧，反正人們流傳這些神話故事的初衷是不變的，只要精髓在，那麼故事怎麼說都是可以的，但是既然最精華的還在，那麼何不將故事講得更真實、更容易讓人接受一點呢?這樣貼近生活是不是就更貼近人們心口呢?這樣的故事是不是也就更完美了呢?
