紅樓夢元春判詞榴花開處照宮闈是什麼意思?本站小編爲大家帶來相關內容，感興趣的小夥伴快來看看吧。
賈元春晉封賢德妃是賈家最後一次高光。秦可卿託夢時形容爲“鮮花着錦，烈火烹油”，看似盛極，實則有竭澤而漁的意思。
古代妃嬪晉升一般有三個原因：
一，獲得聖寵。皇帝寵愛自然會步步高昇。
二，母憑子貴。生下兒子被擢升。
三，孃家勢力大，令皇帝忌憚或者拉攏。
賈元春身上這三條看似都無關，實則還是第三條原因佔據主要。
賈家勳貴世家不能小看。他們在朝廷和軍隊的黨羽故舊特別多。四大家族一榮俱榮，一損俱損，史家兩個侯爺，王子騰這個京營節度使擢升九省統制、九省總督……而賈家有一個一品將軍和一個三品將軍。以明清的軍事行動看，他們的勳爵一旦遇到戰爭很容易轉化爲實權，帶領兵馬出征。賈家是最被小看的，妥妥的軍方大佬。
除了賈家領頭的四大家族小集團，賈家還是四王八公大集團的骨幹，這夥人關係莫逆結黨營私，都是榮辱與共的鐵哥們!
賈元春的晉升，發生在秦可卿葬禮四王八公沒有聖旨允許就集體出席的藐視皇權後，皇帝對四王八公太忌憚而晉升賈元春做安撫並不出預料。
不過，賈元春判詞中有一句“榴花開處照宮闈”，不免令人猜測元春陪侍皇帝多年，晉升是否與懷孕有關?畢竟石榴多子，寓意多子多福。
只見畫着一張弓，弓上掛着香櫞。也有一首歌詞雲：二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
賈元春判詞內容非常兇險，皆因“弓”和“虎兕”代表的是軍事衝突。賈元春又有脂硯齋判詞“《長生殿》伏賈元春之死”一說，不免讓聯想到安史之亂和馬嵬驛之變。
閒話少敘，說一說判詞中“榴花開處照宮闈”是否是指賈元春懷孕。
首先，從原文的蛛絲馬跡看，沒有任何線索證明賈元春懷孕過。從第十六回晉升賢德妃到八十回結束，起碼五六年時間，賈元春都沒有任何懷孕消息傳出來。
其次，“榴花開處照宮闈”的榴花確實是石榴花。石榴自古以來也是多子多福的象徵。賈元春判詞出現“榴花”二字，不免讓人猜測是否是與懷孕有關。
最後，可以肯定一點，賈元春就算懷孕也沒有生下孩子。至於是否“懷孕”也無考，皆因榴花與石榴雖是一種，但分屬兩類。石榴結果，而榴花主要是賞花。
宋代王沂孫有《慶清朝·榴花 》詞：
玉局歌殘，金陵句絕，年年負卻薰風。西鄰窈窕，獨憐入戶飛紅。前度綠陰載酒，枝頭色比舞裙同。何須擬，蠟珠作蒂，緗彩成叢。誰在舊家殿閣?自太真仙去，掃地春空。朱幡護取，如今應誤花工。顛倒絳英滿徑，想無車馬到山中。西風后，尚餘數點，猶勝春濃。
賈元春的“榴花開處照宮闈”，兩個典出之一就是《慶清朝·榴花》。
“玉局”爲蘇東坡。蘇軾對賈政的影射很多，賈政書房名“夢坡齋”。而妙玉給薛寶釵的茶器上，也有“元豐五年，蘇軾見於祕府”之說。
蘇軾因反對王安石變法新政被貶海南島，賈政任學政三年，去的正是海南島。他中秋節贈賈寶玉海南的扇子，暗示父子將在海南島分別。賈政抄家後應該發配海南島。
“金陵”不但契合“金陵十二釵”，也是指王安石。王安石因變法新政失敗後就住在金陵。他與蘇軾是新黨與舊黨之爭，也有影射《紅樓夢》背後“虎兕相逢”的意思。
“誰在舊家殿閣?自太真仙去”是指楊貴妃，相傳楊貴妃喜歡榴花，唐明皇在驪山種了很多榴花。這裏詞人將她比作“宮中石榴”，曹雪芹藉以隱喻賈元春。
“榴花開處照宮闈”第二個典出韓愈的《題張十一旅舍三詠榴花》
五月榴花照眼明，枝間時見子初成。可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英。
“五月榴花照眼明”，正是“榴花開處照宮闈”的脫胎之處。王沂孫詞中“顛倒絳英滿徑，想無車馬到山中”，也是套的韓愈“可憐此地無車馬，顛倒青苔落絳英”。暗指楊貴妃因馬嵬驛之變被縊死後，唐明皇在四川也種了一些榴花，卻無人照看，無人欣賞的情景，指佳人已逝，契合脂硯齋批語“《長生殿》伏賈元春之死”的說法。
綜上，曹雪芹提到的“榴花”是借楊貴妃影射賈元春。而榴花還有另一個重要典故。
三國孫權寵愛皇后潘淑，爲她在石頭城(金陵)建“榴環臺”，孫權病重時潘淑爲了助兒子奪權，莫名其妙被宮女勒死。她死後，民間就將她譽爲十二月花神之五月榴花神。
潘淑被勒死，楊貴妃被勒死，她們又都有“榴花”典故，所以賈元春的結局無疑與兩位前輩一樣，因“權力”被犧牲，慘被勒死。
明晰了“榴花”真相，就知道賈元春絕不可能懷孕。雖然韓愈的“五月榴花照眼明,枝間時見子初成”確有結果之意。但賈元春判詞“榴花開處照宮闈”與懷孕生子無關，而是借潘淑和楊貴妃影射她悲慘的結局。更借蘇軾與王安石兩黨相爭，影射賈家抄家與“虎兕相逢大夢歸”的真相。
