聊齋志異《申氏》原文
涇河之側(1)，有士人子申氏者，家窶貧(2)，竟日恆不舉火。夫妻相對，無以爲計。妻曰：“無已，子其盜乎(3)!”申曰：“士人子，不能亢宗(4)，而辱門戶、羞先人，跖而生，不如夷而死(5)!”妻忿曰：“子欲活而惡辱耶?世不田而農者(6)，止兩途：汝既不能盜，我無寧娼耳!”申怒，與妻語相侵。
妻合憤而眠。申念：爲男子不能謀兩餐，至使妻欲姆，固不如死!潛起，投緝庭樹間。但見父來，驚曰：“癡兒，何至於此!”斷其繩，囑曰：“盜可以爲，須擇禾黍深處伏之。此行可富，無庸再矣。”妻聞墮地聲，驚寤;呼夫不應;爇火覓之，見樹上繯絕，申死其下。大駭。撫捺之，移時而蘇，扶臥牀上。妻忿氣少乎。既明，托夫病，乞鄰得稀酏餌申(7)。申啜已，出而去。
至午，負一囊米至。妻問所從來，曰：“餘父執皆世家(8)，向以搖尾爲羞(9)，放不屑以相求也。古人云：‘不遭者可無不爲(10)。’今且將作盜，何顧焉!可速炊，我將從卿言，往行劫。”妻疑其未忘前言之忿，含忍之。因淅米作糜(11)。申飽食訖，急尋堅木，斧作梃(12)，持之慾出。妻察其意似真，曳而止之。申曰：“子教我爲。事敗相累，當無悔!”絕據而去(13)。日暮，抵鄰村，違村裏許伏焉(14)。忽暴雨，上下淋溼。遙望濃樹，將以投止。而電光一照，已近村垣。遠處似有行人，恐爲所窺、見垣下有禾黍蒙密，疾趨而入，蹲避其中。無何，一男子來，軀甚壯偉，亦投禾中。申懼，不放少動。幸男子斜行去。微窺之，入於垣中。默憶垣內爲富室亢氏第，此必樑上君子(15)，伺其重獲而出，當合有分。又念：其人雄健，倘善取不予，必至用武。自度力不敵，不如乘其無備而顛之(16)。計已定，伏伺良專。直將雞鳴，始越垣出。足未及地，申暴起，挺中腰膂(17)，踣然傾跌，則一巨龜，喙張如盆。
大驚，又連擊之，遂斃。先是，亢翁有女，絕惠美，父母皆憐愛之。一夜，有丈夫入室，狎逼爲歡，欲號，則舌已人口，昏不知人，聽其所爲而去。羞以告人，惟多集婢媼，嚴扃門戶而已。夜既寢，更不知扉何自而開：入室則羣衆皆迷，婢媼遍淫之。於是相告各駭，以告翁;翁戒家人操兵環繡闥，室中人燭而坐。約近夜半，內外人一時都瞑，忽若夢醒，見女白身臥，狀類癡，良久始寤。翁甚恨之，而無如何。積數月，女柴瘠頗殆：(18)。每語人：“有能驅遣者，謝金三百。”申平時亦悉聞之。是夜得龜，因悟祟翁女者，必是物也。遂叩門求賞。翁喜，延之上座，使人舁龜於庭，臠割之(19)。留申過夜，其怪果絕，乃如數贈之。負金而歸。
妻以其隔夜不還，方且憂盼;見申入，急問之。申不言，以全置榻上。妻開視，幾駭絕，曰：“子真爲盜耶!”申曰：“汝逼我爲此，又作是言!”妻泣曰：“前特以相戲耳。今犯斷頭之罪，我不能受賊人累也。請先死!”乃奔。申逐出，笑曳而返之，具以實告，妻乃喜。自此謀生產，稱素封焉。
異史氏曰：“人不患貧，患無行耳，其行端者，雖餓不死;不爲人憐，亦有鬼祐也。世之貧者，利所在忘義，食所在忘恥，人且不敢以一文相托，而何以見諒於鬼神乎!”
邑有貧民某乙，殘臘向盡(20)，身無完衣。自念：何以卒歲(21)?不敢與妻言，暗操白梃，出伏墓中，冀有孤身而過者，劫其所有。懸望甚苦，渺無人跡;而鬆鳳刺骨，不可復耐，意瀕絕矣，忽見一人傴僂來。心竊喜，持挺遽出。則一臾負囊道左，哀曰：“一身實無長物。家絕食，適於婿家乞得五升米耳。”乙奪米，復欲褫其絮襖。臾苦哀之。乙憐其老，釋之，負米而歸。妻詰其自，詭以“賭債”對，陰念此策良佳。次夜復往。居無幾時，見一人荷梃來，亦投墓中，蹲居眺望，意似同道。乙乃逡巡自冢後出。其人驚問：“誰何?”答雲：“行道者。”問：“何不行?”曰：“待君耳。”其人失笑。各以意會，並道飢寒之苦。夜既深，無所獵獲。乙欲歸，其人曰：“子雖作此道，然猶雛也。前村有嫁女者，營辦中夜，舉家必殆。從我去，得當均之。”乙喜，從之。至一門，隔壁聞炊餅聲，知未寢，伏伺之(22)。無何，一人啓關荷杖出行汲(23)，二人乘間掩入(24)，見燈輝北舍，他屋皆暗黑。聞一媼曰：“大姐，可向東舍一矚，汝奩妝悉在櫝中，忘扃鐍未也(25)。”
聞少女作嬌惰聲。二人竊喜，潛趨東舍，暗中摸索得臥櫝(26);啓覆探之，深不見底。其人謂乙曰：“入之!”乙果入，得一裹(27)，傳遞而出。其人問：“盡矣乎?”曰：“盡矣。”又給之曰：“再索之。”乃閉櫝，加鎖而去。乙在其中，窘急無計。未幾，燈火亮入，先照櫝，聞媼雲：“誰已扃矣。”
於是母及女上榻息燭。乙急甚，乃作鼠齧物聲。女曰：“櫝中有鼠!”媼曰：“勿壞而衣(28)。我疲頓已極，汝宜自覘之。”女振衣起，發扃啓櫝。乙突出，女驚僕。乙拔關奔去，雖無所得，而竊幸得免。嫁女家被盜，四方流播。
或議乙。乙懼，東遁百里，爲逆旅主人賃作傭(29)。年餘，浮言稍息，始取妻同居，不業白梃矣。此其自述，因類申氏，故附志之。
聊齋志異《申氏》翻譯
涇河邊上，有個讀書人的兒子，姓申，家裏非常貧窮，甚至於整天沒米下鍋。夫妻二人相對愁悶，想不出一點辦法。妻子說：“要不，你去偷吧?”申某生氣地說：“讀書人的後代，不能光宗耀祖倒也罷了，怎能去敗壞門戶、羞辱祖宗呢?與其做強盜活着，還不如餓死!”妻子也氣憤地說：“你想活着又怕丟臉嗎?世上沒有田產又能過日子的，只有兩條路：你既不能去做強盜，我只好去當娼妓了!”申某大怒，跟妻子吵罵起來，妻子含忿去睡下了。
申某想：一個男子漢，連兩頓飯都掙不來，竟使妻子要去當娼妓，真不如死了。便悄悄地下牀，來到院子裏，在一棵樹上上吊了。忽見他已死去的父親走來，勸告他說：“傻孩子!何至於這樣呢!”說着，弄斷了他上吊的繩子，說：“強盜不妨去做一次，但須揀莊稼茂密的地方藏身。這次去可以發家，勿須第二次了。”妻子聽到院子裏有什麼東西落地的聲音，一下子驚醒過來。叫叫丈夫，沒見答應，便點上燈尋找。走到院子裏，見樹上有根斷繩，申某死在地下，妻子十分驚駭。急忙替他按摩，過了會兒申某才甦醒過來。妻子把他扶到牀上躺下，心中的氣也消了。
天明後，妻子假託丈夫病了，去鄰居家借了點稀飯給丈夫吃。申某吃完，出門走了。到中午，背了一袋米回來。妻子問米是哪來的，申某說：“我父親的朋友都是有錢人家，過去我認爲向人搖尾乞憐太羞恥，所以不屑於求人。現 在我馬上就去做強盜了，還顧什麼臉面?趕快做飯，我馬上就聽你的話，去搶劫去!”妻子以爲他還在生自己的氣，隱忍着沒還嘴。淘了米做了飯，申某飽吃一頓，急急忙忙地找來根結實棒子，用斧子砍成木棍，拿在手裏就走。妻子見他不像是開玩笑，急忙拉住了他。申某說：“這是你讓我去的，如果我被抓住連累了你，你不要後悔!”掙脫妻子的手，徑直出門走了。
天黑後，申某摸到鄰村，在離村子一里多遠的地方藏了起來。這時，天上忽然下起暴雨，申某渾身上下全被淋溼了。遠遠望見有片濃密的樹林，他便走過去避雨。閃電一照，申某發現自己已靠近村莊。遠處像有行人，他恐怕被人看到，見一堵牆下莊稼茂密，急忙躲了進去。不一會兒，一個男人走過來，身軀健壯魁偉，也鑽進了莊稼地裏。申某害怕，一動不敢動。幸虧那人從一邊斜插了過去。申某在暗處見那人翻過牆去，心中暗想：牆那邊是本村富戶亢家的住宅，這人必定也是強盜!等他偷了東西出來，我應分他一份。又想：這人太強壯，跟他客客氣氣地要，他如不給，必然動武，我不是他的對手;不如等他跳牆出來時，冷不防打翻他。計劃已定，藏着等了很久。直聽到雞叫時，才見那人跳牆而出，腳還沒落地，申某突然躍出，一棍掃去，正打中那人腰部，一下子跌倒在地。申某仔細一看，那人竟是一隻大烏龜，張着盆一般的大嘴。申某大吃一驚，又連連打去，終於打死了它。
原來，亢家有個女兒，非常聰明美麗，父母待如掌上明珠。有天夜晚，一個男人忽然進來，逼她交歡，女兒正要喊叫，那人的舌頭已伸入她嘴裏，她立即昏迷過去，不醒人事，聽任那人糟踏後走了。亢家羞於把這事告訴別人，其是派了很多奴婢婆子護守女兒，並嚴鎖門戶而已。但到了夜晚，門又不知不覺地開了。那人一進屋，衆人都立即昏迷過去，奴婢婆子們被挨個姦淫了一遍。於是，大家都害怕起來，去告訴亢老翁。亢老翁讓家人手持利刃，把女兒的臥室團團圍起來，又讓室內的人點着燈坐着守護。大約到了半夜，裏裏外外護守的人忽然都像睡着了。過了一會兒猛然驚醒，見亢老翁的女兒光着身子躺着，像癡了一樣，過了很久才清醒過來。亢老翁十分憤恨，但又想不出辦法。過了幾個月，女兒病得皮包骨頭，奄奄一息了。亢老翁告訴衆人，有能驅除怪物的，酬謝三百兩銀子。申某過去也聽說過這件事，這晚打死了烏龜，才醒悟禍害亢家女兒的，必定是這個東西，於是就去亢家討賞。亢老翁大喜，將他請到上座，又讓人把死龜擡到院子裏，一片片地零割掉。留申某過了一夜，這夜果然怪物絕跡了。亢老翁便如數贈了他三百兩銀子，申某背了銀子返回家中。
申妻因爲丈夫出去連續兩夜沒回家，正在擔憂盼望，丈夫突然回來了。妻子急忙問他去哪了，申某默默不語，把揹着的銀子全倒在牀上。妻子一見，幾乎嚇死過去，說：“你真做了強盜了?”申某說：“是你逼我去幹的，現 在又說這種話!”妻子哭泣着說;“我那是和你開玩笑啊!現 在你犯下殺身之罪，我不能受賊人的連累，讓我先死吧!”說着，跑出門去。申某急忙追出去，笑着把她拖了回來，詳細講了打龜討賞的經過，妻子才高興起來。此後，申某夫妻用這些銀子辛勤經營，漸漸成了富裕人家。
寫這個故事的人認爲：人值得憂慮的事情不是貧窮，而是沒有品行。品行端正的人，雖然捱餓，但終究不會死;即使不被人可憐，也會有鬼神保佑。世上那些貧窮的人，往往見利忘義，爲了得到一口飯便不顧羞恥，人還不屑於給他一文錢，又憑什麼能得到鬼神的同情呢?
我們縣有個窮人某乙，臘月都快過去了，身上還沒件囫圇衣服。自己想：怎麼才能熬過年去呢?也不敢和妻子商量，悄悄地拿了根白本棍，出去埋伏在一座墓地裏，希望能碰上孤身走道的，好劫人家的東西。苦苦地盼望了很久，還是渺無人影。墓地裏寒風刺骨，他再也忍受不住了，正感到絕望，忽見一人慪僂着身子走過來。某乙心中暗喜，等那人走近，他手持木棍突然跳了出去，見是一個老頭子揹着個口袋。老頭吃了一驚，等看清是劫道的，連連向某乙哀求說：“身上沒別的東西，家裏斷了頓了，才從女婿家借來這五升米!”某乙奪過米袋子，還想剝下老頭的衣服。老頭苦苦哀求，某乙念他年老，放了他，只把米拿回了家。妻子問他米哪來的，他假稱是別人還的賭債。
經過這件事後，某乙暗想搶劫倒是個好辦法，第二晚他又去了那片墓地。呆了不一會兒，見一個人拿着根棍子走來，也藏在了墓地裏。某乙蹲着遠遠地望了他一眼，心裏明白也是劫道的，便猶豫着走了過去。那人看見他，吃驚地問：“你是誰?”某乙回答說：“走路的。”那人又問：“怎麼不走呢?”某乙說：“等着你啊!”那人失聲而笑，明白了來人也是同道。兩人各自訴說了一番飢餓寒冷的苦楚。夜深後，沒碰上一個人，某乙便想回去。那人說：“你雖然幹了這一行，但看來是個雛兒。前村有家嫁女兒，一直操辦到半夜，這時全家人肯定都勞累地睡着了。你跟我去一趟，得到財物我們對半分。”某乙大喜，跟着他走了。
他倆來到一家門口，聽到隔壁傳出打餅的聲音，知道那人家還沒睡下，二人便藏起來等着。不一會，有個人開門挑着桶出來打水，二人乘機溜了進去。見北屋有燈光，別的屋一片昏黑。這時，聽見一個老婆婆的聲音說：“大姐兒去東屋看看，你的嫁妝都在櫃子裏，看忘記上鎖了沒有?”又聽見一個少女嬌懶的回答聲。二人暗喜，又摸到東屋裏。在暗中摸到櫃子，掀開櫃蓋一探，深不見底。那人便對某乙說：“你進去!”某乙跳入櫃子，把包裹一一遞出來。那人問：“完了嗎?”某乙說：“完了。”那人騙他說：“你再摸摸!”乘某乙不備，一下子合上櫃蓋，上了鎖走了。某乙被鎖在櫃子裏，又窘又急，想不出辦法。不一會兒，見屋裏有燈的光亮。有人用燈光照了照櫃子，聽見那個老婆婆的聲音說：“誰已鎖上了!”於是母女二人滅燈上牀睡下了。某乙焦急不堪，模仿起老鼠啃東西的聲音。只聽那少女說：“櫃子裏有老鼠!”老婆婆說：“別咬壞了你的衣服。我累極了，你自己去看看吧。”少女穿衣下牀，打開鎖掀開櫃子，某乙突然跳了出來。少女嚇得跌倒在地，某乙乘機打開門逃了出去。雖然沒得到什麼東西，但僥倖沒被捉住。這家人家夜間被盜的事，立即傳遍了四方。有人懷疑起某乙，某乙害怕，往東逃了一百多裏，被一個旅店的主人僱傭了。過了一年多，流言平息了，他纔回來把妻子接了去，從此再不幹偷盜了。
這件事是某乙自己講述的，因爲類似申某的故事，所以一併記下它。
聊齋志異《申氏》賞析
這篇文章寫的是兩個強盜。正文寫申氏。他是讀書人的後代，知義知恥，認爲“跖而生，不爲夷而死”。後夜出爲盜，於禾黍中遇一人，以爲是同行。直到那人“越垣出”，申氏擊斃他，原來是一巨龜。巨龜作祟亢家，亢家懸賞除怪。於是申氏得賞銀三百兩歸。申氏爲盜，並沒有做一件盜劫的事，所以“但評”說他是“似盜非盜”。附文寫某乙。他第一次爲盜，奪得一老頭的五升米。第二次爲盜，碰到同行，他跟隨到嫁女家行劫。那個貫盜拿走了他盜得的。一裹”，卻把他鎖人櫃中。後來他雖設法逃出，但不僅“無所得’，而且被人懷疑。身受其害.使他此後“不業白梃”。某乙盜而能改，也不是真正的強盜。
這個故事說明一個什麼思想呢?按照“異史氏”的評語，似乎是教人要“貧賤不能移”，要安貧樂道.所謂“人不患貧，患無行耳”。但故事的客觀內容告訴我們：貧困是產生強盜的根源。申氏是“士人子”，但“家窶貧，竟日恆不舉火。夫妻相對·無以爲計”。要生存下去，只有兩條路：要麼夫爲盜，要麼妻爲娟。申氏自經不成，只得走上盜劫的路。某乙原也是善良的貧民，但他“殘臘向盡.身無完衣。自。念：何以卒歲?”也是極貧把他驅趕到做強盜的道路。這些客觀的詳盡的描寫說明：盜之所以爲盜.責任不在自身而在貧困。而在造成貧困的社會!這裏閃爍着作者進步思想的火花。
敘事寫景，情態逼真，是本文的顯著特點。例如寫申氏.先寫他“急尋堅木.斧作挺，持之慾出”，做盜劫的準備。其中既可看出他的決心已下，又可看出他初次作案前的急促與慌張。接着寫他黑夜趕路的情景：“遙望濃樹，將以投止。而電光一照，已近村垣。”不僅夜景如畫，而且滲透了行盜者的心情。這是一種特有的情景交融，使人不禁敬佩作者的妙筆。最後寫他擊斃巨龜。而其間思想活動.寫得細膩真實：先想“俟其重獲而出，當合有分”;後想：“其人雄健，倘善取不予，必至動武。自度力不敵，不如乘其無備而顛之”。這種細膩的心理描寫，在《聊齋志異》中亦不多見。它不僅能有力地表現人物特點，而且增強了文章的真實感。又如寫某乙，對他如何在墓中遇貫盜，到嫁女家時如何“乘問掩人”，如何“潛趨東舍”，如何入櫝行竊，如何被鎖櫝中.如何從櫝中“突出”，“拔關奔去”，都是緊針密線.細膩有神，把偷竊之情，現於紙上。總之，敘事之真，寫景之真，毫無浮泛模糊之病。
插敘的成功運用，也是本文的一人特點。文題是“申氏”，黃穿全文的是申氏的著行，因而描寫集帆結構嚴謹：但亢氏鬧龜災，是“似盜非盜”的申氏能得“謝金三百”的原因。作者對此採用插敘。而插敘以得龜始，I況得龜終.銜接自然，縝密無問，不僅沒有影響文章的結構，而且豐富了文章的內容。
正文後附一附文是作者常用的寫作方法，使一正一附、一主一客，相互補充，相：巨映襯，相得益彰。本文也是如此。申氏和某乙雖然出身不同.但都是好人，不是強盜。他們走上同一條道路，是由於有同樣的處境。就是那個貫盜，也不是偷盜成性，他同某乙還“並道飢寒之苦”。這樣把兩個故事，集中在一起寫，就能使人更有理由得出一個結論：社會造成貧困，貧困產生強盜!所以作者採用正文後附跗文的方法，不僅不會淹沒主題，而且會使豐題更集中.更突出。
