張惠言(1761～1802)清代詞人、散文家。原名一鳴，字皋文，一作皋聞，號茗柯，武進(今江蘇常州)人。乾隆二十六年生，嘉慶七年六月十二日卒。乾隆五十一年舉人，嘉慶四年進士，官編修。少爲詞賦，深於易學，與惠棟、焦循一同被後世稱爲“乾嘉易學三大家”。又嘗輯《詞選》，爲常州詞派之開山，著有《茗柯文編》。那麼下面小編就爲大家帶來張惠言的《水龍吟·夜聞海濤聲》，一起來看看吧!
水龍吟·夜聞海濤聲
張惠言〔清代〕
夢魂快趁天風，琅然飛上三山頂。何人喚起，魚龍叫破，一泓杯影?玉府清虛，瓊樓寂歷，高寒誰省?倩浮槎萬里，尋儂歸路，波聲壯，侵山枕。
便有成連佳趣，理瑤絲、寫他清冷。夜長無奈，愁深夢淺，不堪重聽。料得明朝，山頭應見，雪昏雲醒。待扶桑淨洗，衝融立馬，看風帆穩!
此詞上片從大處落墨，浮想聯翩，幻想飛入仙府後難耐高在九天的寒冷而借浮槎尋找歸路;下片繼續寫濤聲，寓夜長愁深而夢淺的無奈其中，同時通過想象表達對光明的熱切期待。全詞迴旋跌宕，氣勢雄渾，工穩嚴整，幻筆幽懷，情思縹緲，餘意難窮。
此詞上片從大處落墨，浮想聯翩，由夢中寫到夢醒，其間虛實相間，情景相生。奔騰澎湃的海濤聲，首先引發的是夢魂飛越的海天之旅。馳騁“九萬里風鵬正舉”(李清照《漁家傲》)式的筆墨，神遊宇宙，讓夢想駕着天風，自由飛翔，扶搖直上，飛往可望而不可即的縹緲仙山。“快趁天風”不止說明風的疾速，而且突出人的快意，有如蘇軾《百步洪》“險中得樂雖一快”之“快”。濤聲隨即又幻化成魚龍吟嘯之音。“何人喚起”三句，按此詞譜式的節奏，一般分成三個短句，而從語意諷誦，則可讀爲“何人喚起魚龍，叫破一泓杯影”。其中，“一泓杯影”用李賀《夢天》“遙望齊州九點菸，一泓海水杯中瀉”句意，寫夢魂飛翔天外，俯眺大海，只似杯水一汪而已。接下去，詞人筆觸略略點染氛圍，清虛寂寞中呈現一片高寒之境。這裏，詞人翻用東坡《水調歌頭》“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”詞意，而出以問句“高寒誰省”，實含有內心深藏的孤寂。“省”是體驗、領會，此境不是常人所能體會，也非詞人所能久駐。因此，詞人筆觸一轉，用“浮槎”熟典，再敘寫尋覓歸程，回到人間。“倩浮槎萬里”以下，求浮槎，尋歸路，意味着壯遊奇境的結束。幻夢醒了，美好的空中樓閣消逝了，伴隨自己的只有盈耳的濤聲。“惟覺時之枕蓆，失向來之煙霞”，有如李白夢遊天姥時留下的失落感。
下片繼續寫濤聲，以呼應開篇。海濤聲又幻作琴曲遐思，涉想成連故事。千載濤聲依舊，而時移物換，人間何世，即便有成連那樣的高手，對滄海雲濤，撫瑤琴絃柱，尋繹清冷的佳趣，今夜卻不堪重聽了。其中，“愁深夢淺”點出詞人無端的心事、難抒的積鬱，而其具體意蘊究屬懷知音還是傷逝者、悲時局還是感身世，抑或兼而有之，已無從實指。接着再由漫漫長夜孤枕聽濤擬想明朝“雪昏雲醒”光景。蘇軾《蝶戀花·密州上元》有“昏昏雪意雲垂野”之句，這裏說“雪昏雲醒”，着一“醒”字，厚積的雲層似也通宵不倦地在釀着雪意，選字可謂新警，與史達祖《雙雙燕·詠燕》‘‘看足柳昏花暝”的名句正堪並傳。雲情雪意，通力營造沉寂、凝重的氛圍，折射出人的心態。但是讀下去卻又不是一味清愁不斷，詞的最後出現了對未來的壯美憧憬，對光明的熱切期待。路轉峯迴，詞人業已自行解開了連環情結。詞人筆下的“待淨洗扶桑，衝融立馬，看風帆穩”，造語新奇，涵蓋時空，掃盡陰霾，更新物象，隱寓的是“天容海色本澄清”(蘇軾《六月二十日夜渡海》)的超曠胸襟，高詠的是從容立馬看風帆的非凡氣概。此種胸襟氣概，此等朗吟健筆，本身即具美感，即饒具魅力。
全詞迴旋跌宕，氣勢雄渾，工穩嚴整，幻筆幽懷，情思縹緲，幽幽折折又若斷若續，將聞海濤聲的所思所感細膩傳出，餘意難窮。
