紅樓夢中惜春的判詞與她的一生有何聯繫?接下來本站小編給大家帶來相關的文章
惜春是曹雪芹所著古典名著《紅樓夢》中的人物，金陵十二釵之一，她是賈府四春中年紀最小的。她與元春、迎春、探春不同的是，其他三人都是榮國府的小姐，而她是寧國府的小姐，因爲賈母喜歡女孩，且惜春自小沒了母親，因此她從小就被放在榮國府中養大。
惜春，人如其名，她的一生，沒有趕上賈府的榮華富貴，卻親身經歷了賈府的衰落，我們不妨從她的判詞裏，來解讀她可哀的一生。
後面便是一所古廟，裏面有一美人在內看經獨坐。其判雲：堪破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
惜春判詞的畫裏，是一座古廟，廟裏有個獨坐看經的美人，這個美人便是出家爲尼的惜春。“看經獨坐”四字，寫出惜春在賈府敗落後的處境。
之所以說是獨坐，乃因此時的惜春，已然是孤身一人，在抄檢大觀園一回，她已不要了貼身服侍的丫鬟入畫，她就更不可能讓其他人服侍。更何況，賈府敗落，各人顧各人，她要出家，想來也不會有人真的願意陪着。
先看判詞第一句：勘破三春景不長。堪破，即參透、看破之意。如文天祥：死生已堪破，身世如遺忘。這裏說的是惜春經歷了家族由盛轉衰的鉅變後，早已看破紅塵，有了出家之念。
尤其是她親眼看到了元春、迎春、探春三位姐姐的人生軌跡，忽然意識到了人世間的許多事，都是韶華易逝，美中不足，未能盡如人意的，真正美好的東西也不過一瞬，難以永恆。
元春作爲賈府長姐，肩負振興家族的重任，很早即被送進宮中，她省親一回先後六次大哭，這對年幼的惜春來說，與家人骨肉分離，自然是極爲悲慘的。
迎春在父親賈赦主導下，嫁給了中山狼孫紹祖，回孃家時不斷哭訴，這些惜春自然也會知道，並對她產生直接影響。
探春在前八十回裏，也有了婚姻的消息，據其判詞和脂硯齋批語，她最終的結局是遠嫁，與親人骨肉分離，天各一方，這在惜春看來，自然也不是什麼好事，哪怕是做了王妃。
三個姐姐各自的薄命人生，一個接一個，自然會在惜春的心理產生強烈而深刻的影響，爲她最終出家爲尼埋下了伏筆。
再看第二句：緇衣頓改昔年妝。緇衣，指黑色的衣服，這裏意指僧尼所穿的衣服。我們知道，周瑞家的送宮花一回，碰到惜春時，她正在跟水月庵的小尼姑智能兒玩耍。
早在這一回，曹公就已經埋下伏筆，惜春見了宮花便說：“我這裏正和智能兒說，我明兒也剃了頭同他作姑子去呢，可巧又送了花兒來，若剃了頭，可把這花兒戴在那裏呢?”誰能想到，一語成讖。
賈府元宵節做燈謎一回，惜春更是做了一個佛前海燈的燈謎，脂硯齋在這裏有一句批語：此惜春爲尼之讖也。公府千金至緇衣乞食，寧不悲夫!這裏明確提到惜春結局是“緇衣乞食”，即她出家後，靠化齋爲生。
從錦繡華服的國公府千金，到日後緇衣乞食的尼姑，這樣巨大的地位落差，貧富懸殊，寫出了惜春生不逢時的命運之悲。一個一直被忽略的女孩，淪落到這樣的境地，想想令人鼻酸。
因此，曹公在判詞第三句裏說：可憐繡戶侯門女。“可憐”二字寫出了曹公對惜春命運的惋惜與憐憫，這個可憐的女孩，無論在寧國府還是榮國府，她永遠都不顯眼，不被人注意，甚至成了被遺忘和忽略的那一個。
寧國府中，父親賈敬在城外煉丹，早就拋家棄業，自然不可能再給她任何關懷。哥哥賈珍，只顧着自己吃喝玩樂，夜夜聚賭宴飲，差點沒把寧國府翻過來。嫂子尤氏是個諸事不管的，她也管不了。
榮國府裏，賈母雖然將四春都養在身邊，卻無法真正做到一碗水端平，實際上在寶玉出生，黛玉進府後，她把更多心思和疼愛都放在了兩個玉兒身上，其次便是元春、探春，惜春和迎春似乎永遠得不到關愛。
在這樣的環境下成長起來的惜春，對所謂的骨肉親情自然談不上什麼感情可言，甚至她看到的聽到的，全是些算計，骯髒的勾當，身爲女孩的她，本能地拒絕和遠離這些有損閨譽的齷齪人和齷齪事。
當賈府敗落，出家爲尼便成了她既無奈但也是保全自己的唯一出路，即判詞最後一句：獨臥青燈古佛旁。這是惜春最終的歸宿。
一座清冷的古廟，甚至是破敗不堪的，一如紅樓夢開篇裏提到的那座門巷傾頹，牆垣朽敗的智通寺。此時的惜春，正孤身一人，在廟內看經。
當她聽聞家族已被抄沒時，內心會否還有波瀾，或者早已能平靜淡然地看待世事?她會不會在某個青燈黃卷的夜晚，想起大觀園那段曾經最歡快的時光?又或者在下山乞食時，會碰到昔日故人?
一切的一切，富貴也罷，落魄也罷，最終都會煙消雲散。如那一僧一道，高談闊論，來去無蹤。惜春的結局，能夠躲過家族覆亡慘象，在古廟中暫享片刻安寧，許是曹公的一點慈悲之心吧。
