賈探春是賈政與妾趙姨娘所生,排行爲賈府三小姐。很多人都不瞭解，接下來跟着本站小編一起欣賞。
太陽是從什麼時候開始日落的?當它日出的時候便已經開始日落。賈府，也是在它剛出場的時候，便一步步走向傾頹。
不過，賈府之中並非全是奢靡享受、沒有危機感之人，探春就是如此。
在曹公的筆下，精明而又有野心的探春將來會是賈家的另一個王妃。一個元春就讓賈府再次迎來短暫的榮光，探春成爲王妃自然只會更好，但是在她的判詞當中，卻又是另一番模樣：
畫着兩個人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子，掩面泣涕之狀。也有四句寫雲：才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
無論是對畫的描述還是判詞當中的內容，都寫出探春是在哭泣。已然成爲王妃的探春，爲何還會痛哭呢?
賈府庶女：才自清明志自高
探春是趙姨娘的女兒，只是一個庶出，但她在賈府中的待遇，相比迎春而言，要好上許多。
雖然趙姨娘是妾室，但奈何賈政喜歡，對於趙姨娘的孩子，賈政自然也就比較上心。而王夫人慈愛寬厚，平時對探春也很是照顧，因此庶出的探春，待遇並不算太差。
作爲一個庶女，她能夠在賈府活得比較滋潤，另一個原因便是她的能力。探春才學上雖不及釵黛，但在衆女子中並不遜色，更爲重要的是她的管理能力。這之中，對探春評價最高的便是王熙鳳。
當她生病之後探春等人接受協理榮國府的時候，王熙鳳就對她讚譽有加：
倒只剩了三姑娘一個，心裏嘴裏都也來得，又是咱家的正人，太太又疼她，雖然面上淡淡的，皆因是趙姨娘那老東西鬧的，心裏卻是和寶玉一樣呢。
王熙鳳雖然對待下人苛刻，且行事多爲狠辣，但她的能力我們也看在眼中。賈府衆人在她的一番評判之中，倒只剩下探春是她最爲欣賞的人，並將其稱爲自己的臂膀。
除了從別人的口中看出探春的能爲之外，探春本人所表現出來的志向和遠見也頗爲不俗。趙姨娘因爲自己兄弟去後的銀錢太少，來找探春算賬時，探春不僅沒有鬆口，反而拋出一番“驚世駭俗”的言論：
我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。偏我是女孩兒家，一句多話也沒有我亂說的。
探春的志向，從來都不只是方寸屋檐之下，而是四方天地之間。
抄檢大觀園的時候，看着如今混亂不堪的賈府，探春亦洞見了大廈將傾的局勢：
你們別忙，自然連你們抄的日子有呢!你們今日早起不曾議論甄家，自己家裏好好的抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來了。可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家裏自殺自滅起來，才能一敗塗地!
縱然有遠見，也無法改變賈府的命運，探春流淚所說出的話語，不僅是在爲自己的身份而哭泣，更是爲賈府無法挽救的未來而痛哭。
有卓識有遠見的探春，是僅次於元春位於金陵十二釵第四的女子，足以證明曹公對其的偏愛。在這份偏愛之中，探春還有一個看起來尊貴無比的命運，那便是賈府的第二個王妃。
王妃身份：千里東風一夢遙
關於探春的王妃身份，並非空穴來風。首先，在紅樓夢第六十三回“壽怡紅羣芳開夜宴”中，有關探春的花名籤就已經進行了第一次暗示：
衆人看上面是一枝杏花，那紅字寫着“瑤池仙品”四字，詩云：日邊紅杏倚雲栽。注云︰“得此籤者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一杯。”衆人笑道：“我說是什麼呢!這籤原是閨閣中取戲的，除了這兩三根有這話的，並無雜話，這有何妨!我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成?大喜，大喜!”
雖是衆人的調笑，但從寶釵的牡丹、黛玉的芙蓉、湘雲的芍藥可以看出，這些由她們抽出的花名籤與她們都是有着緊密聯繫的。
而在紅樓夢第七十回中，探春的鳳凰風箏也很特殊：
探春正要剪自己的鳳凰，見天上也有一個鳳凰，因道：“這也不知是誰家的?”衆人皆笑說：“且別剪你的，看他倒像要來絞的樣兒。”說着，只見那鳳凰漸逼近來，遂與這鳳凰絞在一處。衆人方要往下收線，那一家也要收線，正不開交，又見一個門扇大的玲瓏“喜”字兒帶響鞭，在半天如鐘鳴一般，也逼近來。
兩隻鳳凰因“喜”絞在一塊兒。
在古代，鳳凰本身便代表着不凡的地位，這一情節也從側面佐證了探春未來的王妃身份。
曾經的探春，因爲是庶出，是女兒家，而無法施展自己的能爲，將來成爲王妃，自然有更大的天地，但探春的前途卻並非如此光明。
首先，在判詞中，早已表明探春結局的不幸，縱是一朝鳳凰飛枝頭，無奈淚水盡江流。
除了判詞之外，探春的紅樓曲是《分骨肉》：
一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹孃，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。
在判詞和曲子當中，已經明確表示探春的王妃身份定然是遠嫁。古代遠嫁並非少數，只要過得好就行，更何況探春能力突出，即使與家人分離，也能夠闖出屬於自己的一片天。
但脂硯齋的的批語，卻又明確道出了探春的王妃其實是一個悲劇。
《紅樓夢》二十二回中，探春所作的燈謎是風箏：
階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。遊絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。
這一燈謎與探春的判詞可謂不謀而合。在這之下，還有一句脂批：
此探春遠適之讖也。使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不致流散也，悲哉傷哉!
我們從前面已經得知探春的命運是遠嫁成爲王妃，但在脂硯齋的評語裏面，用的卻是“遠適”二字。
僅有一字之差，其含義卻又千差萬別。
“適”在古時，其中一個意思是女子出嫁。但唯有嫁給庶人才會被稱爲“適”，這似乎又與探春的王妃的命運相反。
根據脂硯齋的批語，能夠推出兩層意思：首先便是探春被訂親的時候，對方確實是親王，而等到正式出嫁的時候，就已經被貶爲庶人，且被髮配到了很遠的地方。
其次便是，探春的遠嫁對象，並非本國人。在古代中國，有“四夷臣服”一詞，即中國與其他諸國相比，是比較尊崇的地位，故而稱呼其他國家爲藩國。這樣一來，探春遠嫁，用“適”便比較合適。
無論是哪一種猜測，於頗有野心的探春而言，都只能是悲劇收尾。
