《夜航船》是明末清初文學家、史學家張岱所著的百科類圖書。該書講述了從三教九流到神仙鬼怪，從政治人事到典章沿革等二十大類125個小類的學科知識。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於荒唐部·怪異的詳細介紹，一起來看看吧!
貳負之骸
《山海經》：“貳負之臣曰危，與貳負殺窫窳。帝乃梏之疏屬之山，桎其右足，反接兩手與發，系石。”漢宣帝時，嘗發疏屬山，得一人，徒裸，被髮反縛，械一足。因問羣臣，莫能曉。劉向按此言之。帝不信，謂其妖言，收向繫獄。向子歆自出救父，雲：“以七歲女子乳飲之，即復活。”帝令女子乳之，復活，能言語應對，如向言。帝大悅，拜向爲中大夫、歆爲宗正。
旱魃
南方有怪物如人狀，長三尺，目在頂上，行走如風。見則大旱，赤地千里。多伏古冢中。今山東人旱則遍搜古冢，如得此物，焚之即雨。
兩牛鬥
李冰，秦昭王使爲蜀守，開成都兩江，溉田萬頃。神歲取童女二人爲婦。冰以其女與神求婚，徑至神祠，勸神酒，酒杯恆澹澹。冰厲聲以責之，因忽不見。良久，有兩牛鬥於江岸旁。有間，冰還，流汗謂官屬曰：“吾鬥疲極，當相助也。南向腰中正白者，我綬也。”主簿刺殺北面者，江神遂死。
隨時易衣
盧多遜既卒，許歸葬。其子察護喪，權厝襄陽佛寺。將易以巨櫬，乃啓棺，其屍不壞，儼然如生。遂逐時易衣，至祥符中亦然。豈以五月五日生耶!彼釋氏得之，當又大張其事，若今之所謂無量壽佛者矣。
錢繆異夢
宋徽宗夢錢武肅王討還兩浙舊疆墾，且曰：“以好來朝，何故留我?我當遣第三子居之。”覺而與鄭後言之。鄭後曰：“妾夢亦然，果何兆也?”須臾，韋妃報誕子，即高宗也。既三日，徽宗臨視，抱膝間甚喜，戲妃曰：“酷似浙臉。”蓋妃籍貫開封，而原籍在浙。豈其生固有本，而南渡疆界皆武肅版圖，而錢王壽八十一，高宗亦壽八十一，以夢讖之，良不誣。
馬耳缺
歐公雲：丁元珍嘗夜夢與予至一廟，出門見馬只耳。後元珍除峽州倅，予亦除夷陵令。一日，與元珍同泝峽，謁黃牛廟。入門，惘然皆如夢中所見，門外石馬，果缺一耳，相視大驚。
見怪不怪
宋魏元忠素正直寬厚，不信邪鬼。家有鬼祟，嘗戲侮公，不以爲怪。鬼敬服曰：“此寬厚長者，可同常人視之哉?”
萇弘血化碧
萇弘墓在偃師。弘周靈王賢臣，無罪見殺。藏其血，三年化爲碧。
二屍相毆
貞元初，河南少尹李則卒，未殮。有一朱衣人申吊，自稱蘇郎中。既入，哀慟。俄頃，屍起，與之相搏，家人驚走。二人閉門毆擊，及暮方息。則二屍共臥在牀，長短、形狀、姿貌、鬚髯、衣服一無異也。聚族不能識，遂同棺葬之。
冢中箭發沙射
劉宴判官李邈有莊客，開一古冢，極高大，入松林二百步，方至墓。墓側有碑斷草中，字磨滅，不可讀。初掘數十丈，遇一石門，因以鐵汁計，累日方得開。開則箭雨集，殺數人，衆怖欲出。一人曰：“此機耳。”則投之以石，石投則箭出，投石十餘，則箭不復發。遂列炬入，開第二門，有數十人，張目揮劍，又傷數人。衆爭擊之，則木人也，兵仗悉落。四壁畫兵衛，森森欲動。中以鐵索懸一大漆棺，其下積金玉珠璣不可量。衆方懼，未即掠取。棺兩角颯然風起，有沙迸撲人面，則風轉急，沙射如注，而便沒膝。衆皆遑走，甫得出墓，門塞矣，一人則已葬中。
公遠只履
羅公遠墓在輝縣。唐明皇求其術，不傳，怒而殺之。後有使自蜀還，見公遠曰：“於此候駕。”上命發冢，啓棺，止存一履。葉法善葬後，期月，棺忽開，惟存劍履。
鹿女
樑時，甄山側，樵者見鹿生一女，因收養之。及長，令爲女道士，號鹿娘。
風雨失柩
漢陽羨長袁玘常言：“死當爲神。”一夕，痛飲卒，風雨失其柩。夜聞荊山有數千人啖聲，鄉民往視之，則棺已成冢。俗呼銅棺山。
留待沉彬來
沉彬有方外術，嘗植一樹於沉山下，命其子葬己於此。及掘，下有銅牌，篆曰：“漆燈猶未滅，留待沉彬來。”
辨南冷水
李秀卿至維揚，逢陸鴻漸，命一卒入江取南冷水。及至，陸以杓揚水曰：“江則江矣，非南冷，臨岸者乎?”既而傾水，及半，陸又以杓揚之曰：“此似南冷矣。”使者蹶然曰：“某自南冷持至岸，偶覆其半，取水增之。真神鑑也!”
試劍石
徐州漢高祖廟旁有石高三尺餘，中裂如破竹不盡者寸。父老曰：“此帝之試劍石也。”又灕江伏波巖洞旁，懸石如柱，去地一線不合。相傳爲伏波試劍。
婦負石
在大理府城南。世傳漢兵入境，觀音化一婦人，以稻草縻此大石，揹負而行，將卒見之，吐舌曰：“婦人膂力如此，況丈夫乎!”兵遂卻。
燃石
出瑞州。色黃白而疏理，水灌之則熱，置鼎其上，足以烹。雷煥嘗持示張華，華曰：“此燃石也。”
他日伯公主盟
隋末溫陵太守歐陽佑恥事二姓，拉夫人溺死。後人立廟，祈夢極靈。宋李綱嘗宿廟中，夢神揖上座，綱固辭，神曰：“他日伯公主盟。”及拜相，值神加封，固署名額次。
天河槎
橫州橫槎江有一枯槎，枝幹扶疏，堅如鐵石，其色類漆，黑光照人，橫於灘上。傳雲天河所流也。一名槎浦。
願留一詩
陸賈廟在肇慶錦石山下，宋樑竑艤舟於此，夢一客自稱陸大夫，雲：“我抑鬱此中千歲餘矣，君幸見過，願留一詩。” 竑遂題壁。
請載齊志
元於司馬欽嘗夢有趙先生者謂欽曰：“聞君修齊志，僕一良友葬安丘，其人節義高天下，今世所無也，請載之以勵末俗。”欽覺而異之，及閱趙岐傳，始悟爲孫嵩也。岐處複壁中著書以名世，固奇男子。非嵩高誼，其志安得伸也?欽之夢，不亦可異哉!
三石
永安州僞漢時，有兵入靖江過此。黎明遇獵者牽黃犬逐一鹿，兵以槍刺鹿，徐視之，石也。已而，人犬與鹿皆化爲石，鼎峙道旁。今一石尚有槍痕。
悟前身
焦竑奉使朝鮮，泊一島嶼間，見茅庵巖室扃閉，問旁僧，曰：“昔有老衲修持，偶見冊封天使過此，蓋狀元官侍郎者，歎羨之，遂逝。此其塔院耳。” 竑命啓之，几案經卷宛若素歷，乃豁然悟爲前身。
告大風
宋陳堯佐嘗泊舟於三山磯下，有老叟曰：“來日午大風，宜避。”至期，行舟皆覆，堯佐獨免。又見前叟曰：“某江之遊奕將也，以公他日賢相，故來告爾。”
追魂碑
葉法善嘗爲其祖葉國重求刺史李邕碑文，文成;並求書，邕不許。法善乃具紙筆，夜攝其魂，使書畢，持以示邕，邕大駭。世謂之“追魂碑”。
牛糞金
東吳時，有道士牽牛渡江，語舟人曰：“船內牛溲，聊以爲謝。”舟人視之，皆金也。後名其地曰金石山。
謂管前身
房管桐廬令，邢真人和璞嘗過訪。管攜之野步，遇一廢寺，松竹蕭森，和璞坐其下，以杖叩地，令侍者掘數尺，得一瓶，瓶中皆婁師德與永公書。和璞謂曰：“省此否?蓋永公即管之前身也。”
木客
興國上洛山有木客，乃鬼類，形頗似人。自言秦時造阿房宮採木者，食木實，得不死，能詩，時就民間飲食。
銅鐘
宋紹興間，興國大乘寺鐘，一夕失去，文潭漁者得之，鬻於天寶寺，扣之無聲。大乘僧物色得之，求贖不許，乃相約曰：“扣之不鳴，即非寺中物。”天寶僧屢擊無聲。大乘僧一擊即鳴，遂載以歸。
驅山鐸
分宜晉時，雨後有大鐘從山流出，驗其銘，乃秦時所造。又漁人得一鍾，類鐸，舉之，聲如霹靂，草木震動。漁人懼，亦沉於水。或曰此秦驅山鐸也。
旋風掣卷
王越舉進士，廷對日，旋風掣其捲入雲表;及秋，高麗貢使攜以上進，雲是日國王坐於堂上，卷落於案，閱之異，因持送上。
風動石
漳州鶴鳴山上，有石高五丈，圍一十八丈，天生大盤石閣之，風來則動，名“風動石”。
去鐘頂龍角
宋時靈覺寺鐘，一夕飛去，既明，從空而下。居人言江灣中每夜有鐘聲，意必與龍戰。寺僧削去頂上龍角，乃止。
投犯鱷池
《搜神記》：扶南王範尋嘗養鱷魚十頭，若犯罪者投之池中，鱷魚不食，乃赦之。詿誤者皆不食。
雷果劈怪
熊翀少業南壇，夕睹一美女立於鬆上，衆錯愕走，翀略不爲意，以刀削鬆皮，書曰：“附怪風雷折，成形斧鋸分。”夜半，果雷劈之。
飛來寺
樑時峽山有二神人化爲方士，往舒州延祚寺，夜叩真俊禪師曰：“峽據清遠上流，欲建一道場，足標勝概，師許之乎?”俊諾。中夜，風雨大作，遲明啓戶，佛殿寶像已神運至此山矣。師乃安坐說偈曰：“此殿飛來，何不回去?”忽聞空中語曰：“動不如靜。”賜額飛來寺。
橘中二叟
《幽怪錄》：巴邛人剖橘而食，橘中有二叟奕棋。一叟曰：“橘中之樂，不減商山。”一叟曰：“君輸我瀛洲玉塵九斛，龍縞襪八輛，後日於青城草堂還我。”乃出袖中一草，食其根，曰：“此龍根脯也。”食訖，以水噴其草，化爲龍，二叟騎之而去。
牛妖
天啓間，沅陵縣民家牸牛生犢，一目二頭三尾，剖殺之，一心三腎。
豬怪
民家豬生四子，最後一子，長嘴、豬身、人腿、隻眼。
陝西怪鼠
天啓間，有鼠狀若捕雞之狸，長一尺八寸，闊一尺，兩旁有肉翅，腹下無足，足在肉翅之四角，前爪趾四，後爪趾五，毛細長，其色若鹿，尾甚豐大，人逐之，其去甚速。專食谷豆，剖腹，約有升黍。
支無祁
大禹治水，至桐柏山，獲水獸，名支無祁，形似獼猴，力逾九象，人不可視。乃命庚辰鎖於龜山之下，淮水乃安。唐永嘉初，有漁人入水，見大鐵索鎖一青猿，昏睡不醒，涎沫腥穢不可近。
飲水各醉
沉釀堰在山陰柯山之前，鄭弘應舉赴洛，親友餞於此。以錢投水，依價量水飲之，各醉而去。因名其堰曰“沉釀”。
林間美人
羅浮飛雲峯側有梅花村，趙師雄一日薄暮過此，於林間見美人淡妝素服，行且近，師雄與語，芳香襲人，因扣酒家共飲。少頃，一綠衣童來，且歌且舞。師雄醉而臥。久之，東方已白，視大梅樹下，翠羽啾啾，參橫月落，但惆悵而已。
變蛇志城
晉永嘉中，有韓媼偶拾一巨卵，歸育之，得嬰兒，字曰“撅”，方四歲。劉淵築平陽城不就，募能城者。撅因變爲蛇，令媼舉灰志後，曰：“憑灰築城，可立就。”果然。淵怪之，遂投入山穴間，露尾數寸，忽有泉涌出成池，遂名曰“金龍池”。
有血陷沒
碩頂湖在安東，秦時童謠雲：“城門有血，當陷沒。”有老姆憂懼，每旦往視。門者知其故，以血塗門。姆見之，即走。須臾大水至，城果陷。高齊時，湖嘗涸，城尚存。
張龍公
六安龍穴山有張龍公祠，記雲：張路斯，穎上人，仕唐，爲宣城令，生九子，嘗語其妻曰：“吾，龍也，蓼人。鄭祥遠亦龍也，據吾池，屢與之戰，不勝，明日取決。令吾子射系鬣以青絹者鄭也，絳絹者吾也。”子遂射中青絹者，鄭怒，投合肥西山死，即今龍穴也。
城陷爲湖
巢湖在合肥，世傳江水暴漲，溝有巨魚萬斤，三日而死。合郡食之。獨一姥不食。忽過老叟，曰：“此吾子也，汝不食其肉，吾可亡報耶?東門石龜目赤，城當陷。”姥日往窺之。有稚子戲以朱傅龜目。姥見，急登山，而城陷爲湖，週四百餘里。
人變爲龍
元時，興業大李村有李姓者，素修道術。一日，與妻自外家回，至中途，謂妻曰：“吾欲過前溪一浴，汝姑待之。”少頃，風雨驟作，妻趨視之，則遍體鱗矣。囑妻曰：“吾當歲一來歸。”欻然變爲龍，騰去。後果歲一還。其裏呼其居爲李龍宅。
婦女生須
宋徽宗時，有酒家婦朱氏，年四十，忽生須六七寸。詔以爲女道士。
男人生子
宋徽宗時，有賣菜男人懷孕生子。
童子暴長
元棗陽民張氏婦生男，甫四歲，暴長四尺許，容貌異常，皤腹臃腫，見人嬉笑，如俗所畫布袋和尚雲。
男變爲婦
明萬曆間，陝西李良雨忽變爲婦人，與同賈者苟合爲夫婦。其弟良雲以事，上所司奏聞。
