晏殊，字同叔，北宋年間最爲著名的政治家、文學家和思想家，他自幼聰慧，是婉約派詞人，擅長小令，與第七子晏幾道合稱“二宴“，與歐陽修合稱“宴歐”，在詞史中起到承先啓後的作用，被譽爲“北宋倚聲家之初祖”。下面跟小編一起了解一下晏殊所作的《漁家傲·畫鼓聲中昏又曉》吧。
你十四歲的時候在幹什麼?我想大多數人都一樣，上中學唄，還能幹什麼?但是天才總是發於少年，有的人十四歲的時候已經走向人生巔峯了!比如北宋名臣、著名文學家、詞人——晏殊。
公元991年，晏殊出生在撫州臨川。他沒有什麼顯赫的家世，他的父親只是撫州府的一個手力節級。他從小聰慧過人，5歲能詩，7歲就熟讀四書五經，是知名的小神童。1004年，江南按撫張知白聽聞晏殊的才名，大爲稱奇，極力舉薦其進京。次年，14歲的晏殊和來自全國各地的千名考生，同時參加了殿試。在考場上，他從容作答，援筆立成，被賜同進士出身。
對於這個天才少年晏殊，宋真宗很是好奇，決定親自考考他。據說，當宋真宗選了一題給晏殊作答時，晏殊卻對皇上說：這題我剛做過，您換一道吧。宋真宗聽了十分高興， 覺得晏殊很誠實，立刻刮目相看，於是年僅14歲的晏殊，正式進入祕書省上班去了。
雖說晏殊參加工作了，但還沒到發工資的時候，於是手頭上有點拮据，沒有多餘的錢去交際去參加燈紅酒綠的活動，從官衙回來，就只能在住所閉門研讀了。宋真宗聽到這件事，倍覺可貴，於是將晏殊選拔爲太子的老師。
晏殊得到這樣的提拔，很是受寵若驚，馬上當到宋真宗那裏去謝恩。皇上則誇獎他不喜遊宴，是一個好青年。沒想到晏殊回答道：“我不去宴飲，是因爲我沒有錢，如果我有錢，我也會參加這樣的活動。”真宗聽了哈哈大笑起來，覺得這個青年實誠得實在可愛。
在接下來的宦途中，憑藉出色的才華和本性中的素樸淳厚，晏殊如魚得水，一路高升。但他並沒有因此膨脹，反而低調奢華有內涵，他從不炫耀，即使參加宴會娛樂，也會在一旁靜靜的看着，思考自己的事情，爲國家培養人才，爲社稷貢獻才智。除此之外，晏殊還是一位非常有思想和深度的詞人，他對人生的思考都體現在他的詞中。
有一次，晏殊一次出外遊湖，這時正值光芒萬丈的夏天，晏殊感受着人世間的生機勃勃，感受到萬物向榮的欣喜，於是意興大發，寫下了這首豪邁而豁達的《漁家傲·畫鼓聲中昏又曉》:
“畫鼓聲中昏又曉。時光只解催人老。求得淺歡風日好。齊揭調。神仙一曲漁家傲。
綠水悠悠天杳杳。浮生豈得長年少。莫惜醉來開口笑。須信道。人間萬事何時了。”
晏殊說，在一片動聽響亮的畫鼓聲中，人們不知已經過去了整日。不像那易逝的時間，只會讓人漸漸地老去。能享受短暫的歡樂時光，及時發現風光的無限美好。一齊放聲歌唱。就是一曲美妙動人的《漁歌子》。
碧綠清澈的湖水悠遠無盡，澄澈的天空縹緲綿長。人生又怎會一直停留在少年時代。不要惋惜那醉後的開懷大笑。需要知道的是。人間的萬事是永遠不會結束的。
這首詞的上片嘆昏晨交替，光陰匆促，而歸結到樂觀瀟灑地面對人生。首句“畫鼓聲中昏又曉”，人們在一片畫鼓聲中，由黃昏而達旦，真有點兒快樂不知時間過。“昏又曉”，黑夜與白天的更迭，形象表達時間的消逝。然而，“時光只解催人老”，時光不管你快樂與憂愁，只懂得催促人走向衰老 所以要“求得淺歡風日好”，及時地行樂，莫負光陰。
下片言天高水長、少年短暫，應向醉酒笑傲，求得擺脫人事紛擾。“浮生”句承“時光”而來，“開口笑”與“神仙一曲”相應。“浮生豈得長年少”、“莫惜醉來開口笑”再一次反覆強調，抒發時光易逝、行樂須及時的感慨。全首詞直白地傾泄人生感喟。
總的來說，這首詞所表達的情感還是限於魏晉時期開始的對於生命的思考，那時候人們的結論就是“晝短苦夜長，何不秉燭遊”，到了北宋晏殊，結論依然是“莫惜醉來開口笑”。從中可以看出，文人們對於生命本身的思考並不多，很早的就接觸到了終極，然後也就沒有然後了。
自古以來文人的價值觀，就在及時行樂和建功立業上面徘徊着，至於更深處的東西，除卻先秦時期的老子，幾乎沒有人思考過，這一點是我國歷史與西方很大的不同之處，掌握着知識的人只知道“學而優則仕”，絲毫不去關心其他的方方面面，近代的衰落，也算是歷史的定數吧。
