行行重行行【兩漢】佚名，下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧!
行行重行行，與君生別離。
相去萬餘里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知?
胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。
浮雲蔽白日，遊子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿複道，努力加餐飯。
這是一首在東漢末年動盪歲月中的相思亂離之歌。儘管在流傳過程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”(陳繹《詩譜》)，讀之使人悲感無端，反覆低徊，爲女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。
詩歌開始寫道：“行行重行行，與君生別離。” “重行行”即行了又行，走個不停。“生別離”就是活生生地分離。這兩句的意思是說，你走啊走啊老是不停的走，就這樣活生生地分開了你和我。 這裏，詩歌連續用了四個“行”字，不但表現了行走很遠，而且也表現出了行走很久，即指空間很遠，也指時間很久。疊詞手法的運用，在後來的李清照詞作中，發揮到了極致。可以說，疊詞的運用，在詩歌中，給人以復沓的音律美，也給人以沉重的壓抑感。接着的“與君生別離” “君”指女主人公的丈夫，即遠行未歸的遊子。這一句是思婦對丈夫遠行時的回憶，也是此時此刻相思之情表現。開頭兩句是全詩的詩眼，並起到總領下文的作用。
接着寫道：“相去萬餘里，各在天一涯。”“天一涯”即天一方。意思是兩人各在天的一方，相距遙遠的，當然見面就難。“去”即離開。這兩句的意思是說，從此你我之間相距千萬裏，我在天這頭你就在天那頭。這也暗示了“行行重行行”的含義。“各在天一涯”，也就是說，相隔萬里，思婦以君行處爲天涯，而遊子離家萬里，以故鄉與思婦爲天涯。
是的，現在“相去萬餘里，各在天一涯”，而且“道路阻且長，會面安可知?”這裏，緊承上句而來。“阻”指路途坎坷曲折。“長”即路途遙遠。“阻且長”即艱險而且遙遠。這兩句的意思是說，路途那樣艱險又那樣遙遠，相見不可知道是什麼時候? 從當時的背景看，戰爭頻仍，社會動亂，加上交通不便，生離猶如死別，當然也就相見無期。
接着寫道：“胡馬依北風，越鳥巢南枝。”“胡馬”泛指北方的馬，古時稱北方少數民族爲胡。“越鳥”指南方的鳥。“越?指南方百越。這兩句是思婦對遊子說的，人應該有戀鄉之情。你看，胡馬南來後仍依戀於北風，越鳥北飛後仍築巢於南向的樹枝。鳥獸尚眷戀故土，何況人呢?思婦自然希望遊子想到故鄉，想到在家的父母、妻兒。
人是有情懷之物，思婦在家中，對遊子的思念是越來越強烈，詩中就寫道：“相去日已遠，衣帶日已緩。”“緩”即寬鬆。意思是說，分離的時間一天天過去，時間久了，我的衣帶一天天也愈來愈鬆了。這是在告訴遊子，因爲我對你的思念也來越強烈，我日漸消瘦，衣帶寬鬆。這與柳永的《蝶戀花·佇倚危樓風細細》“佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裏。無言誰會憑闌意。擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。爲伊消得人憔悴”中“衣帶漸寬終不悔。爲伊消得人憔悴”有異曲同工之妙。我們可以看出，詩歌寫得很是形象，意義也是很明白的。這“衣帶日已緩”是思婦心靈上無聲的呼喚，也是思婦心中愁苦的表現。 詩歌寫得很是形象，意義也是很明白的。可以說，這是思婦心靈上無聲的呼喚，也是思婦心中愁苦的表現。
如果稍稍留意，至此，詩中已出現了兩次“相去”。第一次與“萬餘里”組合，指兩地相距之遠;第二次與“日已遠”組合，指夫妻別離時間之長。相隔萬里，日復一日，是忘記了當初旦旦誓約，還是爲他鄉女子所迷惑，正如浮雲遮住了白日，使明淨的心靈蒙上了一片雲翳。“浮雲蔽白日，遊子不顧反”，這使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。詩人通過由思念引起的猜測疑慮心理“反言之”，思婦的相思之情才愈顯刻骨，愈顯深婉、含蓄，意味不盡。
猜測、懷疑，當然毫無結果;極度相思，只能使形容枯槁。這就是“思君令人老，歲月忽已晚。”“老”，並非實指年齡，而指消瘦的體貌和憂傷的心情，是說心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未歸，歲月已晚，表明春秋忽代謝，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁紅顏老的遲暮之感。
坐愁相思了無益,與其憔悴自棄，不如努力加餐，保重身體，留得青春容光，以待來日相會。故詩最後說：“棄捐勿複道，努力加餐飯。至此，詩人以期待和聊以自慰的口吻，結束了她相思離亂的歌唱。
詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反覆的形式，同一相思別離用或顯、或寓、或直、或曲、或託物比興的方法層層深入，“若秀才對朋友說家常話”式單純優美的語言，正是這首詩具有永恆藝術魅力的所在。而首敘初別之情——次敘路遠會難——再敘相思之苦——末以寬慰期待作結。離合奇正，現轉換變化之妙。不迫不露、句意平遠的藝術風格，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。
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