還不知道：《古文觀止·雜說四》是誰寫的?表達了什麼樣的感情?這篇文章是韓愈《雜說》中的第四篇，也叫《馬說》。這是一篇託物寓意之作，作者借千里馬不被賞識，來比喻賢能之人不受重用，同時也抒發了自己懷才不遇，受到壓抑和委屈以及鬱郁不得志的思想感情。
【原文】
世有伯樂，然後有千里馬[134]。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間[135]，不以千里稱也。
【註釋】
[134]千里馬：指具有日行千里之能而尚未發現的好馬。
[135]駢死：即並頭而死。槽：盛馬飼料的器具。櫪：馬廄。
【譯文】
世上有了伯樂，然後纔會有千里馬。能日行千里的馬常有，然而伯樂卻不常有。因此，即使有了名馬，也只能辱沒於養馬人之手，和普通馬頭並頭死在馬廄裏，卻不能因爲他是千里馬而稱名於世。
【原文】
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也[136]。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道[137]，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也!
【註釋】
[136]食：同“飼”，餵養。
[137]策：馬鞭。不以其道：不用正確的方法。
【譯文】
能日行千里的馬，一頓往往要吃掉一石糧食。可是，養馬的人不知道它能日行千里，而按普通馬的標準去餵養它們。這匹馬，雖然具備日行千里的才能，卻因爲吃不飽，力不足，才能和特長就不能完美地表現出來，即使想要它達到普通馬的標準也是不可能的，哪裏還能要求它日行千里呢?那些養馬的人，駕馭它時不用正確的方法，餵養它時又不能給足它需要的飼料，聽到它的嘶鳴又不能通曉它的意思，卻拿着馬鞭指着它說：“天下沒有好馬!”唉!難道真的沒有好馬嗎?還是他真的不能識別千里馬吧!
【評析】
“世有伯樂，然後有千里馬”是作者提出的第一個論點，也是人盡皆知的真理。
本文開篇就強調“世有伯樂，然後有千里馬”的事實，記敘了“千里馬”不能遇到伯樂的悲慘命運。然後，作者又從千里馬受到不合理待遇議論，借千里馬比喻有才智的人，強調作者爲那些懷才不遇之人做的不平之鳴和窮愁寂寞的嘆息。同時也反映出了封建社會英雄豪傑難遇知音的普遍遭遇，委婉地諷刺了統治者缺乏慧眼，不能識別人才的無知。
全文運用比喻和擬人手法，形象生動、論證有力，篇幅雖短，但足以代表韓愈散文的特點。
